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与 “程端蒙” 相关
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知识出处: 朱熹书院与门人考 | 类型: 正文
本文记述了朱熹武夷精舍从学的朱子门人91人,从学的时间和地点的考证为主而略于生平事迹的叙述。
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知识出处: 朱熹书院与门人考 | 类型: 正文
本文记述了武夷精舍建成之前从学于朱熹的门人有:黄干、王遇、程端蒙、滕璘、梁瑑、余大雅、余大猷、江默、饶干、陈埴、丁克、徐昭然、吴必大、万人杰、赵崇宪、任希夷、陈士直、孙应时、潘友恭、潘友端、胡大时。
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知识出处: 朱子学年鉴.2015 | 类型: 正文
本论文讲述了朱子学的鼎盛,其门人的贡献功不可没,他们对朱熹学说的承继、发扬、传播,实有不可磨灭的作用。同时,历代学者的学术思想,绝非凭空乍起,必是前有所承,后有所启,若是忽略师承的部分,便无法得知其人对师说的阐扬与省思,会造成学术史研究的断...
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知识出处: 朱子学与地域文化研究 | 类型: 正文
鄱阳湖地区是江西理学传播、发展最核心的区域,宋代环鄱阳湖地区诞生了一大批具有影响的理学家群体,创立了介轩学派和双峰学派这两个颇具影响的理学学派。本文以介轩学派为中心,对宋代环鄱阳湖地区理学的传衍进行探索。
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知识出处: 朱子学与地域文化研究 | 类型: 正文
该文章讲述了南鄱阳湖地区介轩学派的兴起和代表人物,介轩学派对于宋元学风有着重要的影响。程端蒙是介轩学派的代表人物之一,他曾经拜朱熹为师学习,并在南鄱阳湖地区活动一段时间。
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知识出处: 朱子新探索 | 类型: 正文
本文记述了陈淳和程端蒙都撰写了阐释朱子哲学的著作,其中陈淳的《北溪字义》被视为最优秀的著作。程端蒙所著的《性理字训》也受到了朱子的赞扬,但该书内容较为简略。后来,程若庸增加了《性理字训》的篇幅,并增加了“善”字,但仍存在一些不足之处。
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知识出处: 朱子的学术交流方法论自觉 | 类型: 正文
本文记述了邓广铭在评价陈来所著《朱子书信编年考证》时指出:“在南宋中叶,朱熹在学术思想界享有极其崇高的地位,当时的学者士大夫与他具有学术思想上的联系的,实繁有徒。因此,朱子书信的涉及面便极为广泛。唯有像陈来之具有深厚的功力,才能进行博洽的稽...
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知识出处: 朱子語録文獻語言研究 | 类型: 正文
本文记述了朱熹门人弟子记録的朱熹讲学语録最初由魏了翁和辅广整理,随后由李贯之等众多学者进一步汇编和刊印。这些语録按内容和时间编排,分爲语录和语类两个系统,并标明记録者姓名。这些刊本广为流传,多种版本之间互相补充完善,综合了一百多家朱熹弟子记...
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知识出处: 朱子学刊·第二十九辑 | 类型: 正文
朱熹理学通过徽州地区门生弟子的代代相传,逐渐形成宋明理学的一个重要流派——新安理学学派。朱熹就是新安理学的创始人。新安朱子门人后学以“附录纂疏”的形式推广朱熹经学,并将朱熹著作加以通俗化,以编纂启蒙教材用在学校书院以教学的方式传播朱熹理学,...
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知识出处: 朱子学说与闽学发展 | 类型: 正文
本节主要介绍了朱子在书院建设方面的贡献和影响。文章提到朱子在福建亲自主持创办的武夷书院和考亭书院,以及他订立的《白鹿洞书院揭示》后来成为各地书院共同遵守的准则。文章还提到朱子在书院建设方面的贡献不仅表现在他亲自操办具体的设施建设,更在于他订...
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知识出处: 朱子学说与闽学发展 | 类型: 正文
本文介绍了朱子对书院繁荣的贡献,特别是他制定的《白鹿洞书院揭示》成为各地书院的共同准则。朱子亲自操办书院建设,并强调知行合一和道德教化的重要性。该揭示成为南宋道学的指导方针,并对文化教育产生了广泛影响。文章突出了朱子书院教育的社会化适应模式...
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知识出处: 朱子学说与闽学发展 | 类型: 正文
本节主要介绍了朱子学在历史上的发展和影响。文章指出,朱子学作为主流意识形态,既控制着庙堂之上的思想倾向,也渗透到人民的日常生活习俗当中。同时,由于朱子对理学的义理阐发得尽其精微,朱门后学对朱子理学的新发展微乎其微,主要在阐释朱子对《四书》学...
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知识出处: 朱子学说与闽学发展 | 类型: 正文
本文讨论了朱子学派在朱子去世后的延续和发展情况,以及一些朱子学派的代表人物和他们对朱子学说的阐释。文章指出,朱子学派在后继弟子的努力下,对朱子关于《四书》、《五经》、小学和理学等方面的著述进行解读和发展,为后来的朱子学传承打下了基础。
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知识出处: 大教育教朱熹 | 时代: 不详
程珙,字仲璧,号柳湖,为饶州德兴人程端蒙之族孙,早在淳熙三年在婺源执礼拜师问学于朱熹。同朱熹有书信问答,朱熹作《答程珙》书。其主讲于柳湖书院,传播理学,与董铢、王过齐名。著有《易说》。
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知识出处: 朱熹书院与门人考 | 类型: 教育
朱熹创建的第三所书院,在福建武夷山五曲隐屏峰下。淳熙九年(1182)七月,朱熹在浙东提举任上弹劾唐仲友受挫,次年正月奉祠主管台州崇道观而归居武夷,建此书院,这年四月落成。 精舍地广数亩,有仁智堂、隐求室、止宿寮、石门坞、观善斋、寒栖馆、晚对...

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