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知识信息
第二节 艺术创作
知识类型:
析出资源
查看原文
内容出处:
《唱凯镇志》
图书
唯一号:
140220020220011245
颗粒名称:
第二节 艺术创作
分类号:
I04
页数:
3
页码:
223-225
摘要:
唱凯镇境内音乐创作早期以民歌为主,都是群众集体创作。民歌节奏明快,清新活跃,地方特色鲜明,乐器有胡琴、笛子、唢呐、锣鼓,逢年过节,婚嫁丧葬,玩龙灯,迎庙会,都有固定的曲调,流传至今。舞蹈创作民间历来盛行狮子舞、龙灯舞,玩采莲船,蚌克舞等,这些民间舞蹈纯属自乐而已。
关键词:
艺术创作
美术创作
内容
唱凯镇境内音乐创作早期以民歌为主,都是群众集体创作。民歌节奏明快,清新活跃,地方特色鲜明,乐器有胡琴、笛子、唢呐、锣鼓,逢年过节,婚嫁丧葬,玩龙灯,迎庙会,都有固定的曲调,流传至今。舞蹈创作民间历来盛行狮子舞、龙灯舞,玩采莲船,蚌克舞等,这些民间舞蹈纯属自乐而已。
美术创作成就颇大。民间美术大量见之于建筑物和民用家具上,祠堂、庙宇、牌坊、亭阁和豪富民院无不雕梁画栋。竹溪村喻家有幢建于清代的民房,大门雨棚下雕有花草、禽兽和人物,构思严谨,刀法老到,色调淡雅,制作精巧,神态活现,集绘画、雕塑艺术之大成。新中国成立后,业余美术创作活动更趋活跃,产生了一批形式多样的好作品。
书法创作历史悠久。新中国成立后涌现了一批书法新秀。他们中的杰出代表有万国良和李永忠。
万国良,笔名墨耕。男,汉族,中共党员,书法家。1968年2月15日生于临川唱凯镇石溪村。1975年在云山乡入学启蒙;1977年转学至抚州市第六小学;1979年进上顿渡第二小学读书;1980年入临川一中就读;1986年高中毕业,同年11月入伍至武警南昌市支队,任过班长,文书;1990年3月退伍,6月分配到建设银行临川支行工作。1983年开始学习书法和装裱。1984年书法作品获华东六省一市少年书画大奖赛铜奖(江西唯一获奖者);次年获抚州地区文艺创作奖;1988年获“牡丹杯”国际书画大赛三等奖;1989年作品被选送参加中国青少年书法精品赴香港展,同年在临川举办万国良书法展;1990年书法作品被十一届亚运会收藏;1992年获江西省金融系统书画大赛二等奖;1994年获全国建设银行书画摄影大赛二等奖;1995年获世妇会国际书画摄影大赛优秀奖,作品并被收入精品集。是中国青少年书法家协会会员,中国公共关系协会艺委会委员,北京卿云书画社会社员,临川区书法协会副主席兼秘书长。
李永忠,号耕石庐主,1969年生于临川唱凯,现为江西省书法家协会会员、抚州市书法家协会篆刻委员会副主任、临川牡丹亭书画社副社长。
临川刀客是抚州市诗、书、画、印界冠给李永忠的雅号。临川刀客这个雅号,他受之无愧的。因为,在抚州有很多篆刻者,但他是抚州篆刻界迄今唯一入展全国权威性大展的篆刻家,他的篆刻作品入展西泠印社第六届全国篆刻艺术评展(江西仅4人)。西泠印社是创办1904年的“天下第一名社”,经百年传承,融诗、书、画、印于一体,成为我国研究金石篆刻历史最悠久、影响最广大的学术团体,在国际印学界享有极为崇高的学术地位。
入展这次艺术评展得缘于一次偶然的机会。2006年6月,聒噪的知了增添了夏日的热度,李永忠闲看着一份报纸。报纸右下角的一篇“西泠印社第六届全国篆刻艺术评展启事”触动了他。周围朋友都说他的篆刻好,好到什么程度,他想就此证明一下。李永忠操起刀石,娴熟地刻了几份作品寄到西泠印社。几个月后,失去信心的李永忠突然接到西泠印社的入展通知,他有点欣喜。一时,李永忠在抚州印届声名鹊起,求印者渐多。后来,随着朋友的推介,省外的书画届朋友也来求印了,有浙江的,有湖南的,也有上海的。
李永忠的篆刻作品如此被看好,有一定道理。用一句行话说:藏巧于拙,奇崛多姿。来自抚州市书法名家是这样评价的:李永忠的篆刻很优美,线条细腻,意境深远;大者如斗,磅礴大气;细者如豆,娇小玲珑。
其实,临川刀客这个雅号对李永忠来说,是不易的。
他爱上篆刻,与家学无关,这种高雅艺术似乎离他很远。小时候随当兵的父亲来到福建厦门读书。厦门有着浓郁的艺术氛围。李永忠就读的那所小学校就开了各种兴趣课,最流行的是刻纸,每个小孩子手上执一把小刀,按着模型刻出花草虫鱼、人物,彼此交流攀比着。小永忠和其他孩子一样,台把刻纸当作课余生活的玩项,留下来的几幅得意之作,现在看来笔法稚嫩,却也惟妙惟肖。初中时,李永忠返回抚州,同学都在一心一意努力提高学习成绩,那么李永忠的刻纸爱好也就尘封起来,束之高阁。这一放也就多年,甚至淡忘了。
或许是缘分,离不开这把刻刀。1988年李永忠考上抚州造纸厂。两年后,厂里派他到福建造纸厂跟班学习。一日,掌灯时分,同室的师兄却不出门,拿着一把小刀在石头上刻着汉字,刻出的汉字古朴奇巧,妙趣横生。这一下子征服了李永忠的心。回抚后,李永忠购买了器具、印谱、名人字帖,没日没夜操练起来。当然,这个时候篆刻还台是一种业余爱好,但他一直坚持着。造化弄人,1997年李永忠下岗了,待哺的孩子和妻子无助地看着他。提着薄薄的行囊,李永忠来到青海西宁市建筑工地当一个民工。还来不及欣赏异域的美景,就遭到了工地上农民工异样的眼神:这么一个斯文人,能做好建筑工地上的事?没做过体力活的李永忠确实不如人,有人甚至叫他“废物一个”。这让他既伤感又委屈,愤然刻下一碑文“客居平安号废物:壬午之秋,迫于生计,远赴青海,客居平安建筑工地,因非所长,难免有废物之讥,且艺事荒疏已久,恐铁废笔荒,乃磨刀刻此,以自警也。”那一天,他选择了逃工,不知不觉地走到西宁一家书店。在这里他结识了西宁篆刻名家海石老师,海石老师倾听李永忠的郁闷之事,带着他到古玩市场转了一圈,送了一些篆刻资料给他。几个月后,李永忠带着行李回来了,也带着篆刻的梦想回来了。
此后,年年岁岁,落雨天晴,李永忠的心思都扑在篆刻上。这一扑又是十年。这一扑也扑掉他万多元,主要买些书画杂志、印谱、篆刻资料。此间,他的篆刻艺术水平得到质的提高,经常参加省内外的篆刻大赛,且能获奖,这让行家高看起来。随后在2006年的十月,他在市区洗墨池博古苑开了一爿字画店,维持着全家人的生计。
当然,李永忠有了这么个雅号,也是不得意的。人称,得意就容易忘形。除了徜徉在吴昌硕、黄牧甫等名家的艺术殿堂外,李永忠经常执着自己的印章、书法向当代书画届的名家求教。有朋友来要印的,钱无论多少,都会刻的,不会因为来者是贫穷或无名之辈而有怠慢之意。
这就是临川刀客李永忠的秉性——执著,坚韧,谦虚。
知识出处
《唱凯镇志》
本书为唱凯镇志,分别在地理志、政治志、经济志、文卫志、教育志、社会志、方言志、人物志、志余等栏目介绍。
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