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共 13401 条 74 / 894
1096
知识出处: 安遠縣志 | 类型: 正文
建国前,县内各姓氏宗族皆设有宗祠,并订有族规,重视撰修族谱。族谱约30年一修,将族中存殁人名,按所属宗友记录,从而认定承嗣和继承资格。规定每年清明和冬至两日为祭祖日,族中男丁赴祠祭祖。族中规例极严,如发生虐待老人、随意弃子、无故卖妻、打架斗...
1097
知识出处: 安遠縣志 | 类型: 正文
生产习俗
1098
知识出处: 安遠縣志 | 类型: 正文
春社日忌使牛耕地。农历正月初二或春社日,农家备香烛供果,祈求土神保佑五谷丰登,俗称“起社”。十二月初二或冬至日,农家备祭品酬谢社神,俗称“谢社”或“谢冬”。播种稻谷或种烟草,以3根神香各串3张纸钱,插于田角上,祝告社稷之神保佑丰收。播种花生...
1099
知识出处: 安遠縣志 | 类型: 正文
山民进山伐木、种菇或烧炭,备香烛祭品敬奉山神,求神灵保佑平安。农历初二和十六日为“牙祭”日,置办酒肉祭祀山神,聚众会餐。在山中劳作时,将柴刀、斧头和草鞋改称横铁、直铁和垫板,米饭、饭碗和筷子改称熟米、莲花和串条,以避不祥。在山中喊人,不称名...
1100
知识出处: 安遠縣志 | 类型: 正文
买怀胎母猪回家,于猪背涂红水或围红布,以示吉祥。牛、猪生育,“三朝”日做米馃敬奉社神和馈送邻居。母鸡孵化,在孵盆盖上放置刀斧,以示镇邪。买回小鸡,用泔水浸润鸡喙和鸡脚,用红水抹鸡头或鸡背,意为小鸡爱吃不乱走,快长不遭瘟。在牛、猪栏和鸡埘门上...
1101
知识出处: 安遠縣志 | 类型: 正文
清代、民国期间,县内各行手工业皆组有行会,各行会以开山祖师为敬奉神祇,每年定时聚会议事,修订行规。各种手工业多收男青年为徒,学徒期为三年。拜师学徒,须写师帖,举行拜师仪式,宴请当地各行师傅。宴席开始前,徒弟跪拜祖师灵位和本门师傅,向师傅呈送...
1102
知识出处: 安遠縣志 | 类型: 正文
清代、民国期间,县内商人组有商会,定时聚众议事,修订会规。各商店设赵公神位,早晚敬奉,祈求生意兴隆。开业前以大红喜联张贴门面。开张时,商店主人燃放爆竹,焚香点烛敬奉赵公元帅。最先入店顾客可用包有小额钱币的红包随意购买商品1项。随后,亲友燃放...
1103
知识出处: 安遠縣志 | 类型: 正文
县人按固定圩期入市贸易,买卖粮食、鸡鸭和小猪等均请牙人计量和计算款额。
1104
知识出处: 安遠縣志 | 类型: 正文
猎人进山前备香烛敬奉山神,祈求山神保佑平安和多获猎物。集体狩猎,猎获物的头颅归第一枪击中猎物者所有,内脏按猎狗分配,其余按参猎人数平均分配;个人狩猎,猎获物全归个人所有。
1105
知识出处: 安遠縣志 | 类型: 正文
迷信·禁忌·陋习
1106
知识出处: 安遠縣志 | 类型: 正文
建国前,由于科学文化技术落后,加上受封建思想的束缚,县人崇拜土地、山川、星宿、风云雷雨和一些成名人物。全县家家设祖神、门神和灶君等神座,逢年过节供奉朝拜,初一、十五日斋戒烧香,祈求神灵消灾降福。如遇灾害,神会组织迎神打醮,祈求神灵消灾灭虫;...
1107
知识出处: 安遠縣志 | 类型: 正文
忌在门前屋后和坟墓周围随便动土,忌砍水口树和后龙山树木。忌在门前种棕、竹和在屋后种油桐,俗称“屋前莫种手叉叉,屋背莫栽鬼打石”。逢年过节和初一、十五日忌说不吉利的话,“冇”(没有),要说“很多”,吃饭要说吃“熟米”,忌损坏东西,忌筷子掉地。...
1108
知识出处: 安遠縣志 | 类型: 正文
吸毒 清末、民国期间,少数县民吸食鸦片。吸食上瘾者不仅体衰力弱,而且往往耗尽家财。有的妻离子散,家破人亡;有的沦为盗寇,祸国殃民。建国后,人民政府严禁贩毒和吸毒,1949年冬至1952年全县开展禁毒运动,严厉打击贩毒和吸毒分子,吸毒现象在...
1109
知识出处: 安遠縣志 | 类型: 正文
安远县系纯客家县份,县人说汉语客家方言。县内地点方言差异较大,按语言状况大致可以分成3种话,即“南片话”,1985年使用人口约6.2万人;“中片话”,使用人口约10.1万人;“北片话”,使用人口约7.7万人。本志记载的方言,以县人民政府驻地...
1110
知识出处: 安遠縣志 | 类型: 正文
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