台州市图书馆

据王海明先生研究，进入印纹硬陶为主要特征的青铜时代，浙南地区的瓯江以南区域，从松阴溪源头的好川岭头岗到下游沿海丘陵地区、飞云江流域普遍发现施黑褐色彩的彩陶器，泰顺司前狮子岗、瑞安山前山出土的黑褐色彩陶和福建庄边山上层彩陶、福建霞浦黄瓜山遗址出土彩陶、福安等地彩陶相似， 用彩相同，施彩部位一致，集中在器物口沿和肩部，彩绘图案都是以线条变化组合而成。最能反映浙南地区这一时期文化特征的当推出土数量占绝对多数的打制石器，以砾石为原料的打制石锛、石斧、半圆形石刀也普遍发现于瓯江以南地区。闽江上游、闽西北山区建阳等地也有较多的发现①。因此我们完全可以有理由认为，浙南地区的瓯江以南区域和闽西北、闽东地区的文化存在渊源关系。瓯江以北的台州地区的文化面貌却另有特色，梅屿山遗址发现的陶器以灰陶、灰黄陶为多、灵山遗址、施岙遗址等考古资料也表明，该区域很少发现施黑褐色彩的彩陶器，发现的陶器碎片也以灰陶、灰黄陶为多，红陶碎片也有少量发现。以砾石为原料的打制石锛、石斧、半圆形石刀也基本不见，因此笔者认为台州地区印纹硬陶文化面貌应该有别于瓯江以南地区，具有自己的地域特色。
  温岭市琛山乡出土的青铜蟠龙盘，有研究者认为，其造型特征和装饰风格与徐文化器物十分相似，为徐文化融合当地土著文化的一类青铜器，是徐人进入台州后把淮泗流域先进的冶炼、铸造青铜器的技术经验和技术工匠带入台州，利用当地资源，帮助当地土著民族，对发展清新的台州青铜文明作出了巨大努力的结果①。也有研究者认为，该青铜盘盘心饰盘旋而出的龙首，这种手法在邻省出土的青铜器上也曾见到，同属于越族风格。但它深受中原文化的影响，其龙首的造型曾见之于中原商代的青铜器，龙身所饰的重斜方格纹也见之于殷墟妇好墓出土的妇好盘内底的盘龙及妇好鸮尊身上所饰的龙、蛇的躯体②。晚商时期，浙南地区青铜文化的总体发展水平还是比较低下的，却在温岭出土了这么一件精美绝伦的青铜器，似乎显得有点突兀，这种孤立的现象， 很值得探讨。有学术界朋友对它是否为当地土著先民所铸造还是心存怀疑的。但笔者认为有一点是可以肯定的，即它是既带有中原文化影响又具有本地文化风格的青铜器。