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知识出处: 天津市宁河县非物质文化遗产图典 | 类型: 正文
本文记述了宝塔寺是芦台最具规模和影响的庙宇,历史悠久。寺内有一座小塔,塔身玲珑剔透,共有七层,推想此即宝塔寺命名的由来。寺内规模宏大,有一座门殿,三层正殿,另有配殿、耳房若干。寺内不仅供奉佛祖,而且供奉神仙先贤,熔释、道为一炉。
3077
知识出处: 天津市宁河县非物质文化遗产图典 | 类型: 正文
本文记述了关帝庙的历史、建筑、仪式等,包括庙门、山门、正殿、神龛、壁画等。还介绍了关帝出巡的盛典,包括队伍的组成和行进路线,以及出巡的仪式和结束。最后提到了一段故事,关于枣红马惊疯后失踪的事情,还介绍了与之相关的歇后语。
3078
知识出处: 天津市宁河县非物质文化遗产图典 | 类型: 正文
本文记述了九天观是位于芦台东南三公里外的魏庄子的一座道观,是八大庙之一。该庙在很早以前已坍塌,之后又重修过数次。九天观的主祀之神为九天玄女。关于此庙的传说有两种,一为建庙,二为重修。然而,九天观现在只剩遗址,其规模和神像等具体情况都已不为人...
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知识出处: 天津市宁河县非物质文化遗产图典 | 类型: 正文
本文记述了真武庙是位于蓟运河北、原芦台摆渡口稍西的白台子村的一座道教庙宇。该庙占地约五亩,有两进院落。最南端是山门,门内两厢塑有哼哈二将。正殿台基上,有真武大帝全身坐像,神龛两侧有侍者像。神龛背后有护法神韦陀立像。真武殿的壁画讲述了真武大帝...
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知识出处: 天津市宁河县非物质文化遗产图典 | 类型: 正文
本文记述了药王庙是一座坐北朝南、占地约五亩的庙宇,位于芦台“药王庙园子”的南端。庙内有一空院,偏西为一正殿。正殿东山接一间小正殿,为灶王殿。西侧塑有药王孙思邈坐像,东侧为医圣张仲景坐像。两廊各塑配像四座,两廊前临殿门处,左右各塑一武士立像。...
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本文记述了观音寺位于芦台中街关帝庙西约半里处,坐南朝北,寺门无殿,只一门楼。
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知识出处: 天津市宁河县非物质文化遗产图典 | 类型: 正文
本文记述了天齐庙是一座道观,坐落在芦台中街中部路北。芦台“药王庙园子”的南端,西傍西小河,南向杨花庄,坐北朝南,占地约五亩。山门无殿,也无石狮幡杆,庙门为一小门楼。庙内有一空院,偏西为一正殿。
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知识出处: 天津市宁河县非物质文化遗产图典 | 类型: 正文
本文记述了文昌阁是一座建于高台上的建筑,供奉文昌帝君。阁址在芦台镇南街东头,占地约两亩。阁内供奉文昌帝君像,北侧有一武将像,南侧有吕洞宾像。每年春节和旧历四月十四日开阁举行祭礼。同时还介绍了延秀亭和化纸炉的情况。建筑始建年代无考,曾于177...
3084
知识出处: 天津市宁河县非物质文化遗产图典 | 类型: 正文
本文介绍了位于芦台镇的文昌阁和三官庙,其中文昌阁是一座高台基础的建筑,每年举办两次祭奠;三官庙为道观,初名“芦台两等小学校”,后称“芦台镇完全小学”,现为芦台二中校址的一部分。此外,文章还讲述了关于文昌阁和三官庙的两个故事,其中一个是关于文...
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知识出处: 天津市宁河县非物质文化遗产图典 | 类型: 正文
本文介绍了古代天津的盐母庙,并探讨了其历史渊源和修建情况。文章提到,盐母庙坐落在宁河县芦台镇中大街西阁北侧,东邻芦台盐场衙署,西接关帝庙。据《宁河县志》记载,五代时期由于北方军阀割据,芦台地区断盐一年之久,民间疾病流行。后来一位老母前来教人...
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知识出处: 天津市宁河县非物质文化遗产图典 | 类型: 正文
本文介绍了芦台镇的龙王庙,该庙坐落在中街西头北侧,面向西小河,隔河与魁星楼相望。在世纪0年代中期,庙墙已成断壁残垣,庙门颓圮,院内只一座三间正殿,殿顶枯草没垅,殿檐脊饰破败不堪,殿前一树已成枯木。该庙历史上曾鼎盛一时,在干旱或洪水灾害时,百...
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知识出处: 天津市宁河县非物质文化遗产图典 | 类型: 正文
本文记述了祖先信仰是中国传统社会中重要的信仰之一。人们从血亲意识出发,认为故去的祖先一直在关注着后辈的生活,因此子孙也祈求着祖先灵魂的眷顾保佑。祖先祭祀的方式有家祭、墓祭、祠祭,主要用于岁时、伏腊、忌日等场合。
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知识出处: 天津市宁河县非物质文化遗产图典 | 类型: 正文
本文介绍了中国家庭内设立祖先牌位的祭祀活动,包括家祭和岁时之祭。家祭是在享室或神龛内设立祖先牌位,每天早晨要进行洗手焚香和跪拜,平日出门进门都要告于祖先。岁时之祭是每逢先祖整十生辰忌日时大祭,其中最隆重的是年节祭祀。在年节祭祀时,人们要将祖...
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知识出处: 天津市宁河县非物质文化遗产图典 | 类型: 正文
本文介绍了明清时期墓祭这种祖先祭祀形式,每逢岁时节日,人们除了在家上香祭祀外,还要到墓地供奉先人,俗称“上坟”或“拜坟”。墓祭的主要形式包括供奉食品、烧化纸钱、鸣鞭叩首等。
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知识出处: 天津市宁河县非物质文化遗产图典 | 类型: 正文
本文介绍了祠祭这种祖先祭祀形式,祠祭是在宗族祠堂祭祀祖先,春秋二季都有祠祭,又称“族祭”,是家族中最隆重的祭典。祠堂的建立始于宋朝,在明清时期遍布全国。

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