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与 “管仲” 相关
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知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
该段讨论了子产和管仲的才德。尽管子产主于宽,但其实际上是用来弥补宽的不足。管仲的霸者之心不纯,但武侯的王者之心是纯粹的。
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知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
该段讨论了管仲的仁德和功绩,认为管仲具有仁德之心,但并非完美无缺。孔子称赞管仲的功绩,但并未将其视为仁德的典范。
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知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
该段讨论了管仲的功过是非。有人认为管仲应当为不义之争负责,但孔子认为管仲的功绩可以掩盖其过错。然而,如果存在不可赎的罪行,即使有功绩,也不能被原谅。
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知识出处: 经学与实理:朱子四书学研究 | 类型: 正文
本文介绍了管仲作为历史上有重大影响的大政治家和思想家,其功业和德行在儒家视角下存在不同评价。孔子称赞管仲的功业具有仁的效果,但批评其僭越行为和个人德行不足。孟子则贬低管仲的功业和德行。程颐和朱子从寻求普遍天理的角度出发,对管仲不死子纠之难进...
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知识出处: 全球化时代与朱子学研究 | 类型: 正文
本文记述了朱熹批评陆九渊心学“语高则沦于空寂”,指出其专以尊德性为主,先立乎其大,有沦于禅学之虚空的危险。相较于吕学和永康、永嘉等浙东本土学,朱熹认为陆学有更多合理因素,肯定其能变化人,教人“做个人”。朱熹坚守儒之内核的义利之辨,推崇张栻和...
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知识出处: 全球化时代与朱子学研究 | 类型: 正文
本文记述了儒家经典中常提到“以直报怨”,即对待仇怨应当直接、坦率,既不过度宽容,也不刻意报复。朱熹等儒家学者认为,“直”是指大公无私,在爱憎取舍中无私心,同时也包含正直坦率的品格。与“以德报怨”相比,“以直报怨”更符合中道。
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知识出处: 朱子家训·颜氏家训·孔子家语 | 类型: 插图

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