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知识出处: 天台山和合文化 | 类型: 正文
雍正皇帝敕封寒山拾得为和合二仙之后,日本对寒山诗的收藏、校注、注释之风持续不减。雍正十一年(1733)《御选妙觉普度和圣寒山大士诗》一卷、民国五年(1916)张均衡《择是居丛书》初集之《寒山诗集》一卷(附寒山拾得诗) 等均有藏。
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现当代的韩国有不少翻译、注解寒山诗的著述,据胡安江载文,如韩国东国大学教授金达镇翻译的《寒山诗》;金达镇译注、崔东镐解说的《寒山诗》;金达镇译、崔东镐编选的《寒山诗》;李钟益编译的《寒山诗讲义》。1994年,小说家高银以寒山拾得事迹为题材的...
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20世纪五十年代,寒山诗就传到了美国。之后,竟在美国掀起了一股“寒山热”。最早翻译寒山诗的是美国著名翻译家阿瑟·魏雷。1954 年,他翻译的《寒山诗二十七首》发表于美国《文汇》杂志上。1962年,伯顿·华特森翻译了《唐诗人寒山诗一百首》。 ...
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英国的阿瑟·韦利,他精通汉、日语,1954年9月在《相遇》第12卷上发表了寒山诗27首,开启了西方世界寒山诗翻译与研究的先河。美国诗人加里· 斯奈德曾声称自己是在韦利这27首的影响下,开始自己的寒山诗翻译的。
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吴其昱1957年在《通报》发表专论《寒山研究》,开了法国寒山诗的翻译与研究的先河,对寒山各种传说及生平事略作了深入的探讨研究。《寒山研究》代表了当时寒山和寒山诗研究的最高学术水平,并推动了后来的寒山和寒山诗研究。
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美国“垮掉一代”和“嬉皮士”对寒山的狂热崇拜,曾引起台湾文人学士的强烈反响,有的痛斥“嬉皮士”,认为是对寒山的误解和污蔑;也有的认为中国的禅精神和古老文明是西方治疗弊病的良药。台湾《中国诗季刊》连续四期《寒山诗专号》发表了一批考证、评论寒山...
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和合文化是中华传统文化中最有价值的核心文化之一,对培育和弘扬社会主义核心价值观,增强社会正能量,促进人与自然和合、人与人和合、人身心和合,实现中华民族的伟大复兴,推进世界和平均具有十分重要的意义。
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自然是人类最重要的东西,如果没有自然,人类就不能呼吸空气,如果没有自然,人类就不能饮水,那么,人类就将灭绝。中国哲学非常强调“天人合一”,“天,即自然。天人合一”,其实就是人和自然要合一,要和平共处,人应该与自然和谐相处。《易经·彖传上·乾...
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建设和谐社会,应该先从和谐的人际关系开始,因为人是社会的一分子。墨子云“内之父子兄弟作怨仇,皆有离散之心,不能相和合”。墨子认为社会的动乱是因为人与人之间没有“和合”,“和合”是社会和谐、安定的调节剂。“昔越王勾践,好士之勇,教训其臣,和合...
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人与人之间的关系须诚字当头,朋友相处凭真诚,企业经营讲诚信。如果真诚待人,那社会上就不会昧着良心让地沟油上餐桌。如果大家诚信经营,那么社会上就不会有“黑心棉”、“红心蛋”、“大头奶粉”、“头发酱油”、“瘦肉精”;国家公务员就不会拖延扯皮,搪...
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人处于社会大家庭里,日常生活中的兴趣、信念与原有的兴趣、信念难免产生矛盾冲突,在各种生活场景里难免不如意而产生烦恼,遇到各种矛盾,内心难免发生冲突,这如人们与环境的冲突一样,是生命不可或缺的组成部分。
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古人云“小不忍则乱大谋”,遇事无须斤斤计较,如果有不同意见,多交流沟通,从对方的立场上去换位思考,分清是非。多做批评和自我批评,不会因小事口角,争得面红耳赤,更不会拳脚相加。如寒山遇国清寺僧的取笑、谩骂,一笑而过,所谓“一笑泯恩仇”。人与人...
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只要人人都献出一点爱,世界将会变成美好的人间。少一分占有,多一份爱心。当他人有困难的时候,人人多一份关爱,奉献爱心,帮困扶厄,为他人分忧,让他人感受人间温暖。效法活佛济公的“无我利他”,雷锋的“为人民服务”,那样的话,老人摔倒在路上,人们就...
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感恩是一种职责,是一种美德,是一种良知。感谢父母的养育之恩,感谢国家学校培育之恩,感谢朋友的乐助知遇之恩,感谢社会给予的生存就业创业致富之恩。这样就会“夫妇和”,“兄弟和”,“三族和”,“六亲和” 使“天下之和”。
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和平与发展是当今世界的二大主题,各国人民都希望生活在祥和、安逸、幸福中,期盼远离战争、暴力。但是二次世界大战之后,世界上局部战争此起彼伏,毁坏家园,破坏自然,人的生命和生存受到严重威胁。

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