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苍山文史资料第八辑
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妙哉苍山神酒
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苍山文史资料第八辑
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来苍山之前,就听说苍山出了一种闻名遐迩、具有保健作用的低甲醇白酒,能闻酒香,能解酒瘾,但无酒害。一位品尝过这种白酒的美食家大饱口福之后,乐不可支,笑之曰:“哈哈!真是神酒!”于是乎,“苍山神酒”的名子不翼而飞。
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合成低度白酒研制技术
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苍山文史资料第八辑
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国内生产低度酒,大多数厂家采用优质精制大曲酒作酒基。本试验采用低甲醇食用酒精为酒基,经处理、稀释到一定酒精度,再加入不同种类的酯类、酸类、醇类和其他呈香物质,最后经过一定时间的贮存而成。
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飨尚玄尊而用酒醴
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苍山文史资料第八辑
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距苍山县城西20公里的文峰山,相传2000年前,官居20年兰陵令的著名思想家荀卿曾于此设坛讲学,著书立说,被后人称之为荀子书院。荀子书院旁之龙泉,水质甘冽甜美,富含有益于人体健康的多种微量元素和矿物质。利用此泉水勾兑出的酒,别具风味,因名为...
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苍山酒厂产品简介
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苍山文史资料第八辑
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苍山酒厂生产液态法白酒和粮食酒两大类,主要有“苍曲”、“跨洋”、“敦厚”、“荀公”四大系列,三十多个花色品种。荀公系列酒,为我厂1990年研制的新产品。试销情况表明;将成为九十年代我厂更新换代的拳头产品。
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荀酒当酬王文彬
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苍山文史资料第八辑
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王文彬同志根据人民生活水平的不断提高和市场的实际需求,1978年初,同分管生产的副厂长张明华以及生产科的部分同志,利用泥池老窑,生产出优质高梁酒“龙泉大曲”,投放市场后,成为物美价廉的抢手货,遂获省厅优质产品奖,并为1990年开发研制“荀公...
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运用荀子富国思想促进苍山经济发展
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苍山文史资料第八辑
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我们研究荀子,不仅要重视他的学术思想,更为重要的是,要学习、继承和发展荀子的思想方法。荀子说:“善言古者,必有节于今。”弘扬民族文化,振兴苍山经济,要进一步做好对荀子思想的研究,做好荀子墓及其附属设施的保护、修复与建设。以弘扬苍山的民族文化...
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荀子与企业王
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堤义明是个孤独的日本人。他凭孤独的性格和坚强的毅力,加上他对中国古代思想家荀子的仰慕,使他成为全世界真正最有实力的企业家。堤康次郎是个精读中国古代圣贤书籍的日本富商,他可能也从荀子的苛刻学说中找到了可贵的启示,所以要他眼中可继承家业的儿子堤...
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县令生涯二十年
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荀子担任兰陵令后,凭着他的学识和才干,将兰陵治理得井井有条。兰陵的农业发展,商业振兴,一派兴旺景象。六国的优秀士人,也慕名而至,如水之归海,师事荀子。
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文峰山上的荀子书院
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苍山文史资料第八辑
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文峰山上,距今2560年。树下林地的东南的平坦地,是荀子讲学处,后人称 “荀子书院”。书院左前方有一片宽广平地,据民国年间山上杏树庵的老道士张允贵说,是当年书院的菜园。
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人定胜天思想对后世的积极影响
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苍山文史资料第八辑
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两千多年前大思叔家荀子的“人定胜天”思想是一很有影响的学说。它是前人疑天,远天思想的结果。对启迪后世人的思想,发挥人的主观能动性曾起着重大的作用。荀子“人定胜天”的思想就是这一关键的具体体现,它上有孔子等人的思想可以师承,下有王充等人引申、...
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简论荀子的政治思想
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苍山文史资料第八辑
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荀子提出了取人和用人两个方面。就是以礼为标准,通过各种手段去观察:“校之以礼,而观其能安敬也。与之举错迁移,而观其能应变也。与之安燕,而观其能无陷也。接之以声色、权利、忿怒、患险,而观其能无离守也”,还要长期试用:“知虑取舍,稽之以成,日月...
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试论荀子的人地观
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苍山文史资料第八辑
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荀子以其“制天命而用之”的光辉立论,在中国古代哲学和科学的研究上独树一帜,为人们对地理环境及其变化规律的研究减少了思想上的障碍,鼓舞人们更好地去认识和改造自然。
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承认物质欲望的合理性主张以义制之
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苍山文史资料第八辑
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生活于战国末期的荀子,目睹“亡国乱君相属”的状况,深感治国之道的重要,他竭思殚虑,融汇综合儒法道墨等家的政治思想,在治国方面提出了许多颇有见地的主张,其中有些思想对于我们今天,仍不失其借鉴与启迪意义。
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兰陵荀子墓考略
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苍山文史资料第八辑
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社会传说古冢是荀卿墓,并不是没有根据。“林墓上之庙记,载修于宋政和六年。冢前立有两通清朝时代的石碑,东西横排。西面一通是清道光辛丑年(公元1841年)由增广生几位员生首倡众人共同捐立,碑额篆书“补建荀子墓记”六字。东面一通是清光绪三十年(公...
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清道光补建荀子墓碑碑文注释
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苍山文史资料第八辑
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指稷下学宫,是战国时代齐国统治者创设的一个带有政治性的学术团体。它不同于一般的大学,而带有研究院性质,近似今天的社会科学院。由于它设置在齐国国都临淄的稷门之下,故名之曰“稷下之学”,通称稷下学宫。始于齐桓公,经过威王、宣王、湣王、襄王,到王...
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