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与 “遂川县” 相关
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知识出处: 遂川县志 1991-2003 | 类型: 正文
1991年起,大汾乡山田村离休干部上官政,资助该村初中特困生1人,3年共资助1000多元,供其完成初中学业;捐助石狮村自然组孤儿1人就读遂川中学共3000多元。十多年来,共捐助扶贫资金4500元。县人大常委会机关退休干部彭定安,从1996年...
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知识出处: 遂川县志 1991-2003 | 类型: 正文
本文介绍遂川县地方风俗习惯、地方语言及当地宗教情况。
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知识出处: 遂川县志 1991-2003 | 类型: 正文
遂川民风淳朴,习俗繁多,除前志记述外,本章只作补遗,并增记部分新兴习俗。
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知识出处: 遂川县志 1991-2003 | 类型: 正文
遂川民风淳朴,习俗繁多,除前志记述外,本章只作补遗,并增记部分新兴习俗。
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知识出处: 遂川县志 1991-2003 | 类型: 正文
遂川民风淳朴,习俗繁多,除前志记述外,本章只作补遗,并增记部分新兴习俗。
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知识出处: 遂川县志 1991-2003 | 类型: 正文
遂川县城居民,有“守岁”惯例,每年除夕夜里,合家围坐火炉旁,品茶叙话,直至午夜,意为“守财神”;睡前,在大门前燃放一挂鞭炮,随手关门,称”封财门”,意为财富不会流失。20世纪90年代以后,中央电视台播出春节联欢晚会节目,城乡居民多数观看实况...
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知识出处: 遂川县志 1991-2003 | 类型: 正文
新居竣工时称为“圆工”由旧居搬入新屋谓之“过火”、“乔迁”。20世纪90年代以后,旧俗多有改革,多数人家将“圆工”与“乔迁”同时操办,庆贺酒宴有的设在新居,有的在宾馆、酒楼包席宴请亲朋好友。 为图吉利,不少人乔迁新居选择吉日良时。乔迁之前,...
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知识出处: 遂川县志 1991-2003 | 类型: 正文
遂川县方言主要有本地方言和客家方言两种。泉江、雩田、枚江、碧洲、珠田、巾石等乡镇居民,大多讲本地方言,少数讲客家方言;其余乡镇则大多数人讲客家方言,少数讲本地方言。随着社会发展,本地人与客家人交流增多,在生泳劳作、通婚等长期的交往中,创造出...
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知识出处: 遂川县志 1991-2003 | 类型: 正文
2002年起,遂川县内实行殡葬改革,取缔棺木生产与销售,禁止在县城抬棺游丧,但捧骨灰盒出殡游丧的现象依然存在。送殡队伍多达百余人,少则几十人,前有花篮、花圈、挽联,中间是披麻戴孝的孝子贤孙和送葬亲友,后有鼓乐队,吹吹打打,连绵百米,虽禁止鸣...
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知识出处: 遂川县志 1991-2003 | 类型: 正文
本章拟用国家语言文字工作委员会颁布的《汉语拼音方案》,给这两种方言的语音、词汇等特点,作简要记述(个别字、音在普通话中没有的用□标示)。
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知识出处: 遂川县志 1991-2003 | 类型: 正文
遂川县方言主要有本地方言和客家方言两种。泉江、雩田、枚江、碧洲、珠田、巾石等乡镇居民,大多讲本地方言,少数讲客家方言;其余乡镇则大多数人讲客家方言,少数讲本地方言。随着社会发展,本地人与客家人交流增多,在生泳劳作、通婚等长期的交往中,创造出...
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知识出处: 遂川县志 1991-2003 | 类型: 正文
本章介绍遂川地方谚语:内容涵盖气象、 农事、 处世、 保健、 歇后语 等。
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知识出处: 遂川县志 1991-2003 | 类型: 正文
20世纪90年代以来,遂川县宗教管理坚持保障公民宗教信仰自由,维护宗教和睦与社会和谐的目标,按照“保护合法、制止非法、抵御渗透、打击犯罪”的方针,逐步完善县、乡、村三级宗教管理网络。2002年后,按照国务院《宗教事务条例》,清理整顿县内所有...
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知识出处: 遂川县志 1991-2003 | 类型: 正文
20世纪90年代以来,遂川县宗教管理坚持保障公民宗教信仰自由,维护宗教和睦与社会和谐的目标,按照“保护合法、制止非法、抵御渗透、打击犯罪”的方针,逐步完善县、乡、村三级宗教管理网络。
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知识出处: 遂川县志 1991-2003 | 类型: 正文
遂川县内久有天主教、道教、佛教、基督教等四大宗教。20世纪90年代后,各宗教场所大多得以恢复、修葺、扩建。2003年,共有宗教活动场所(含简易活动点)46处。

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