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第二节 声母
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辅音音位都能作声母。声母表是:p (b )p′(p′)m (m )f (f)V t (d)t′(t)n(n)l (1)k (g)k′ (k)η(ng)X (h)tc (j)tc ((1)c (x )(z)nts (zh )ts′ (ch )...
857
第三节 韵母
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韵母由单元音韵母,复元音韵母,鼻尾音韵母组成。韵母表是:单元音韵母:a(a)0(0)ə(e)1(i)u (u )y(u)等。
858
第四节 声调
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临洮县志
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声调共有4个。即阴平、阳平、上声、去声、它们的调值分别是: 阴平: 33 阳平: 35 上声: 51 去声: 55 另外,还有一个由语流音变形成的轻声。以上任何一声的音节,都有变为轻声的可能。
859
第五节 临洗音系与北京音系的比较
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临洮音系和北京音系都是汉语北方方言以内的音系,因而大同小异。
860
第二章 临洮方言语汇
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本章主要详细介绍了临洮县的方言语汇。
861
第一节 方言词
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本章主要详细介绍了临洮县的方言词。
862
第二节 谚语、歇后语、禁忌语、黑话
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谚语是人民群众在生产实践和社会实践中的经验、教训、知识的总结,集体智慧的结晶。临洮民间流传的谚语非常丰富,极为生动,成为群众活的语言。
863
第三章 临洮方言语法
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临洮方言词的构成方法、词形变化方法。前者就是构词法,后者就是构形法。
864
第一节 词法
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临洮方言词的构成方法、词形变化方法。前者就是构词法,后者就是构形法。
865
第二节 句法
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临洮方言中,组词成句的规则跟普通话的基本一样,只有个别的规则稍显特殊。
866
卷三十一 服装 饮食 建筑风格
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清朝末年,临洮衣服款式向前发展,变马蹄袖为长袍短褂,衣宽袖大,脚登粉底凉鞋,头戴礼帽或瓜皮小帽,表现雅致娴静,文质彬彬。民国初期,中山服、中山装、偏三扣、拉三扣、三民主义鞋,风行一时。不少大、中、小城市及交通沿线,接受西方影响,西装、西服、...
867
第一章 服装
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清朝末年,临洮衣服款式向前发展,变马蹄袖为长袍短褂,衣宽袖大,脚登粉底凉鞋,头戴礼帽或瓜皮小帽,表现雅致娴静,文质彬彬。民国初期,中山服、中山装、偏三扣、拉三扣、三民主义鞋,风行一时。不少大、中、小城市及交通沿线,接受西方影响,西装、西服、...
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第二章 饮食
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临洮县志
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临洮劳动人民,具有艰苦朴素的优良传统。饮食以温饱为足,不尚精美,直至现今,尽管生活水平有所提高,其传统仍然保持。即是丰收之年,小康之家,餐以粗食淡味,不计色香花样,并多吃蔬菜,畜、禽、肉、蛋,优质果菜,亦少自食,多售于市。
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第三章 建筑风格
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临洮房屋建筑沿用传统的堂室式。堂室有北主、东主、西主之分,俗多尚北。主堂与室同建于一个堂基之上。觉基高低,根据主人地位的尊卑有所不同。台级多少,也有差异。堂与室,同为一个屋顶所盖。堂在前,室在后。堂室之间,隔以前墙,墙外属堂上,墙内属室内。...
870
卷三十二 宗教会帮
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民国前,临洮佛教、道教、伊斯兰教、基督教先后传入兴起,信教群众,均有各自的宗教活动场所。1952年,基督教实行三自革新运动,开展反帝爱国宣传,驱逐了外国传教士。1960年废除了宗教内部的压迫、剥削,宗教活动正常开展。文化大革命中,大部分停止...
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