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知识出处: 台州藏书史 | 类型: 正文
在临海城内巾山西麓。始建于唐神龙元年(705),初名“神龙寺”,后改龙兴寺。唐天宝年间,鉴真大师六次东渡扶桑弘法,在其第四次东渡日本前,曾住锡于此。龙兴寺高僧思托随鉴真东渡成功,在异国传教。随后日本僧最澄西来大唐台州,于此寺拜谒道邃,抄写佛...
2657
知识出处: 台州藏书史 | 类型: 正文
在临海,建于萧梁之世,旧为安众院,治平中赐额为普安禅寺。宣和末,毁于战火,绍兴间恢复重建,“然山号宝藏,而经龛梵庋阙焉”。于是寺僧“乃书抵泸南帅冯公楫,得经五千四十八卷,规为转轮大藏,中栖千函,外覆大屋。学者恣取观之”。
2658
知识出处: 台州藏书史 | 类型: 正文
在临海旧城东南五十里。旧名弥陀院,名僧怀玉诵佛处。宋咸平三年真宗赐净明寺额。雍正《浙江通志》卷二百三十一《寺观》引陈公辅诗《憩净明寺阅藏经诗》:“三载功夫三载经,非禅非道亦非僧。但凭方寸行诸善, 也是如来最上层。”从诗题看,净明寺藏经颇多。
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知识出处: 台州藏书史 | 类型: 正文
在临海云峰山。明崇祯间邑人陈函辉读书其中,并请得《大藏经》藏于寺。
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知识出处: 台州藏书史 | 类型: 正文
原址清代时在临海县治东南四十五里。初建于唐光化二年(899),称隐然寺,宋治平二年改称灵鹫寺,中有古塔,为智者大师所创。至明末仅存废址,僧印明构佛殿,改名兴化寺。清康熙元年,经僧思文继席,大阐宗风,后营缔增屋二百楹,俨然一大禅寺。又建藏经阁...
2661
知识出处: 台州藏书史 | 类型: 正文
在黄岩县城五十里。东晋隆安二年(398)建。旧传寺僧诵《仁王经》而甘露降,遂名露山寺。后孙恩屯兵其处,忽有巨石击之退,改名灵石寺。寺有隋僧智者大师翻经台、唐李义山著书堂等。宋绍兴初年为参政谢克家香火院,赐名教忠崇报寺。寺殿前有二浮图(宝塔)...
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知识出处: 台州藏书史 | 类型: 正文
在温岭二都。万历间赴阙,请《大藏经》以归。“至今每岁六月初一取晒一次。”③
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知识出处: 台州藏书史 | 类型: 正文
本文记述了台州佛寺藏书的主要来源。
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知识出处: 台州藏书史 | 类型: 正文
台州影响最大的佛教是天台宗。天台宗各祖所著之典籍,是台州寺院藏书的重要基础。天台宗学说源于印度龙树的《大智度论》与《中论》,故天台宗僧人尊龙树为始祖。其后有二祖慧文、三祖慧思。惜寺未建成即圆寂。但它所创立的宗派在中国佛教具有深远影响。他们或...
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知识出处: 台州藏书史 | 类型: 正文
朝廷赐书也是佛寺藏书的来源之一。如天台宗和国清寺在国内享有盛誉,国清寺得到朝廷多次赐金修建或赐书。宋景德二年真宗赐黄金万两大修,建御书阁。明万历三十年朝廷赐御经一藏,建藏经阁以藏。清雍正十三年,《龙藏》刻印竣,钦赐《龙藏》全藏藏该寺。明万历...
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知识出处: 台州藏书史 | 类型: 正文
在中国古代,寺院刻书是和官刻、坊刻、私刻等并行的刻书途径,刻书增益藏书。如南宋国清寺僧志南刻寒山等著《三隐诗集》,比丘王庸刊《净觉十谏书》,还刻有《大慧普觉禅师年谱》、《景德传灯录》、《读教记》、《般若波罗蜜多心经》、《天台教苑清规》等。明...
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知识出处: 台州藏书史 | 类型: 正文
道观藏书主要以道藏为主。道藏为道经道书总集,其内容主要是由道家书、方书、道经和传记四大部分组成。道家经书出现于东汉末年,而道经的汇集则始于南北朝和隋唐,盛于宋。台州道教在全国有一定影响,因而道藏也颇有特色。台州道教起源较早,早在东汉时期,葛...
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知识出处: 台州藏书史 | 类型: 正文
唐代是中国佛教发展的鼎盛期,寺院经济膨胀,加深了与王权的矛盾,终于导致唐武宗的“会昌灭佛”。从会昌二年到五年全国寺院毁损无数,佛教典籍湮灭散失严重。国清寺也难逃厄运,于会昌五年(845)被毁。五代时天台教典仅存“零编断简,本折枝摧”,①于金...
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知识出处: 台州藏书史 | 类型: 正文
中唐台州道藏的肇端台州道藏肇端于唐代司马承祯。在司马承祯之前,很多高道就来天台隐居修炼,期中影响较大的有葛洪、陶弘景。葛洪,字稚川,自号抱朴子,丹阳句容人。于天台的赤城山、桐柏山修道、炼丹。著有《抱朴子》116篇,又著碑诔、诗赋及神仙、隐逸...
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知识出处: 台州藏书史 | 类型: 正文
台州道藏肇端于唐代司马承祯。在司马承祯之前,很多高道就来天台隐居修炼,期中影响较大的有葛洪、陶弘景。于天台的赤城山、桐柏山修道、炼丹。著有《抱朴子》116篇,又著碑诔、诗赋及神仙、隐逸、集异等传,并百家言方技杂事与金匮药方等书,共l00余卷...

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