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临川区志(1987-...
临川市企事业单位组织...
唱凯镇志
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与 “唱凯镇” 相关
共 442 条
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271
第一篇 群众文化
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唱凯文化站成立于1958年,为民办公助性质,主要是开展图书借阅、报刊阅读及业余文艺演出。“文化大革命”期间停办,直到1978年5月才恢复。1980年广播站、电影队和文化站合并,三站合一,称为唱凯公社文化中心站。文化中心站在经济上实行以文养文...
272
第一章 文化机构
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唱凯文化站成立于1958年,为民办公助性质,主要是开展图书借阅、报刊阅读及业余文艺演出。“文化大革命”期间停办,直到1978年5月才恢复。1980年广播站、电影队和文化站合并,三站合一,称为唱凯公社文化中心站。文化中心站在经济上实行以文养文...
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第二节 广播站
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1958年建站,建站时设机线员和播音员。建站前,县里曾用电话线给各公社输送广播,当时号称队队通广播,但收听效果不好。建站后,唱凯广播事业得到不断提高,器材年有添置。大跃进时期,社队直属单位都普及了广播箱,喇叭逐步通向千家万户,至1972年,...
274
第三节 电影院
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1979年,公社购买了16毫米放映机,成立了放映队。在成立放映队之前,县电影公司有一个放映队负责华溪、罗针、唱凯三个公社一带农村放映,名为唱凯地区放映队。由于放映周期较长,群众一年难得看上几场电影。唱凯地区人烟稠密,村屯集中,爱好戏剧,久成...
275
第二章 民间文娱活动
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唱凯文娱有悠久的历史,有优良的技艺传统,有较突出的现代创新,民间文娱活动丰富多彩。每逢传统节日,迎神赛会,奇灯异彩,歌舞弹唱盛前。主要活动的龙灯、狮子灯、蚌壳舞、采莲船、高跷等民间舞蹈。随着时代的发展的变化,花鼓灯、桥灯、三脚班、木偶戏、唱...
276
第一节 龙灯
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主要是软龙灯,龙灯为篾扎、外蒙沙布,形状似龙。据传有一年连降暴雨,洪涝严重,乡民扎纸为灯,祭祀龙王,求龙王保佑风调雨顺,岁熟年丰。龙灯长约13米,杏黄色的龙身披满深绿色的鳞片,灯队13—15人,头系蝴蝶壮黄毛巾,腰系大红腰带,脚穿白套袜,罗...
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第二节 戏剧演出
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明末清初,
唱凯镇
境内流行傀儡戏(又称木偶戏,巧线戏),在乡间寿庆,婚嫁、迎神、庙会、修谱时流动演出,所唱曲调有宜黄戏的二黄、西皮,也有赣剧的南北调、高腔等。大型剧目有《龙凤阁》、《乾坤带》、《全家福》、《百子图》等,小型剧目有《平贵回窑》、...
278
第三节 其他文娱活动
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唢呐吹奏 流传于本地历史甚早,曾经出现过不少演奏高手。不少人唢呐的演奏造诣甚深。他们的演奏特点是:指法熟、音色美、感情充沛;有的高手善于运气,一口气能演奏1个多小时。民间唢呐曲牌有《正调浪淘沙》、《小开门》、《闹广东》、《朝天子》、《心相...
279
第三章 文艺创作
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新中国成立后,
唱凯镇
兴起了群众性文艺创作活动,逐步建立了一支以业余创作为主的文艺队伍,涌现不少文艺新秀,文艺创作事业日趋繁荣。诗歌创作从上世纪50年代开始活跃,突出的作者代表有江西省作家协会会员熊维中。
280
第一节 文学创作
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新中国成立后,
唱凯镇
兴起了群众性文艺创作活动,逐步建立了一支以业余创作为主的文艺队伍,涌现不少文艺新秀,文艺创作事业日趋繁荣。诗歌创作从上世纪50年代开始活跃,突出的作者代表有江西省作家协会会员熊维中。
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第二节 艺术创作
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唱凯镇
境内音乐创作早期以民歌为主,都是群众集体创作。民歌节奏明快,清新活跃,地方特色鲜明,乐器有胡琴、笛子、唢呐、锣鼓,逢年过节,婚嫁丧葬,玩龙灯,迎庙会,都有固定的曲调,流传至今。舞蹈创作民间历来盛行狮子舞、龙灯舞,玩采莲船,蚌克舞等,这...
282
第三节 作品选录
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付鼎铨作品选 春宫词 云锁长门晓未开 坐看春色柳条回 风光好引流莺曲 莫使花收羯鼓催 其二 别院春深景思宽 春风吹纵管弦繁 香魂畏入多才梦 轻托波※赋晚寒 游七星崖 游兼峰壑胜,拂袖触...
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第四章 名胜古迹
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太监亭 位于北保湖鹤尼村,亭高4米,宽近方丈,砖瓦砌成,建于清初,相传已有300余年,刻有“虞学重光”四字扁额,亭居大路当中,文武官员过此,必须停轿下鞍。今亭半倾怀,太监失史载。
284
第二篇 医疗卫生
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解放前,历代统治者只顾残酷剥削广大劳动人民,根本不顾人民的死活,医疗卫生事业无人过问。霍乱、天花、伤寒、痢疾等传染病时有发生。
唱凯镇
境内竟无一家公、私人诊所和药店。
285
第一章 卫生组织和机构设置
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医院以先进的医疗设备、优雅的环境,吸引聘请了省、市、县一大批优秀的知名医疗专业精英和管理人才,管理医院、科室各个重要部门,为医院的进步、发展奠定了坚实的基础。
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