山东省图书馆 颗粒类型
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沂南文史资料第六辑
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在湖南农民运动影响下，全国各地纷纷建立农民协会。俺沽渣汪村农民协会也是在这一时期发展起来的。其领导人是扈元龙，成员有扈元荣、扈元成、扈元升、扈元章等几十人。当时农民协会的口号是：“打土豪，分田地,实行耕者有其田。”
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沂南文史资料第六辑
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祭祀神鬼的殿堂叫做香堂，马家拐头的香堂就设在我外祖父家的一处闲宅院里。大刀会在香堂里的活动。莒县南乡青旗会首领梅景玉，调集会众几千人同仇敌代去攻打盛家垛庄的红旗会和乡长李寿辰。驻军运其昌旅悍然弹压，梅景玉喷起反击，双方互有死伤。旅长运其昌腿...
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沂南文史资料第六辑
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莒县大刀会总首领梅景玉领导会众与欺压百姓的乡长李寿辰斗争。驻莒县的韩复榘部展（书堂）师、运（具昌）旅的田海中团前往镇压。大刀会在脉猪墩抗击官兵失利后，退至黄山沟村。
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沂南文史资料第六辑
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解放前，帝国主义列强在中国横行无忌，封建军阀互相混战，兵荒马乱，加之各种自然灾害，人民长期处在水深火热之中。一沂南县朱家里庄，更是哀鸿遍野，民不聊生。“洪涝、蝗虫、土匪”三大灾害。
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沂南文史资料第六辑
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反动会道门，是指在旧中国为帝国主义和反动统治集团掌握利用的，以封建迷信活动为掩护，进行反革命活动的反动组织的总称。我县地处山区，历史上经济、文化一直比较落后，会道门活动也一直比较突出，素有“无道不成村”之说。
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沂南文史资料第六辑
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三皇庙是界湖最古老的建筑（原址即今界湖镇计划生育委员会所在）。庙内尚存一株生机盎然、枝叶扶疏的白果树（银杏）。此树龙钟虬劲、高耸挺拔，干围三人不能合抱，树高近三十公尺。微风乍起，涛声远闻。
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沂南文史资料第六辑
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国历史的春秋时代前期，我沂南县全境属莒国的领域。齐国的疆界，南至今临胸县与沂水县交界的穆陵关。鲁国的疆界，西至今费县平邑一带。春秋时，莒国的疆域很大，大约东至海滨、北至诸城、南至临沐.春秋中期，鲁国侵略莒国，北到了（郓、诸）今沂水县东北和诸...
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沂南文史资料第六辑
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沂南村留存至今的仅有一块石碑，即《观音大士阁重修记事》碑。该碑现立于村东南菜园之中，碑中偏上的地方也被人凿上一辘轳眼，把立碑时间凿掉了,所以我们已不能确切地知道立碑年代了。
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沂南文史资料第六辑
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阐述事物的道理接近佛教宗旨的（人或事），正宗的儒家学者是轻视它们的。为什么要轻视它们呢？因为它们阐述的道理荒诞不经，接近道教虚无的学说。虚无的学说对社会有害吗？那倒未必。不过，那些不学无术的读书人，他自己没有真正领会儒家的精神实质，反而被佛...