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知识出处: 济公文化面面观 | 类型: 正文
从历史学的视角考证济公其人其事,那是真实的客观存在。从民俗学的角度考察,那些济公题材的传说和神魔小说在一定程度上也是济公信仰的载体。在《济颠语录》和其后的《醉菩提》中的济公,是以蔑视一切清规戒律,任性而为,游戏人间,颇有点反传统的面目,而且...
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知识出处: 济公文化面面观 | 类型: 正文
编撰有关济公的善书,是济公信仰的重要组成部分。当时各地济公坛都举办扶乩活动,将扶乩所得诗文汇编成书。天台济公会就是将明善坛的扶乩实录汇编成《清夜钟声》上下册,于民国20年由丽美石印社刊行。民国24年蒋照定撰写有《南屏佛祖密行概要》,以济公口...
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本段描述的1. 多元形象,2. 神位显赫。
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知识出处: 济公文化面面观 | 类型: 正文
如上所述,济公形象具有鲜明而独特的个性,又是复杂多元的:他的身份是僧人,“道济”的法号,点明了他“以道济世”的出家初衷,禅宗第五十世,瞎堂弟子,确定了他在僧谱中的位置;僧帽、袈裟、僧鞋虽破,与念珠一起,总是他身份的标志;诵经、下火、化缘、云...
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知识出处: 济公文化面面观 | 类型: 正文
如上所述,民间修造寺庙,主要为灵验,并不要求明确的教派区分。而她们本人原先并无任何信仰,只认为做好事会有好报,受了恩不。在台湾,民间寺庙三教一体的倾向更为明显。高雄县甲仙宝隆村天台山。在济公信徒看来,却是完全合理的,因为济公与民众的关系最密...
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知识出处: 济公文化面面观 | 类型: 正文
佛经本是佛祖释迦牟尼的言教,古时中国只有禅宗六祖慧能的《坛经》是唯一的例外。可是在济公信仰产生以后,又增加了托名济公的经典和以济公名义对佛经进行批注,其中有的是扶乩的产物。民国初年湖南邵阳县世代信佛的雷应期居士,在拜读佛教乩文之后,感叹地说...
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民俗学泰斗钟敬文指出:“民间传说是劳动人民创作的与一定的历史人物、历史事件和地方古迹、社会习俗有关的故事。”①张紫阳赞同其说,并补充说:“它既不像神话那样讲开天辟地时的英雄,也不像童话样与历史和地方风物不相联系,它实际上是带有历史性和地方性...
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现存的济公传说,先后见于《西湖民间故事》、《河北民间故事集》、《济公的传说》、《小济公———济公童年故事》、《浙江省民间文学集成·台州故事卷》、《中国民间文学集成·天台卷》、《天台山遇仙记》、《天台山济公活佛》、《济公与大智寺》、《济公传说...
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济公俗姓李,名修元,天台城北永宁村人,出身世代仕宦之家。相传济公父母年过四十尚无子嗣,于是双双前往国清寺伽蓝殿求子,当即有了身孕。十月之后,国清寺大殿降龙罗汉像崩倒之日,亦即其母临产之时。由于恰逢戊辰之日,方丈为让他恒修本命元辰,乃肇赐佳名...
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知识出处: 济公文化面面观 | 类型: 正文
在天台,济公写了“大老爷做生日,银也要,金也要,珠宝也要,红白一把抓,不分南北;小的们真该死,麦没收,谷没收,豆也没收,青黄两不接,送啥东西?”的对联,嘲弄官府借做寿敛财,为穷人出气。杜知县长期霸占国清寺的金木鱼不还,被济公用芭蕉扇搧进溪沟...
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知识出处: 济公文化面面观 | 类型: 正文
有的传说蕴含着相关地名。上文“木鱼山”和“利(李)济桥”、“飞来峰”地。海南省澄迈县的“济公山”、喇嘛洞山顶。历》),山东省乐昌县方山的“公鸡树”,均因形肖神活而得名。届时却让僧众从寺内一口古井中勾出从富春山砍来的一大批木料来。柱,人们就称...
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知识出处: 济公文化面面观 | 类型: 正文
济公传说作为一种以历史人物为主人公的民间口头叙事文学,在内容上有其独特之处。包括传说内容的多样和流传区域的宽广两个方面。按照现在的省市区来看,至少有15个省市区都有济公传说流传;一般来说,这些地方都是济公曾经到过的地方。丰富性还表现在同一情...
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知识出处: 济公文化面面观 | 类型: 正文
按照现在的省市区来看,至少有15个省市区都有济公传说流传;一般来说,这些地方都是济公曾经到过的地方。分而言之,天台以及新昌、嵊州、诸暨、东阳、金华、乍浦、舟山一带,流传着济公降生出家、扶危济困、劝善修寺、戏佞降魔的故事,杭州、昌化、安吉、嘉...
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知识出处: 济公文化面面观 | 类型: 正文
所谓普世价值就是人类创造的、千百年来经过沉淀扬弃而升华的、全世界普遍适用的、造福于人类社会的最好的价值,像自由、平等、公正、和谐、慈悲、宽容等均属之。按照一般人的理解,遁入空门,万念俱寂,自然以静默为主。济公却不是这样。对他来说,普度众生不...
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知识出处: 济公文化面面观 | 类型: 正文
天台山是佛道圣地,具有浓郁的宗教氛围。禅宗在宋朝成为天台山佛教的主流。天台宗祖庭国清寺于建炎三年敕令易教为禅, 成为禅宗“五山十刹”之一。传说主人公济公的出生和成长都与佛教结下了不解之缘:居士世家、罗汉投生、寺庙听经、禅寺出家、具有神通。信...

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