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与 “广昌县” 相关
共 3250 条 146 / 217
2176
第一节 称谓 析出资源 阅读原文
知识出处： 广昌县志 | 类型： 正文
曾祖父（母），称世公（婆），自称曾孙或延孙。祖父（母），称公公（嬷嬷），自称孙男（女）。父之姐妹，称婽姑，自称侄子（女）或内侄（女）。姐姐，称婽姊，自称弟、妹。姑母之子女，以姑表互称之。姨母、姨父各称姨妈、姨父，自称姨甥、姨甥女。还有降辈尊...
2177
一、家族 析出资源 阅读原文
知识出处： 广昌县志 | 类型： 正文
高祖父（母），俗称大世公（婆），自称玄孙。 曾祖父（母），称世公（婆），自称曾孙或延孙。 祖父（母），称公公（嬷嬷），自称孙男（女）。 父，称爷爷、爹爹；母，称[m-mə]或奶[φi-φka]，自称儿（女）。 父之姐妹，称婽姑，自称侄子（女...
2178
二、亲属 析出资源 阅读原文
知识出处： 广昌县志 | 类型： 正文
外祖父（母），俗称娅公（娅婆），（外祖父之父称巍公）；姑母（母之姑）称姑婆，姑父称姑丈公，皆自称外孙（外孙女）。姑母之子女，以姑表互称之。 舅父、舅母各称母舅、母妗，自称外甥（甥女）。 姨母、姨父各称姨妈、姨父，自称姨甥、姨甥女。姨母之子女...
2179
火葬 析出资源 阅读原文
知识出处： 广昌县志 | 类型： 正文
僧尼死后以木柴焚尸，骨灰入坛，置寺庵“祖堂”。现干部逝世也有火化者。
2180
悬棺葬 析出资源 阅读原文
知识出处： 广昌县志 | 类型： 正文
古越先民以石、木为棺，今仍悬置于潘田（苦竹镇属）附近岩洞中。
2181
碗葬 析出资源 阅读原文
知识出处： 广昌县志 | 类型： 正文
墓壁四周均覆以瓷碗，堆砌有序，尸体安置其中。此葬式在旴江镇青桐村发现，其墓建于明嘉靖三十八年（1559年），继在新安、驿前两地也有发现（据县博物馆资料）。
2182
第二节 应酬 析出资源 阅读原文
知识出处： 广昌县志 | 类型： 正文
首次来的至爱亲朋，叫“发始客”，必于门前燃爆竹相迎，执手言欢。接着主妇煮“点心”，通常用面条，取“长长远远，情谊长存”之义。“点心”之上覆盖“搭头”（配料），蛋、肉、香菇均有。某些农村还有以完整鸡腿作“搭头”者，暗示主人一时艰难，是借物饷客...
2183
三、师友 析出资源 阅读原文
知识出处： 广昌县志 | 类型： 正文
老师，俗称先生、座师，自称门生、学生。 同学，称砚友、窗友，亦互称学兄、学弟；手工业者同行学艺，互称师兄、师弟。 与人萍水相逢，临时问事，以表亲尊称对方，称男性为老表，称女性为老表嫂（未婚少女称妹子）；凡年长于己，不论男女，均以“老大[xa...
2184
一、会客 析出资源 阅读原文
知识出处： 广昌县志 | 类型： 正文
客至，主人拱手相迎，接下客人手中的东西，让坐，递茶，敬烟，彬彬有礼。首次来的至爱亲朋，叫“发始客”，必于门前燃爆竹相迎，执手言欢。接着主妇煮“点心”，通常用面条，取“长长远远，情谊长存”之义。“点心”之上覆盖“搭头”（配料），蛋、肉、香菇均...
2185
二、饯行 析出资源 阅读原文
知识出处： 广昌县志 | 类型： 正文
亲友出“远门”（外出工作或经商），设宴送行。现今青年参军、入学（考入大、中专学校），亦兴置酒饯行，赠物留念。
2186
三、坐席 析出资源 阅读原文
知识出处： 广昌县志 | 类型： 正文
宴席座位沿楚俗以东西之上席为尊，东面之上席尤为尊（叫“首席”坐上），总是辈份、地位最高的客人所坐。凡红白喜事开宴时，上第一道菜，主人看客；婚宴，菜上四道，新郎新娘来敬酒，均自“首席”为始。“首席”座上者食毕宜安坐稍候，若起立离席，乐队立即奏...
2187
第八章 岁时习俗 析出资源 阅读原文
知识出处： 广昌县志 | 类型： 正文
本章节介绍广昌县岁时习俗的情况
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第一节 节日 析出资源 阅读原文
知识出处： 广昌县志 | 类型： 正文
春节、端午，女婿要向岳父家送年、送节。春节正月初一日。凌晨，男子起床，燃喜爆开门；备素点于厅堂拜“天神”年，然后，全体男子参拜社坛，沿途鞭爆不停。早餐素食，吃汤圆或年糕。次日起向亲友拜年。1950年后，春节中有迷信色彩的活动已革除，人民政府...
2189
一、法定节日 析出资源 阅读原文
知识出处： 广昌县志 | 类型： 正文
与各地相同，略。
2190
二、传统节日 析出资源 阅读原文
知识出处： 广昌县志 | 类型： 正文
每逢节日，民间加餐、祀祖先。春节、端午，女婿要向岳父家送年、送节。春节正月初一日。凌晨，男子起床，燃喜爆开门；备素点于厅堂拜“天神”年，然后，全体男子参拜社坛，沿途鞭爆不停。早餐素食，吃汤圆或年糕。1950年后，春节中有迷信色彩的活动已革除...

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