南平市图书馆 颗粒类型
知识出处
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知识出处：
东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
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类型：
正文
本文记述了17世纪朝鲜的性理学发展夹杂着政治党争，充分发挥了朱子思想的逻辑发展的可能性。在学术和政治上，栗谷学派的宋时烈等人对退溪学派进行抨击。金昌协作为栗谷学派的一员，提出了对于朱子思想中知觉的不同理解，并与其他学者进行辩论。在知觉论争中...
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
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正文
本文记述了金昌协与闵以升的知觉论争涉及对朱子思想的解释和理解。金昌协认为胡炳文《四书通》对“智”字的解释有误，将“心之神明”用于解释“智”属于“认心以为性”，违背了朱子思想的义理结构。金昌协主张“心性之辨”是理解朱子思想的关键，强调理气不杂...
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
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正文
本文记述了金昌协在《农岩集》的几封书信中提出了有关“智”与“知觉”的区分论说。他根据朱子的心性论和理气论，认为“智”是五性之一，与“知觉”有别。“知觉”是心的作用，属于“气之灵”。金昌协遍考朱子文本后认为，不同的说法是根据当时学者的误解或特...
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
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正文
本文记述了金昌协认为"知觉"是心的本色，是心的实际指涉，而"虚灵"是形容心体与特质的词语。他进一步以"虚灵知觉"来形容心的特性，将其与"神明"等词关联起来，成为了说明心之特性的概念。这些观点对于解释朱子的心性理论有重要的意义。
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册
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正文
本文记述了金昌协对于“知觉”与“情”的区分及其关联进行了讨论。他指出，非知觉则无以为情，而情外又别无讨知觉处。知觉是心的妙用，而情是知觉的发动。在动的层面上，动的是情，而会动的是知觉。此处的“动底是情，会动底是知觉”显示了知觉与情的关系。“...
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全球化时代与朱子学研究
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正文
本文记述了朱子学的“理一分殊”理念在21世纪“一带一路”新时代中具有新的启示意义。在与不同国家和文化的互动中，需要求同存异，在“分殊”中寻求“理一”。朱子的学说建立在“理”“气”不离不杂的哲学基础之上，对“一带一路”新时代具有重要的启示。同...