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706
荆溪山探遊
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平阳文史资料第二十八期
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本文记述了上世纪六十年代作者李成廉荆溪山游记。
707
一、纯石而色如泼墨
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平阳文史资料第二十八期
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类型:
正文
本文主要介绍了荆溪山的历史、地理和地质特点,以及前人对它的评价和开发历史。荆溪山是南雁景区的一部分,被誉为“南雁之门户”,具有重要的风景资源和地质价值。文章提到荆溪山的岩石属于燕山运动晚期的第二次入侵岩,硬度大,裸露突兀,是生产防腐容器的良...
708
二、森秀还是厚朴
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平阳文史资料第二十八期
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类型:
正文
本文主要描述了荆溪山的自然景色和地质特点,以及与其他名山的对比。荆溪山虽然高度和面积不如一些雄伟的名山,但其独特的岩石景观和朴实的风格仍然值得称赞。文章强调了荆溪山的朴实、厚重和袒露赤诚的感觉,以及名岩的多样性和命名的朴实性。通过对比其他名...
709
三、荆山寺
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平阳文史资料第二十八期
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正文
本文主要介绍了荆山寺的历史和建筑特色,包括其原名石室庵、建于岩洞中的特点,以及佛道同居一室的宗教特色。文章还引用了前人对于佛道同室的看法,认为仙与佛虽有不同之名,但度世之心相同,不必过分区分。最后提到荆山寺曾焚毁后重建,如今已成为信徒游客云...
710
四、雨岩
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平阳文史资料第二十八期
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正文
本文主要介绍了荆山寺的求雨传统和相关历史背景。文章引用了叶衡和叶嘉榆的诗歌,描述了石室、岩泉和雨岩等自然景观,以及人们在此求雨的历史。同时,文章还提到了近人王理学回忆二十年前上山求雨的经历,强调了雨岩作为气象台和寺中一宝的重要性,呼吁保护这...
711
五、摩崖
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平阳文史资料第二十八期
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正文
本文主要介绍了荆山的历史文化和摩崖石刻,包括古代诗人题咏荆山的诗歌和民国时期摩崖石刻的深意。文章提到荆山是修身养性的名山,摩崖石刻中包括字谜和禅悟等内容,反映了作者对人生和世界的认识。同时,文章也呼吁保护荆山的文化遗产,防止涂鸦等破坏行为。
712
六、青山寺与啸霞寺
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平阳文史资料第二十八期
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正文
本文主要介绍了荆溪山的青山寺的历史、建筑和文化背景,以及与其相关的佛教典故和佛学大师的故事。青山寺虽然是个新创小寺,但得到了中国佛教协会会长赵朴初先生和上海佛教学会副会长苏渊雷先生的题词和撰联,这与其与东晋竺法旷大师在于潜青山石室传布弥陀信...
713
七、荆溪山与古瓯人
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平阳文史资料第二十八期
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正文
本文主要介绍了荆溪山西麓的两座石棚墓,这是新石器时代晚期至早期铁器时代的独特墓葬形式,属于巨石文化,已有约3100-2700年的历史。文章还探讨了石棚墓与当地古瓯人文化的关系,推测古瓯人可能在此地以渔猎为生,并崇拜大海。此外,文章还涉及了荆...
714
八、开发与规划
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平阳文史资料第二十八期
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正文
本文主要介绍了荆溪山的道路开发对风景区的重要性,以及目前荆溪山的道路状况和未来开发的建议。文章引用了王安石的《游褒禅山记》来强调道路对于探险者和游客欣赏景观的重要性,并提到荆溪山现有的三条道路情况。文章还强调了景观命名和规划的重要性,建议政...
715
考研的记忆
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平阳文史资料第二十八期
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正文
本文记述了作者周咸文考研的回忆。
716
一个道教伦理道德的默默践行者
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平阳文史资料第二十八期
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正文
本文主要介绍了傅启东的一生,他是一位深受道教伦理道德影响的浙江省平阳县人。从小在东岳观附近成长,启蒙于道观内的私塾,并拜道观住持闻理朴道人为师,学习医术、拳术、剑术等,并深受其影响。傅启东一生致力于践行道教伦理道德,不仅在个人生活中践行,还...
717
林景熙与汪无量唱和考辨
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平阳文史资料第二十八期
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正文
本文主要探讨了林景熙与汪元量之间是否存在唱和关系。文章从周喟为张綦毋《船屯渔唱》作笺释入手,引出了林石田与林景熙之间的关系,并进一步探讨了汪元量与林石田唱和的可能性。
718
鸣山今昔
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平阳文史资料第二十八期
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正文
本文主要介绍了鸣山村的历史变迁和现状。鸣山村以其独特的自然风光和丰富的文化遗产而著名,但随着时间的推移,许多古建筑和亭阁已经消失。文章通过描述鸣山村的传说、文物、寺庙和自然景观,展示了其深厚的历史底蕴。同时,文章也提到了鸣山村现今的发展和变...
719
南渡耀孤忠 千古大义士
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平阳文史资料第二十八期
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类型:
正文
本文主要介绍了南宋爱国诗人林景熙的生平和事迹。林景熙是温州建置2300余年以来文学成就很高的诗人,同时还是一位在民族危难之际有高义卓行的“千古大义士”。他生于一个有着深厚文化积淀和家族文化教育背景的家族,自幼受到良好的教育。
720
一、家学渊源 源远流长
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平阳文史资料第二十八期
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正文
本文主要介绍了林景熙的家学渊源和家族文化背景。林氏家族迁居林坳已有1100多年历史,注重教育,传承儒家学说和理学时政,培养了许多优秀人才,包括进士、状元、榜眼等。林景熙在这样的家族文化熏陶下成长,为他的文学才华和文化底蕴打下了坚实的基础。文...
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