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共 20042 条
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1951
三、关于台州商代文化遗存价值的几点思考
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台州文物考论
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正文
本文内容包括(一) 反映了台州地区青铜时代的社会面貌,二) 反映了台州商代文化现象的独特性和复杂性,(三) 为研究商文明对南方的辐射提供了新的资料。
1952
(一) 反映了台州地区青铜时代的社会面貌
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台州文物考论
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正文
根据上述一些商代文化遗存中伴出石器、印纹硬陶和青铜器的现象,我们知道,台州地区在商代已经从石器时代进入了青铜时期。考古学界普遍认为,包括台州地区在内的浙南地区,其好川文化是良渚文化向该区域迁徙后形成的既有良渚文化因素又有当地土著文化元素的一...
1953
(二) 反映了台州商代文化现象的独特性和复杂性
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台州文物考论
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正文
最能反映浙南地区这一时期文化特征的当推出土数量占绝对多数的打制石器,以砾石为原料的打制石锛、石斧、半圆形石刀也普遍发现于瓯江以南地区。闽江上游、闽西北山区建阳等地也有较多的发现①。因此我们完全可以有理由认为,浙南地区的瓯江以南区域和闽西北、...
1954
(三) 为研究商文明对南方的辐射提供了新的资料
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台州文物考论
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正文
关于商代的疆域,殷墟卜辞中有“四土”之说,即东土、南土、西土、北土。近年来的考古资料表明,商代的南土已经跨过长江到达五岭以南广大地区。浙江邻省的安徽、福建、江苏、江西等地近年来都陆续发现了商文化遗存,说明商文明已经辐射至长江流域。李学勤先生...
1955
瓯越先民“尚高”意识的考古学观察
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许多远古先民认为,自己头上日日相见的“天”,具有超自然的意志, 能够生育万物,呼风唤雨,除祟灭灾,无所不至,无所不能,因此,人们普遍沉浸在顺应天意、诉求天意、崇敬天意的狂热宗教氛围中。①根据近年来的考古新发现,作为南方百越民族一支的瓯越族,...
1956
一、瓯越族先民的“尚高”意识
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正文
首先与他们所处的独特的自然、人文环境有关。
1957
二、考察古人的“思想”需要条件
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本文内容包括(一)居于山岗顶部或高坡上的古墓葬,(二)面朝高大山体的先秦岩画,(三)居于高山上的巨石文化遗存。
1958
(一)居于山岗顶部或高坡上的古墓葬
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台州文物考论
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本文内容1.新石器时代晚期的土坑墓,2.商周时期的土墩墓,3.西周至春秋时期的石棚墓。
1959
1.新石器时代晚期的土坑墓
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正文
本文内容包括好川墓地,老鼠山遗址好川文化墓葬。
1960
好川墓地
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台州文物考论
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正文
位于丽水市遂昌县三仁畲族自治乡好川村岭头岗。岭头岗是一相对高度31米的谷间低丘。1997年浙江省文物考古研究所所挖掘的80座墓葬,均为长方形竖穴墓坑,都位于岭头岗山顶。据分析,应该属于贵族墓区。2004年,他们在遂昌境内做好川文化遗址专题调...
1961
老鼠山遗址好川文化墓葬
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位于温州市鹿城区上戍乡渡头村老鼠山。老鼠山海拔61米,周围高山连绵,和岭头岗有着相似的地貌环境。2002年11月至2003年4月浙江省文物考古研究所发掘的温州老鼠山遗址,所在岗顶是聚落的中心,也是遗址保存最好的核心。岗顶西南为居住区,东南为...
1962
2.商周时期的土墩墓
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台州文物考论
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本文内容包括苍南乌岩山土墩墓,黄岩小人尖土墩墓,瓯海杨府山土墩墓。主要分布于温州、台州,目前丽水地区还没有发现。
1963
苍南乌岩山土墩墓
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台州文物考论
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正文
位于温州苍南县埔坪乡柯岭脚村。1986年4月,苍南县埔坪乡柯岭脚村村民在乌岩山开掘水沟时发现一批石器和陶片。温州市文物处闻讯后即与苍南县文物馆同志前往现场调查。从这次现场调查来看, 除山南坡约10平方米范围内可采集到陶片、石器外,其他地表均...
1964
黄岩小人尖土墩墓
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台州文物考论
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类型:
正文
小人尖位于台州市路桥区西南1公里,海拔200米。1990年5月,当地福泉乐园的老人们在小人尖山顶建造凉亭取土时,发现一批青铜器和原始瓷等文物。浙江省文物考古研究所闻讯即派员会同当时的黄岩市博物馆有关同志前往挖掘清理。土墩墓取土前高2米多,残...
1965
瓯海杨府山土墩墓
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台州文物考论
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类型:
正文
位于温州市瓯海区仙岩镇穗丰村村东的杨府山之巅。杨府山是一座小山,海拔53.8米。2003年9月,村民平整山顶时发现了土墩墓。随后,浙江省文物考古研究所、温州市文物保护考古所、瓯海区文博馆的考古工作者进行抢救性发掘,确认为一座西周时期墓葬。该...
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