抚州市图书馆

唱凯文娱有悠久的历史，有优良的技艺传统，有较突出的现代创新，民间文娱活动丰富多彩。每逢传统节日，迎神赛会，奇灯异彩，歌舞弹唱盛前。主要活动的龙灯、狮子灯、蚌壳舞、采莲船、高跷等民间舞蹈。随着时代的发展的变化，花鼓灯、桥灯、三脚班、木偶戏、唱道情、说书等已成历史陈物，少有流传，新兴的文娱活动为地方采茶剧，曾在极盛时期，拥有男女演员二十余人，每逢时令佳节，轮流在各乡队演出，深受欢迎。1976年并出席地区评演，多次受奖。
   第一节 龙灯 龙灯 主要是软龙灯，龙灯为篾扎、外蒙沙布，形状似龙。据传有一年连降暴雨，洪涝严重，乡民扎纸为灯，祭祀龙王，求龙王保佑风调雨顺，岁熟年丰。龙灯长约13米，杏黄色的龙身披满深绿色的鳞片，灯队13—15人，头系蝴蝶壮黄毛巾，腰系大红腰带，脚穿白套袜，罗布鞋。表演时依次完成龙点头、龙伸腰、龙翻身、钻龙门、龙钻肚、龙盘拉等动作，在欢快的鼓点声中起舞，多彩多姿，令人赏心悦目。
   狮子灯 属民间传统武术灯彩文娱活动。狮子头用木制布裹。双目如电，巨口如盆，长发纷披，缀以长布作狮身，由两人表演，一人撑头，一人扮尾，动作协调，配合默契。表演动作有奔跑跳跃、前后翻、扒痒舔毛、引水洗面、跳方凳、上高台、打马肩、竖楼排等。
   第二节 戏剧演出 明末清初，唱凯镇境内流行傀儡戏（又称木偶戏，巧线戏），在乡间寿庆，婚嫁、迎神、庙会、修谱时流动演出，所唱曲调有宜黄戏的二黄、西皮，也有赣剧的南北调、高腔等。大型剧目有《龙凤阁》、《乾坤带》、《全家福》、《百子图》等，小型剧目有《平贵回窑》、《洞宾戏牡》、《壮元游街》、《打金枝》等。
   清乾隆年间（1736—1795年），三小（小生、小旦、小花脸（丑））的角色逐渐改为人演而取傀儡戏，并以锣鼓伴奏，称为“三角班”或“三脚班”、“半班”。“三角班”用的是当地土语土音，通俗易懂，地方色彩浓郁，唱做优美朴实，载歌载舞，活泼风趣，引人入胜。开台戏总是唱“单台”，有一段“拜揖语言”，如“关关睢鸠妹来出台，小妹子初到贵府来。走上前来我深深拜，郎啊我情哥，四方君子站拢来。”“三角班”的剧目多反映劳动人民的生活和爱情的小戏，如《秧麦》、《盘广货》、《单劝夫》、《小和尚锄茶》、《辞店》等，这些剧目以短小见长，轻松活泼，散发着芬芳的泥土味。
   民国时期，“三角班”多起来，往往还与傀儡戏同台演出，使三角班得到一个较快的发展机会。剧目、角色，人员逐渐增多，并加入二胡、笛子、唢呐等伴奏乐器，朝着“半班”过渡。“半班”结合“丰城调”发展为“本调”，与“会母调”结合发展为“抚调”。多演大型剧目如《青龙山》、《毛洪记》、《桃妹逼嫁》，也演小型剧目如《打猪草》、《补碗》、《十月怀胎》、《金莲送茶》等。
   第三节 其他文娱活动 唢呐吹奏 流传于本地历史甚早，曾经出现过不少演奏高手。不少人唢呐的演奏造诣甚深。他们的演奏特点是：指法熟、音色美、感情充沛；有的高手善于运气，一口气能演奏1个多小时。民间唢呐曲牌有《正调浪淘沙》、《小开门》、《闹广东》、《朝天子》、《心相应》、《阴阳别》等20多个。
   渔鼓道情 俗称“崩崩腔”，演唱者多为盲人，用手拍打竹筒蒙膜的一端，有说有唱，曲调哀怨低沉。唱本有《毛洪记》、《攀弓带》、《卖花女》、《梁祝姻缘》等，唱词口语化，通俗风趣，颇受群众欢迎。建国前，每到夏令乘凉或举办喜事的茶余酒后，往往请来这种曲艺人唱上半天或一日。因为这些唱“崩崩腔”的艺人地位低下，被人蔑视为“下九流”，故后继乏人，致以失传。
   莲花落 演唱者自击竹板，或用有齿竹板碰击数块串连的竹板来掌握节拍，唱词多为七字句，二或四句一组，似说似唱，结束句加“丝丝莲花落”或“底底莲花落”等衬词。有一人站唱、二人对站唱、数人帮腔等形式。多在每年春节至元霄时上户演唱。现似乎已失传。
   蚌壳舞 大蚌用篾扎布蒙而成，双人表演。表演时，少女扮演蚌精，身居蚌内，男者饰渔翁，手执鱼网，伴随着轻快的打击乐声，互相挑逗，婆裟起舞。