第二节 宗教场所

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内容出处: 《遂川县志 1991-2003》 图书
唯一号: 140320020230000898
颗粒名称: 第二节 宗教场所
分类号: D635
页数: 3
页码: 605-607
摘要: 遂川县内久有天主教、道教、佛教、基督教等四大宗教。20世纪90年代后,各宗教场所大多得以恢复、修葺、扩建。2003年,共有宗教活动场所(含简易活动点)46处。
关键词: 遂川县 宗教场所

内容

县内久有天主教、道教、佛教、基督教等四大宗教。20世纪90年代后,各宗教场所大多得以恢复、修葺、扩建。2003年,共有宗教活动场所(含简易活动点)46处。县民族宗教事务局依法登记寺庙、宫观27处,其中经省民族宗教局审批登记的有13处:天主教活动场所1处,位于泉江镇文献街火巷道38号;基督教活动场所1处,位于双桥乡双溪村三洲坑聚会点;佛教活动场所6处,分别是地处泉江镇四农村的龙泉观音古寺、高源村的龙求古寺、木岗村的佛祖仙,左安镇瓜塘村的太源古寺、东光村的上方古寺、丰城村的妙子阁;道教场所5处,分别是位于雩田镇彭汾村的万福古仙、横岭村的康王庙、枚江乡圆岭村的葛仙岩、东江村的永福仙以及位于西溪乡廖坊村的鹤堂仙。其余14处简易宗教活动场所(烧香点)均经县民族宗教局审批登记和市民族宗教局备案。
   天主教堂
  位于泉江镇文献街火巷道38号。1988年,县政府落实宗教政策,将原银山小学占用的女姑堂所在地划归给天主教民用作活动场所,内有大小6幢鱼脊式土坯砖瓦房,占地面积约700平方米。教堂恢复之初,有小经堂数间。由于教民日渐增多,2000年,将一间较大的教室装饰成较为规范的经堂。是年7月,由教民们自筹资金,在经堂右侧建起圣母山一座,安放一尊圣母玛利亚塑像。2003年,县天主教堂被市民族宗教局评为“五好”宗教活动场所。葛岩古仙
  位于枚江乡境内葛仙岭北山腰,为县内最早的道教场所,又称葛仙岩。据载,东晋升平年间,葛洪云游至此,见山高林密、洞幽清静,遂结庐凿井炼丹其上,始建葛岩仙。相传岩中洞穴可直通赣州市通天岩,四周有望天台、洗药泉、石乳窦、棋局镀等古遗迹。“文化大革命”期间,大部分设施被毁。1970年遭山洪侵袭,后渐废。1995年冬,新江乡刘氏牵头重建道观。至2003年,共有观音古殿、康王殿、太上老君和王将军殿、玉皇大帝殿、兵马殿、水晶洞、龙虎洞、土地庙等道观8处,占地面积约300平方米。供奉玉皇大帝、太上老君、王将军、康王菩萨、文帝菩萨、观音菩萨、空中主师、送子娘娘、土地神等大小菩萨及神像9尊。有管理人员9人,年接待香客逾万人。
   万福古仙
  位于雩田镇彭汾村海拔488.8米的山峰上:始建于晋朝,是历代道教场所。从山脚拾级而上,经头天门、二天门约1.5公里便到。抗日战争时遭空袭,1962年遭山洪冲毁,主要殿宇坍塌。期间历经多次修复。1994年,由雩田镇彭汾村胡氏牵头进行第七次维修扩建,至2003年,道观庙宇共有10处,即正殿、金鼎脑、地母殿、观音殿、三官宫、真君殿、恩师宫、祖师洞、文昌宫和兵马殿,建筑面积约600平方米。道观庙宇内有玉皇大帝、水真君、文昌帝君、观音、佛祖、地母、九天玄娘等大小菩萨神像31尊。逐步形成一处多教并存的宗教场所。有常住管理人员7人。每年接待香客约10万人次。
   佛祖仙
  坐落在泉江镇木岗村海拔668.5米的佛祖山上。始建于唐末宋初年间,是历代佛教场所。为一栋前后两厅的干打垒式木结构瓦房(为正宫),其中设施大多在“文化大革命”时被毁,仅存清朝道光癸卯年(1844)湖南桂东知县邹氏敬奉的石香炉一座。1984年,由善男信女自发筹资进行修复扩建,在正宫的两边修建地母宫、注生宫、三圣宫、财神殿和华佗殿,总面积约400平方米,内设36个神位,安放释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观音、玉帝等佛塑造像20多座。有一位老者常住守护,香火不断。
   龙泉观音古寺
  位于泉江镇四农村南坪小组的马鞍山脚下。始建于清朝康熙十三年(1674),原名“铁拐仙”,是一处佛教场所。曾有诗颂:“双龙出洞琵琶谷,丹凤朝阳气如虹,左狮右象水流碧,此地胜景天下宏。”该场所一度香火鼎盛,“文化大革命”期间被毁。2002年春,在佛教子弟的资助下重修古寺,2003年冬,建成一座三层砖混结构寺院,占地面积约130平方米,易名“龙泉观音古寺”。寺院一楼为白衣观音殿,二楼为千手观音殿,三楼为三宝殿。寺内有住持1人,管理人员10人。到此拜佛者甚众。
   龙求古寺
  坐落于泉江镇高源村上官岭山上。始建于清朝道光四年(1824),原名“龙求仙”,是一处佛教场所。古寺在太平天国、抗日战争和“文化大革命”期间多次被毁。1998年,由泉江镇彭氏牵头重建,2002年完工。主要建筑有玉皇殿、佛祖殿和观音殿,占地面积约1100平方米,安放如来佛祖、玉皇大帝和观音等神像。寺内有管理人员9人。2003年拓宽平整上山道路,前往烧香拜佛者络绎不绝。康王庙
  位于雩镇横岭村小河边,始建于清朝初年。据传,当年横岭乡大片油茶林得病,信民从雩彭氏屋场借来康王福祖神像',安放在横岭村河边的大樟树下降妖镇灾。嗣后,当地油茶果然丰收。次年,信民准备归还神像,但康王神像似有千斤重,七八个人难以搬动,似显灵要在此定基生根。当地民众遂兴建庙宇安放神像,此后终年香火不断。该庙在“文化大革命”时被毁,仅存_座铸铁大圆钟。1996年重建一栋两层寺院,主要有铁林府正殿,佛祖殿,阴功祠等几部分。供奉康王福祖、玉帝、佛祖、观音等大小神像约20座。寺内常住老者2人。
   双溪三洲坑聚会点
  位于双桥乡双溪村三洲坑小组曾氏兄弟农家,是县内参与人数较多的一处基督教民聚会点,1994年由浙江省传教士传入。该聚会点设施简陋,在正厅墙壁上悬挂一个“爱”字和一块用来抄写圣诗圣歌的小黑板。1996年,有教民30人左右,至2003年,教民约70人。

知识出处

遂川县志 1991-2003

《遂川县志 1991-2003》

出版者:江西人氏出版社

《遂川县志》共24篇,内容包括:地理、改革开放、三项基本国策的实施、基础设施建设、经济综合、 农业 林业、工业、商贸、财政 税务、金融保险、旅游名产、政法、国防建设、人物等。

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