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与 “朱子学” 相关
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知识出处: 朱子学年鉴-2011-2012 | 类型: 正文
本汇编整理了2011年至2012年期间韩国朱子学研究的相关资料,包括朱子学的本体论、认识论、人性论、伦理学等方面,以及退溪学和栗谷学的相关研究。
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知识出处: 朱子学年鉴-2011-2012 | 类型: 正文
本文是一篇关于2011-2012年日本朱子学研究资料汇编的论文索引和朱子学相关著作目录的汇总。索引部分包括了1-16号的论文引用,涉及朱子学中的心、气、气质论、心性论、释奠礼仪改革、四书注解等方面。著作目录部分包括了1-5号的朱子学相关著作...
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知识出处: 朱子学年鉴-2011-2012 | 类型: 正文
这些著作涵盖了朱子学在东亚文化交流、思想形成、发展等方面的研究,以及朱子学在近世和近代东亚地区的影响。摘要内容仅供参考,如需进一步了解相关学术内容,建议阅读原文或参考相关研究资料。
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特稿 析出资源 阅读原文
知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本文收录了朱子学的精神与未来、朱熹与张栻的论学:性体情用心统与性体心用导向心之九义等文章。
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本文记述了朱子学的精神与未来,其中包括了文化传承、主敬伦理、学习精神、教育理念、实践哲学、化民成俗等。
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本文记述了朱子将文化传承与创新视为重要任务,他全面整理了古代文化,尤其是集结和诠释了"四书",花费了毕生精力。朱子在孔子之后的文化传承方面作出了无人可比拟的贡献,这对中华民族的发展至关重要。中华民族的成就是以几千年中国文化为基础的,而文化传...
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本文记述了朱子学的学问宗旨是“主敬穷理”,意味着通过主敬和穷理来追求真知。其中,“主敬”指的是内心态度和行为状态,即专注和警惕,不放纵自我。敬畏感是其内心态度的核心,包括对宇宙法则和道德律令的敬畏。朱子认为,主敬包含的敬畏感是一种高尚的道德...
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本文记述了朱子学最强调的是格物穷理,其中的“格物”指的是观察事物并深究其原理,通过学习来追求真理。朱子特别强调读书讲学,并强调学习的精神。从哲学的角度来看,朱子学是对孔子学习思想的继承、发展和推动。朱子学的格物论是对儒家传统学习思想的哲学证...
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本文记述了朱子学的教育理念在现代仍具有意义。从大学的通识教育角度来看,朱子的格致论强调格物和问学,旨在肯定经典讲论在儒学中的重要性。朱子非常重视经典的学习,他推崇阅读圣贤之书和经典之书。朱子学的格物致知思想与现代通识教育理念相近。朱子的格物...
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本文记述了朱子强调知行相辅相成,知识学习与实践相结合。他提倡的"知行相须"和"力行为重"表明实践的重要性。知识与实践密不可分,二者相辅相成,就像车的两个轮子、鸟的双翼一样,不能片面强调其中一个。
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本文记述了朱子的儒学思想注重个人修身以及改善社会风俗。他认为教育的目标不仅是培养学者修身治人,还包括形成国家化民俗的效果。他强调学习者通过学习应当了解自己的天性和职责,并在自己的职位上尽力尽心,以促进国家的文明发展。朱子在传统蒙学教育方面做...
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本文记述了胡宏是湖湘学派的创始者,他对“性”的概念有特别关注。他认为“性”与天道有一贯性,“情”和“性”也有一贯性,这就更好地说明了天道之为善以及人性之为善。张南轩引胡宏之语,非常综合地表现了胡五峰的《知言》之道。张南轩认为人能够立诚,即能...
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本文通过探讨朱熹与张栻对心性问题的论辩,我们可以概括孟子以来心性之学的演变发展,并提出了"心之九义"之说,即心的本体性、活动性、创发性、情感性、知觉性、意志性、实践性、统合性和贯通性等九个方面的含义。同时,我还提出了九个基于体验与分析的重要...
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本文记述了朱熹是中华文明的传承者,是理学的代表人物之一。他将自己的经历和心灵体验凝练成许多有启迪意义的话语和诗词,这些思想在古代世界文化中具有广泛影响。朱熹强调理学思想的实践性和转化能力,将古代学说转化为新知识,将深邃的学问转化为实践行动。...
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本文记述了朱熹的思想中,洞悉天理是其核心话题,涉及政治、经济、哲学、经学、美学、道德、教育等领域。他认为理是形而上的本体,是万物的本源和根据,超越个人的生灭,是亘古不变的。政治上,朱熹主张天理君权,强调修德来约束和提升君权,使君权不滥用、不...

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