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（一）对后学的指望 析出资源 阅读原文
知识出处： 李侗文化研究（第一辑） | 类型： 正文
本文记述了李侗对朱熹抱有很大的希望。李侗以“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命……”此理论勉励朱熹循序渐进，每十年都要有一个大进步。
47
（二）对后学的方法和特点 析出资源 阅读原文
知识出处： 李侗文化研究（第一辑） | 类型： 正文
本文记述了李侗对后学的方法和特点的理解和阐述。
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1、“太极”与“理一分殊” 析出资源 阅读原文
知识出处： 李侗文化研究（第一辑） | 类型： 正文
本文记述了客观唯心主义者把“气”（物质）类于理（精神）之后，把理类于“气”之前。
49
2、“仁”、“人性”与理学的运用 析出资源 阅读原文
知识出处： 李侗文化研究（第一辑） | 类型： 正文
本文记述了李侗先生向朱熹讲述孔子论“仁”和《孟子》尽性篇，并联系二程理性的学说。这种理论是朱熹从二程李侗的理学的继承和发展。
50
3、“静坐”体验的继承 析出资源 阅读原文
知识出处： 李侗文化研究（第一辑） | 类型： 正文
本文记述了李侗之师罗从彦是以静坐思考的方法，李侗也是从静坐中激发人的内在的智慧和灵性。
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4、政治观点明朗 析出资源 阅读原文
知识出处： 李侗文化研究（第一辑） | 类型： 正文
本文记述了杨时、罗从彦、李侗、朱熹是一脉相承，都有抗金的思想和言论。
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从谱牒学角度研究李侗 析出资源 阅读原文
知识出处： 李侗文化研究（第一辑） | 类型： 正文
本文记述了作者李钟观从谱牒学角度研究李侗，谱牒学研究的对象是：姓氏源流、家族世系、上下传承、繁衍播迁，以及重要人物的生平事迹、言论著述、祠庙墓葬，甚至还包括一个地方的自然环境、风俗习惯、历史文化，等等。
53
延平四贤 析出资源 阅读原文
知识出处： 李侗文化研究（第一辑） | 类型： 正文
本文记述了据《南平县志》载“延平乃杨、罗、李、朱四先生传道之邦”，古称“四贤”。有四贤书院、四贤祠等建筑，均已毁。
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古代学者论“四贤” 析出资源 阅读原文
知识出处： 李侗文化研究（第一辑） | 类型： 正文
本文从延平与理学四贤、“四贤”的学术渊源及师承关系、“四贤”身世及道德人品、“四贤”的学术思想和成就、“四贤”的历史地位及其对后世的影响等方面详细的记述了古代学者论“四贤”。
55
李侗之静 析出资源 阅读原文
知识出处： 李侗文化研究（第一辑） | 类型： 正文
本文记述了空谷中有李侗的足音，十分坚定却很轻很轻，湖上八面来风，温暖拂面但尽显肃穆。了解李侗先贤生平思想的人，此刻必然感受到康熙亲自手书封赠他的“静中气象”的万千含义，人们眼前定会浮现“光风霁月”的寂静景象。李侗先生视静为己的生存方式。先生...
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“延平先生”李侗 析出资源 阅读原文
知识出处： 李侗文化研究（第一辑） | 类型： 正文
本文记述了理学师承传脉中的“延平四贤”杨时、罗从彦奠定了二程理学和闽学结合的基础，而朱熹又是中国理学的集大成者，那么，李侗作为朱熹的老师，则是形成影响中国社会的朱子哲学的关键人物。
57
朱熹拜师归儒 析出资源 阅读原文
知识出处： 李侗文化研究（第一辑） | 类型： 正文
本文记述了朱熹拜师与李侗，学儒家之学。朱熹的“逃禅归儒”思想转变和闽北文化地位的改变，可以说都是从这次历史性的一晤开始的。
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记忆中的李氏家祠 析出资源 阅读原文
知识出处： 李侗文化研究（第一辑） | 类型： 正文
本文记述了作者李靖记忆中的李氏家祠。沧海桑田，斗转星移，当历史的脚步迈进新的一个纪元时．我们欣慰看到弘扬中华传统文化思想、构建和谐社会理念已唱响神州大地：今天，在我们纪念延平四贤之一李侗先生的同时，欣喜得又看到了一批批李氏后裔与专家、学者不...
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南平寻亲访宗记 析出资源 阅读原文
知识出处： 李侗文化研究（第一辑） | 类型： 正文
本文记述了人有祖、水有源，木有本、树有根，尊祖敬宗是我国优良传统美德。纂修家谱建祠是尊宗敬祖的具体表现，对于家族衍繁来说具有承上启下，继往开来的意义。
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冰壶秋月赋 析出资源 阅读原文
知识出处： 李侗文化研究（第一辑） | 类型： 正文
本文记述了有大人先生，禀高亮之纯粹，揭明辉之晶莹。虚灵机而不滞，澄浊见而愈清。文简洁而备体，道正大而光明，冰壑雪山韵致收千峰之涧；风棂月牖胸怀，摅一水之泓。

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