南平市图书馆 任务年份
中图分类法
23461
知识出处：
朱子学刊·第二十九辑
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正文
本文记述了朱熹在《朱子语类》中表达了他对《仪礼》是否完本问题的看法，认为今本《仪礼》十七篇并非完本，其中所缺失的部分包括军礼。
23462
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朱子学刊·第二十九辑
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正文
本文记述了《仪礼》与《礼记》的关系问题是一个重要的礼经学问题。朱熹认为《仪礼》是经，而《礼记》是解释《仪礼》的著作。清初学者万斯大和李光地也持相同观点，强调《仪礼》与《礼记》相发明，并主张以《礼记》解《仪礼》。
23463
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朱子学刊·第二十九辑
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正文
本文记述了朱熹主张《仪礼》是《周礼》的经文，而方苞和蔡德晋也持相同观点。不少学者在诠释《仪礼》经文时注重与《周礼》礼文的互证工作，通过考察《周礼》相关文献材料来发明《仪礼》经义所在。
23466
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朱子学刊·第二十九辑
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正文
《仪礼经传通解》由朱子发起，历经朱子、黄榦、杨复三代学者前赴后继才编撰完成的礼学作品。朱子编撰《仪礼经传通解》的内在动力源自下学上达的工夫，而学术根源则是远承二程切问近思的治学方法，直接触发的原因则是宋代忽略礼学的学术偏差。正是三种因素促成...
23468
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朱子学刊·第二十九辑
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正文
本文探讨了朱熹治学思想中的“下学上达”理念，以及如何通过“切问近思”的治学方法实现这一理念。朱熹认为“下学”应以“博学、笃志、切问、近思”为基础，尤其强调“切问近思”的重要性。在朱熹的学术体系中，“小学”阶段应教授礼仪等具体事物，而“大学”...
23470
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朱子学刊·第二十九辑
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正文
本文探讨了朱熹在编撰《通解》时所面临的学术思想与历史环境问题。朱熹在讲学中强调《仪礼》的重要性，并对王安石废除《仪礼》的科举制度提出批评。然而，历史事实表明，司马光执政时期《仪礼》仍未受到重视。尽管朱熹极力主张礼学的重要性，但南宋时期重视义...
23471
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朱子学刊·第二十九辑
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正文
《王制》是一篇对我国古代政治制度记载较为翔实、集中的文献。朱熹在《仪礼集传集注》中给以充分关注的内容展开讨论，体现了朱熹对当时的社会政治经济制度的思考。这既反映了朱熹对社会要有一个好的政治制度的追求，也表现出了这位“功夫久大”学者的渊博和智...
23472
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朱子学刊·第二十九辑
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正文
本文介绍了朱熹对《礼》经的研究和整理工作。朱熹认为，《仪礼》是礼的根本，《礼记》是对《仪礼》的解释。他强调读《仪礼》的重要性，并指出阅读《礼记》需要结合《仪礼》。朱熹对《仪礼》、《礼记》和《周礼》之间的关系进行了分析，强调《仪礼》的重要性。...
23473
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朱子学刊·第二十九辑
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正文
本文讨论了《王制》一书在古代政治制度研究中的重要性。朱熹对《王制》进行了深入研究，并将其纳入了自己编纂的《仪礼经传通解》中。朱熹关注《王制》中关于王的义务、权利、事为以及修养等方面的内容，并将其与其他典籍进行比较和论证。他在编纂《仪礼经传通...
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朱子学刊·第二十九辑
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正文
本文主要介绍了宋代礼学的发展状况以及朱熹在《仪礼经传通解》中对礼经的引用和发挥。通过对相关文献的梳理和分析，揭示了朱熹在编纂该书时对当时社会政治制度的思考和关注。同时，也阐述了朱熹在礼学研究中的重要地位和影响。
23475
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朱子学刊·第二十九辑
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正文
儒者“从道不从君”，有勇气退出政治游戏，朱熹的辞免经历是儒者“退出游戏”的典范。朱熹的辞免书，虽依礼而行，但其中表现了朱子在赏罚失中的政治局面中，维护个人进退之义的儒者本分。疾病、才乏、丧事固然是三种主要的程式理由，但程式理由的背后，朱子仍...