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与 “王庆坨镇” 相关
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知识出处: 梨园名伶武清人 | 类型: 正文
本文讲述了李宝顺是一位评剧女演员,曾与众多名演员同台演出,她的代表剧目是《珍珠衫》、《桃花庵》、《杜十娘》等。她的嗓音宽厚、有韵味、吐字清晰,板头扎实。她还擅长武戏,在评剧《对金瓶》中能使双枪,在《吕布与貂蝉》中使双电棍,在《白蛇传》中能与...
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知识出处: 武清村落发展史 | 类型: 正文
本文记述了王庆坨是一座历史文化名镇,位于县南,东接天津,西通保定,南达冀中平原,北望京城,是通津大道的枢纽。该村历史约有千年,有文字可考。古时以渔业繁盛,习称水国富乡。后来发展成为农产富庶、百业繁荣的地方。村内有观音阁和各姓族谱等历史文化遗...
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知识出处: 武清村落发展史 | 类型: 正文
本文记述了明崇祯四年建造的观音阁,是由曹化淳捐资独立建造的一座寺庙,规模宏大,曾多次修复。阁内设有前殿、中阁和后殿,供奉玄帝、观音和圣母等。阁西侧有花园,包括假山和流水。该阁在十年动乱中遭到破坏。
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知识出处: 武清村落发展史 | 类型: 正文
本文记述了曹化淳是明朝天启年间的名臣,曾受奸臣魏忠贤迫害并被禁锢,后被崇祯帝召回并任司礼,得到帝王的信任。他收到了帝王赐予的御书扇、御印匾额和行书条幅等物品,其中包括名画《海天旭日图》和《海赋》,以及古琴和篆文图书等。部分物品现已留存于故宫...
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知识出处: 武清村落发展史 | 类型: 正文
本文记述了康熙帝在1685年和1692年两次到访曹化淳的故居,并谕祭其墓。康熙帝赐予曹传寻访良师的任务,并选中曹涵和曹康钟培养为士子,他们两人在科举考试中取得成绩。康熙帝在1720年给予曹传父子“惠迪吉”的赐字。康熙帝驾崩后,曹传与当地士绅...
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知识出处: 武清村落发展史 | 类型: 正文
本文记述了乾隆皇帝曾水巡至王庆坨,并留下一块石碑。该碑刻有蟠龙纹和“御制”二字篆书,碑身刻有游龙纹和御题诗句,字体潇洒有神。碑侧刻有楷书字体的叙述,介绍了游幸始末和王庆坨地处的位置。该碑在日伪时期被转移到村内的文昌阁北路侧,后来失踪。
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知识出处: 武清村落发展史 | 类型: 正文
本文记述了王庆坨村是一个在旧社会中家族繁多的村庄,其中有中曹、南曹、北曹、广曹、张、杨、李、胡、靳等姓氏的宗祠。各宗祠保存着许多文物,其中一些宗祠还保存着古老的神殿和碑刻。村中还有公馆和吃会、逛灯等乡俗活动。
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知识出处: 武清村落发展史 | 类型: 正文
本文记述了王庆坨的教育历史可以追溯到明朝时期的义塾,后来发展为书院。庆成书院是其中的一所知名书院,曹家族多代以来对书院的建设和发展作出了贡献。后来经过多次改建和重建,萃文书院和庆成书院成为村内的教育中心。在20世纪初,萃文书院发展为小学,曹...
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知识出处: 武清村落发展史 | 类型: 正文
为了防范火灾,王庆坨成立了四个保安水局,分别位于东、南、西、北四个方向。每当发生火灾,村民们便会奋力出动,使用水轧机、水龙带、铁钩、水桶等工具进行灭火。这个群众组织是一个团结互助、热心公益的组织,村民们自愿参与,相互帮助。一旦火灾被扑灭,就...
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知识出处: 武清村落发展史 | 类型: 正文
本文记述了在王庆坨的西北边缘,丁郁田筑造了一座土山,称为望儿山。土山上有两层土台,上面有一个环形道和观景台,供人们欣赏村庄和远方的景色。山脚下有一间小屋,里面供奉神像,门旁挂有一块木牌,上面写着“王庆坨文明消遣处”。然而,丁郁田的儿子丁鸿飞...
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知识出处: 武清村落发展史 | 类型: 正文
本文记述了王庆坨在明清至民国初年共立了约二十通碑碣,其中现存的有玄帝庙碑、观音阁碑、曹氏先茔碑、曹化淳衣冠冢碑、曹氏祖茔石碣、乾隆帝御书碑、重建萃文书院碑、曹孝女碑铭、王庆坨镇公立高小学校碑记、赵母马宜人墓志铭。这些碑刻反映了社会风貌和人文...
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知识出处: 武清村落发展史 | 类型: 正文
本文记述了王庆坨共有十几座庙宇,包括药王庙、关帝庙、娘娘庙、三官庙、北阁、菩萨庙、龙王庙、康帝庙、土地庙、老君堂、理公所、黑仙庙等。这些庙宇多数已毁,现存的有关帝庙、菩萨庙、土地庙、老君堂、理公所和黑仙庙。这些庙宇反映了王庆坨村深厚的迷信文...
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知识出处: 武清村落发展史 | 类型: 正文
本文记述了在旧社会,王庆坨的农民以务农为主要生活方式。面对干旱等困境,农民采取祈雨活动作为一种迷信的求助方式,这反映了农民困境和互助精神。祈雨活动在关帝庙内进行,包括供奉神龙和四座神像,写祈雨疏文,焚香祈祷。街道上也悬挂祈雨标语,如“沛然下...
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知识出处: 武清村落发展史 | 类型: 正文
本文记述了在清朝末期,帝国主义进行文化侵略,建设了两所教堂在王庆坨。其中一所是天主堂,另一所是福音堂。这些教堂由外国传教士管理,对当地村民进行统治和控制。外国传教士以不平等条约和炮舰来支持他们的活动,侵犯了中国的主权,并利用宗教影响力挑起教...
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知识出处: 武清村落发展史 | 类型: 正文
本文记述了社火起源于节日迎神赛会中的杂戏,具有一定的迷信色彩,但发展成为群众性的文娱活动,代表了精神文明建设。王庆坨的社火活动包括高跷会、小车会、杠箱会、龙灯会、叉会、少林会和鹤翎会等多种形式。这些活动在每年的灯节期间举行,演员们表演各种技...

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