抚州市图书馆

唱凯人民历来喜爱文艺活动。解放前，每逢时令佳节，一些为首者聘来演剧人员，唱演京戏，乡村民间，盛行唱“三角班”“木偶戏”，如遇迎神赛会，传统的民间文艺活动有打龙灯、纸扎荡船，竹马脚、打莲花等，北保、西坊付的桥灯久传称盛，扮装古戏、骑马儿郎、锣鼓喧天，笙簧配奏，形势浩荡，排列成阵，游街串村，鸣炮相迎，庄严肃穆，倍显神威。但本地的群众文化十分落后，只有一些民间说书艺人及“三角班”的演出，大多数艺人所演唱的不是嫖娼赌博逍遥的低级下流小调，就是宣扬封建迷信，因果报应等戏曲。如“青龙山”，“寡妇叫坟”，“十八摸”等，也有一些抨击封建社会制度，提倡婚姻自由的进步作品。如“方卿戏姑”，“苏三起介”，“孟姜女”，“毛洪记”等。
   建国后，随着社会改革，广开文艺宣传门路，这些民间娱乐活动，逐渐消逝，如古港业余剧团，在配合一系列改革运动中，发挥了一定的宣传作用，他们经常自编剧本，下乡轮流排演，博得广大群众好评，并多次出席地县公演受奖。又如学校方面的秧歌舞，腰鼓队，街头话剧，为配合推行政策宣传而排演活动，经常深入农村演唱。由于民间文艺日渐活跃，农民文化生活不断得到充实，人民文艺生活创作有了进一步提高。同时为了满足人民群众对文化生活的需要，唱凯镇境内逐步建起了广播站、文化站、电影队、文宣队等。
   第一章 文化机构 第一节 文化站 唱凯文化站成立于1958年，为民办公助性质，主要是开展图书借阅、报刊阅读及业余文艺演出。“文化大革命”期间停办，直到1978年5月才恢复。1980年广播站、电影队和文化站合并，三站合一，称为唱凯公社文化中心站。文化中心站在经济上实行以文养文，独产核算。唱凯公社电影院建成后，增设了电视室、图书借阅室、儿童阅览室、报刊阅览室、棋艺室、乒乓球室、羽球场等。图书馆收集了乡村青年科教文娱小说画刊等读物五百余册，订有日报多份，假日定期开放。
   1980年，唱凯文化站通过整顿后，修整了图书室，分设阅览室，画刊展览廊，先后增设图书200余册，健全了借还手续，板报、宣传栏，棋类比赛室，体育活动有乓乒球台，羽毛球场，由于文化站的日趋充实，已形成唱凯农村青年活动中心。每逢春秋佳节，开展各种棋类比赛活动。
   第二节 广播站 1958年建站，建站时设机线员和播音员。建站前，县里曾用电话线给各公社输送广播，当时号称队队通广播，但收听效果不好。建站后，唱凯广播事业得到不断提高，器材年有添置。大跃进时期，社队直属单位都普及了广播箱，喇叭逐步通向千家万户，至1972年，入户年率达到百分之八十。“文化大革命中”，公社广播站改名为“毛泽东思想宣传站”，1977年又复称人民公社广播站。并增设报道员，编制由二人增至三人，均为国助社办的小集体。从此开始播出本乡（社）新闻节目。广播节目大有充实和改进，每天分（早、中、晚）三次定时向广大群众及各基层单位进行广播，主要内容：转播国内外大事，科学知识、时事新闻以及有关工农业生产方面的报导，广大人民每当广播时分，他们关心国家大事，特别是农业天气测报，更是受到人民欢迎，喜爱收听，不仅丰富了文化生活的需要，对“四个现代化”和“两个文明建设”均有明显的认识，起到了一定的宣传教育作用。1983年受地区评奖“镜框奖状”一块，评为“先进广播站”。
   站机房设备有：扩大机GY2×375瓦1台、GY2×275瓦1台、SB增音机1台、SB电唱机1台、MB50瓦1台、MB25瓦1台、MB5瓦1台、日式迷你卡式录音机1台、台式8080型录音机1台、日式电视24时1台、北京电视16吋1台。
   1997年又搞了一段时间的调频广播，但随着电视机在农村的普及，乡干部分流等诸多的原因，镇广播站现已基本瘫痪。
   第三节 电影院 1979年，公社购买了16毫米放映机，成立了放映队。在成立放映队之前，县电影公司有一个放映队负责华溪、罗针、唱凯三个公社一带农村放映，名为唱凯地区放映队。由于放映周期较长，群众一年难得看上几场电影。唱凯地区人烟稠密，村屯集中，爱好戏剧，久成风尚，唱凯公社放映队成立后，巡回放映范围缩小，放映场次较多，群众看电影容易了。1983年，在公社以南建成大型影院一座，占地10亩，建筑造价20万元，该院设院长1人，工作人员10名，有1000人座位，设置放映机2座，电风扇8部。公社影剧院建成并交付使用后，电影队经常在影院售票放映，从此，离公社较近的村庄群众看电影更容易了。观众总是满场，尤以青年男女，为数更多，就是盛暑严寒天气，有的从十里路外赶来观看，少有停演现象，如有名片放映，观众更为踊跃，每逢当圩日期，中午加放一次，晴朗晚上，有时连放两场。但为了照顾边远地区群众，放映队仍经常下乡放映。放映队月平放映人数在20,000人次。
   上世纪60年代，群众喜爱的国产故事片有《南征北战》、《渡江侦察记》、《五朵金花》、《平原游击队》、《天仙配》、《上甘岭》、《柳堡的故事》等。“文化大革命”中规定台能放映《红灯记》、《智取威武山》、《沙家浜》、《闪闪的红星》等。湖南电影队成立后，又放映了《小花》、《黑三角》、《从奴隶到将军》、《庐山恋》、《高山下的花环》、《少林寺》等。其中《少林寺》等武打片风靡一时。
   第二章 民间文娱活动 唱凯文娱有悠久的历史，有优良的技艺传统，有较突出的现代创新，民间文娱活动丰富多彩。每逢传统节日，迎神赛会，奇灯异彩，歌舞弹唱盛前。主要活动的龙灯、狮子灯、蚌壳舞、采莲船、高跷等民间舞蹈。随着时代的发展的变化，花鼓灯、桥灯、三脚班、木偶戏、唱道情、说书等已成历史陈物，少有流传，新兴的文娱活动为地方采茶剧，曾在极盛时期，拥有男女演员二十余人，每逢时令佳节，轮流在各乡队演出，深受欢迎。1976年并出席地区评演，多次受奖。
   第一节 龙灯 龙灯 主要是软龙灯，龙灯为篾扎、外蒙沙布，形状似龙。据传有一年连降暴雨，洪涝严重，乡民扎纸为灯，祭祀龙王，求龙王保佑风调雨顺，岁熟年丰。龙灯长约13米，杏黄色的龙身披满深绿色的鳞片，灯队13—15人，头系蝴蝶壮黄毛巾，腰系大红腰带，脚穿白套袜，罗布鞋。表演时依次完成龙点头、龙伸腰、龙翻身、钻龙门、龙钻肚、龙盘拉等动作，在欢快的鼓点声中起舞，多彩多姿，令人赏心悦目。
   狮子灯 属民间传统武术灯彩文娱活动。狮子头用木制布裹。双目如电，巨口如盆，长发纷披，缀以长布作狮身，由两人表演，一人撑头，一人扮尾，动作协调，配合默契。表演动作有奔跑跳跃、前后翻、扒痒舔毛、引水洗面、跳方凳、上高台、打马肩、竖楼排等。
   第二节 戏剧演出 明末清初，唱凯镇境内流行傀儡戏（又称木偶戏，巧线戏），在乡间寿庆，婚嫁、迎神、庙会、修谱时流动演出，所唱曲调有宜黄戏的二黄、西皮，也有赣剧的南北调、高腔等。大型剧目有《龙凤阁》、《乾坤带》、《全家福》、《百子图》等，小型剧目有《平贵回窑》、《洞宾戏牡》、《壮元游街》、《打金枝》等。
   清乾隆年间（1736—1795年），三小（小生、小旦、小花脸（丑））的角色逐渐改为人演而取傀儡戏，并以锣鼓伴奏，称为“三角班”或“三脚班”、“半班”。“三角班”用的是当地土语土音，通俗易懂，地方色彩浓郁，唱做优美朴实，载歌载舞，活泼风趣，引人入胜。开台戏总是唱“单台”，有一段“拜揖语言”，如“关关睢鸠妹来出台，小妹子初到贵府来。走上前来我深深拜，郎啊我情哥，四方君子站拢来。”“三角班”的剧目多反映劳动人民的生活和爱情的小戏，如《秧麦》、《盘广货》、《单劝夫》、《小和尚锄茶》、《辞店》等，这些剧目以短小见长，轻松活泼，散发着芬芳的泥土味。
   民国时期，“三角班”多起来，往往还与傀儡戏同台演出，使三角班得到一个较快的发展机会。剧目、角色，人员逐渐增多，并加入二胡、笛子、唢呐等伴奏乐器，朝着“半班”过渡。“半班”结合“丰城调”发展为“本调”，与“会母调”结合发展为“抚调”。多演大型剧目如《青龙山》、《毛洪记》、《桃妹逼嫁》，也演小型剧目如《打猪草》、《补碗》、《十月怀胎》、《金莲送茶》等。
   第三节 其他文娱活动 唢呐吹奏 流传于本地历史甚早，曾经出现过不少演奏高手。不少人唢呐的演奏造诣甚深。他们的演奏特点是：指法熟、音色美、感情充沛；有的高手善于运气，一口气能演奏1个多小时。民间唢呐曲牌有《正调浪淘沙》、《小开门》、《闹广东》、《朝天子》、《心相应》、《阴阳别》等20多个。
   渔鼓道情 俗称“崩崩腔”，演唱者多为盲人，用手拍打竹筒蒙膜的一端，有说有唱，曲调哀怨低沉。唱本有《毛洪记》、《攀弓带》、《卖花女》、《梁祝姻缘》等，唱词口语化，通俗风趣，颇受群众欢迎。建国前，每到夏令乘凉或举办喜事的茶余酒后，往往请来这种曲艺人唱上半天或一日。因为这些唱“崩崩腔”的艺人地位低下，被人蔑视为“下九流”，故后继乏人，致以失传。
   莲花落 演唱者自击竹板，或用有齿竹板碰击数块串连的竹板来掌握节拍，唱词多为七字句，二或四句一组，似说似唱，结束句加“丝丝莲花落”或“底底莲花落”等衬词。有一人站唱、二人对站唱、数人帮腔等形式。多在每年春节至元霄时上户演唱。现似乎已失传。
   蚌壳舞 大蚌用篾扎布蒙而成，双人表演。表演时，少女扮演蚌精，身居蚌内，男者饰渔翁，手执鱼网，伴随着轻快的打击乐声，互相挑逗，婆裟起舞。
   第三章 文艺创作 第一节 文学创作 历来本镇籍文化名人甚多，有一批古典文学作品在中国文学史上占有显要地位，如帅机。
   帅机（1537—1595），字惟审，号谦斋。唱凯游鹤帅村人。明嘉靖丁酉年四月三十日已时生，卒于万厉乙未年七月二十三日。
   机，行教四，四岁失恃，九岁以神童入学，十二岁失怙，十六岁领嘉靖壬子乡举，三十二岁登龙庆戊辰年科进士，格当为令，不拜。改汝宁府（今河南汝南）府学教授。开大梁书院，抡秀讲艺，文风斐然。迁国子监学正，工部主事，升礼部郎。一年后，出守思南（今贵州思南）。未几，谪邺丞。西夏入侵，帅机随军征剿，班师回朝时，写下《平西夏颂》。召他任职录史馆，擢南刑部郎。皇太子出阁，又献《出阁讲学颂》，皆蒙嘉纳。帅机慧敏纯固，与同僚谈论国策文学，常废寝忘食。然而，吏事非其所长。逾年乞归，以宦海游挫折，亦多感慨。著《南北二京赋表》，上于朝，有《阳秋馆集》四十卷行世。早年喜占文，爱词赋，文学造诣较高，与汤显祖交厚，上于朝廷文字皆有一定影响。著述全部收入《阳秋馆集》40卷中（现存23卷）。其诗题材多样，意境深远，语句清丽，别有韵致，其子廷镆、廷铢，有隽才，廷鑮有《微尘集》，汤显祖称他们为“帅氏二从。”侄廷鑮，著《历朝名臣论赞》、《廉吏传评》；帅廷鑮侄帅仁，著《象衍倚云集》。皆以文学世其家。
   传记纪事资料见《（同治）临川县志》卷43/13、《临川县志》/671、《江西通志》卷82—《四库全书》515/796、《贵州通志》卷20—《四库全书》571/547、《明诗综》卷56—《四库全书》1460/358、（明）汤显祖《阳秋馆诗赋选序》、《送帅机》（《汤显祖诗文集》卷32/1082；卷3/61、《明人小传》卷3/92、《列朝诗集小传》丁集门567、《江西诗征》卷58/18、《明诗纪事》庚9/4/2411。著述收藏在《阳秋馆集二十三卷》清乾隆三年（1731）修献堂重刻本六册（上海、江西）、《帅惟审先生集二卷》一《临川文献》（胡亦堂辑）清康熙十九年（1680）梦川亭刻本第十五册（北京）。
   新中国成立后，唱凯镇兴起了群众性文艺创作活动，逐步建立了一支以业余创作为主的文艺队伍，涌现不少文艺新秀，文艺创作事业日趋繁荣。诗歌创作从上世纪50年代开始活跃，突出的作者代表有江西省作家协会会员熊维中。
   熊维中，男，汉族，1941年9月生于唱凯镇北山熊村一农民家庭。从小爱好读书习字。读高中时，即有短诗见诸市、校文学刊物和地区报纸，对新闻报道亦感兴趣，常有校园新闻见于地、市报纸。大学毕业后，回家乡临川县中学任教。从1972年起，在从事语文教学之余，致力于诗歌、散文写作。《跟着毛主席跟着党》、《窗口》，《毛主席永远指引我们前进》及《电视到山村》、《雨夜》、《文坛新军》等诗作先后发表于《江西日报》及《江西文艺》杂志上。1976年5月参加江西省诗歌创作学习班，集中精力创作诗歌，研讨诗歌理论。1980年底，由临川县教育局教研室调临川县委宣传部任宣传干事。1984年8月调临川县委办公室任秘书。1985年7月调抚州地委宣传部；先后任文教科干事，宣传科副科长，新闻科科长。1992年，被评为江西日报优秀特约通讯员。1993年5月，调任抚州地区文学艺术界联合会副主席兼党组成员。
   致力于纪实文学及报告文学写作。纪实散文《悠悠桑梓情》（与人合作）在《人民日报》发表后，在社会上产生较大反响。《心血，洒在文学小道上》，《在奔向小康的道路上》、《“老骥”新传》、《五皇殿的女人们》，《一个“魔术师”的蒙太奇》，（与人合作）、《乘风扬帆竞风流》等报告文学先后收入江西人民出版社、人民文学出版社，百花洲文艺出版社出版的报告文学集。文艺评论《浅析赣东歌谣的艺术特色》获江西省文联民研会颁发的民间文学评论一等奖。反映“十一世纪改革家王安石童年事迹的民间故事《下马拜荆条》收入上海文艺出版社的《历代文学艺术家的传说》一书。1995年2月加入江西省作家协会。
   第二节 艺术创作 唱凯镇境内音乐创作早期以民歌为主，都是群众集体创作。民歌节奏明快，清新活跃，地方特色鲜明，乐器有胡琴、笛子、唢呐、锣鼓，逢年过节，婚嫁丧葬，玩龙灯，迎庙会，都有固定的曲调，流传至今。舞蹈创作民间历来盛行狮子舞、龙灯舞，玩采莲船，蚌克舞等，这些民间舞蹈纯属自乐而已。
   美术创作成就颇大。民间美术大量见之于建筑物和民用家具上，祠堂、庙宇、牌坊、亭阁和豪富民院无不雕梁画栋。竹溪村喻家有幢建于清代的民房，大门雨棚下雕有花草、禽兽和人物，构思严谨，刀法老到，色调淡雅，制作精巧，神态活现，集绘画、雕塑艺术之大成。新中国成立后，业余美术创作活动更趋活跃，产生了一批形式多样的好作品。
   书法创作历史悠久。新中国成立后涌现了一批书法新秀。他们中的杰出代表有万国良和李永忠。
   万国良，笔名墨耕。男，汉族，中共党员，书法家。1968年2月15日生于临川唱凯镇石溪村。1975年在云山乡入学启蒙；1977年转学至抚州市第六小学；1979年进上顿渡第二小学读书；1980年入临川一中就读；1986年高中毕业，同年11月入伍至武警南昌市支队，任过班长，文书；1990年3月退伍，6月分配到建设银行临川支行工作。1983年开始学习书法和装裱。1984年书法作品获华东六省一市少年书画大奖赛铜奖（江西唯一获奖者）；次年获抚州地区文艺创作奖；1988年获“牡丹杯”国际书画大赛三等奖；1989年作品被选送参加中国青少年书法精品赴香港展，同年在临川举办万国良书法展；1990年书法作品被十一届亚运会收藏；1992年获江西省金融系统书画大赛二等奖；1994年获全国建设银行书画摄影大赛二等奖；1995年获世妇会国际书画摄影大赛优秀奖，作品并被收入精品集。是中国青少年书法家协会会员，中国公共关系协会艺委会委员，北京卿云书画社会社员，临川区书法协会副主席兼秘书长。
   李永忠，号耕石庐主，1969年生于临川唱凯，现为江西省书法家协会会员、抚州市书法家协会篆刻委员会副主任、临川牡丹亭书画社副社长。
   临川刀客是抚州市诗、书、画、印界冠给李永忠的雅号。临川刀客这个雅号，他受之无愧的。因为，在抚州有很多篆刻者，但他是抚州篆刻界迄今唯一入展全国权威性大展的篆刻家，他的篆刻作品入展西泠印社第六届全国篆刻艺术评展（江西仅4人）。西泠印社是创办1904年的“天下第一名社”，经百年传承，融诗、书、画、印于一体，成为我国研究金石篆刻历史最悠久、影响最广大的学术团体，在国际印学界享有极为崇高的学术地位。
   入展这次艺术评展得缘于一次偶然的机会。2006年6月，聒噪的知了增添了夏日的热度，李永忠闲看着一份报纸。报纸右下角的一篇“西泠印社第六届全国篆刻艺术评展启事”触动了他。周围朋友都说他的篆刻好，好到什么程度，他想就此证明一下。李永忠操起刀石，娴熟地刻了几份作品寄到西泠印社。几个月后，失去信心的李永忠突然接到西泠印社的入展通知，他有点欣喜。一时，李永忠在抚州印届声名鹊起，求印者渐多。后来，随着朋友的推介，省外的书画届朋友也来求印了，有浙江的，有湖南的，也有上海的。
   李永忠的篆刻作品如此被看好，有一定道理。用一句行话说：藏巧于拙，奇崛多姿。来自抚州市书法名家是这样评价的：李永忠的篆刻很优美，线条细腻，意境深远；大者如斗，磅礴大气；细者如豆，娇小玲珑。
   其实，临川刀客这个雅号对李永忠来说，是不易的。
   他爱上篆刻，与家学无关，这种高雅艺术似乎离他很远。小时候随当兵的父亲来到福建厦门读书。厦门有着浓郁的艺术氛围。李永忠就读的那所小学校就开了各种兴趣课，最流行的是刻纸，每个小孩子手上执一把小刀，按着模型刻出花草虫鱼、人物，彼此交流攀比着。小永忠和其他孩子一样，台把刻纸当作课余生活的玩项，留下来的几幅得意之作，现在看来笔法稚嫩，却也惟妙惟肖。初中时，李永忠返回抚州，同学都在一心一意努力提高学习成绩，那么李永忠的刻纸爱好也就尘封起来，束之高阁。这一放也就多年，甚至淡忘了。
   或许是缘分，离不开这把刻刀。1988年李永忠考上抚州造纸厂。两年后，厂里派他到福建造纸厂跟班学习。一日，掌灯时分，同室的师兄却不出门，拿着一把小刀在石头上刻着汉字，刻出的汉字古朴奇巧，妙趣横生。这一下子征服了李永忠的心。回抚后，李永忠购买了器具、印谱、名人字帖，没日没夜操练起来。当然，这个时候篆刻还台是一种业余爱好，但他一直坚持着。造化弄人，1997年李永忠下岗了，待哺的孩子和妻子无助地看着他。提着薄薄的行囊，李永忠来到青海西宁市建筑工地当一个民工。还来不及欣赏异域的美景，就遭到了工地上农民工异样的眼神：这么一个斯文人，能做好建筑工地上的事？没做过体力活的李永忠确实不如人，有人甚至叫他“废物一个”。这让他既伤感又委屈，愤然刻下一碑文“客居平安号废物：壬午之秋，迫于生计，远赴青海，客居平安建筑工地，因非所长，难免有废物之讥，且艺事荒疏已久，恐铁废笔荒，乃磨刀刻此，以自警也。”那一天，他选择了逃工，不知不觉地走到西宁一家书店。在这里他结识了西宁篆刻名家海石老师，海石老师倾听李永忠的郁闷之事，带着他到古玩市场转了一圈，送了一些篆刻资料给他。几个月后，李永忠带着行李回来了，也带着篆刻的梦想回来了。
   此后，年年岁岁，落雨天晴，李永忠的心思都扑在篆刻上。这一扑又是十年。这一扑也扑掉他万多元，主要买些书画杂志、印谱、篆刻资料。此间，他的篆刻艺术水平得到质的提高，经常参加省内外的篆刻大赛，且能获奖，这让行家高看起来。随后在2006年的十月，他在市区洗墨池博古苑开了一爿字画店，维持着全家人的生计。
   当然，李永忠有了这么个雅号，也是不得意的。人称，得意就容易忘形。除了徜徉在吴昌硕、黄牧甫等名家的艺术殿堂外，李永忠经常执着自己的印章、书法向当代书画届的名家求教。有朋友来要印的，钱无论多少，都会刻的，不会因为来者是贫穷或无名之辈而有怠慢之意。
   这就是临川刀客李永忠的秉性——执著，坚韧，谦虚。
   第三节 作品选录 付鼎铨作品选 春宫词 云锁长门晓未开 坐看春色柳条回 风光好引流莺曲 莫使花收羯鼓催 其二 别院春深景思宽 春风吹纵管弦繁 香魂畏入多才梦 轻托波※赋晚寒 游七星崖 游兼峰壑胜，拂袖触星台； 施鸟觉公院，观鱼崖子台。
   高情逼象纬，俗史怅蓬莱； 夜半横经帙，天章石宝开。
   对雪叹 伤赵匡谷之见杀也，同日伏诛者三人。
   瑞比丰年雪，嗟彼六月霜； 奸人兼壮士，一息弃云扬。
   壮士死不避，断首讵呼殃； 相彼同尽者，黄金空满箱。
   所惜当前事，辜负古战场； 谁能穷相海，鸣镝任斯张。
   天子方赫怒，公卿徒徬徨； 安得张释之，多端寝汉皇。
   丙戍除夜守岁殷庄 春回盟旦又明年，一夜寒余如一天； 颂美英茎惟日远，心将劲草试风前。
   自知饮水安鱼眼，谁与同裳兢马鞭； 不寝犹思依帝梦，沉香炉缕断蛮烟。
   咏清明 寓意 昨日明来今日清，今朝清到便非明。
   逢人若说清明事，酒洒黄泉鬼亦惊。
   秋日山中寄弟鼎锽时遣人上书行在虑不能达 归家可谓乐田园，牢落真愁国士恩； 窥破纸窗林影薄，听摇剑佩声繁书； 封野猎狩愁边雁，梦涧山云忆海鲲； 回首一篱堪种菊，西风几度念吹埙。
   山行口占 雨山如岸晦如波，安步如舟去楫过； 磅礴行吟青泽畔，沦浪何取借渔歌。
   汉高祖 豁达宏才岂术疏，何言漫骂等焚书； 立章约法开天下，犹恨挟书律未除。
   从军诗和袍字 为赋无衣感泽袍，义旗欲奋九天高； 谶符白水风云会，气撼阴山鸟兽逃； 此日文章雄节钺，移时礼乐泛星臊； 思瞻万国衣冠旧，邓冠伊人有持操。
   瞻汉 投我云霄一片石，牵牛织女如连壁， 明朝砂砾黯秋风，去住东西成弃掷。
   闻南京事 龙盘旧地墟皇殿，燕啄新泥过女墙； 闻说新亭人泪尽、长江似泪涌斜阳。
   诗自经死 师中繡斧烈秋霜，最耻生还辟剑芒； 骂贼悲歌宁鼎镬，思君变雅亦笙簧。
   黄农虞夏同谁吊，城郭人民祗自伤； 催折干将埋玉底，应仲牛斗有余光。
   坡上遇 辛卯年四月八日被执崇安张村 浴佛传名日，孤臣竭节时， 棘荆堕彩风，猰狗获灵麒； 断首宁玉碎，剖心山不移； 争留巾履在，聊示汉官仪。
   被执过岭阳关 岭阳关外是吾乡，剩有孤云带夕阳； 慷慨身谁憐马革，吁嗟命自托猿肠。
   悲看烟竹幽生泣、愤触汐流响欲狂， 败将不堪过故垒，行路难歌哀且长。
   江西巡抚夏一颚先生轶诗 血染游魂凌素秋，山河正气一身收； 岭隅巴蜀猎存汉，半泣首阳不属周； 攀髯谁知随帝侧，骑箕应得与天游； 人间何处无臣子，一朔西风一泪流； 共道从容就义难，谁知难处问心安； 木天太史文章贵，原野孤臣日月寒； 武穆何堪流碧血，文山终不戴黄冠； 人间自此思忠孝，试问颓波一砥澜。
   跟着毛主席跟着党 熊维中 五星红旗迎风飘扬， 战斗凯歌响彻四方， 欢庆祖国二十四周年的光辉节日， 亿万人民壮志凌云，心花怒放。
   十大的春雷震撼三山五岳， 祖国大地一片欢乐的海洋， 毛主席率领我们开始新的长征， 千军万马，浩浩荡荡。
   回首望征程，豪情添万丈， 步步脚印，万道闪光， 宏图万卷展不尽啊， 神州处处换新装！ 大庆红旗似火艳， 大寨花开千里香。
   是谁绣出花团锦簇新世界？ 全凭着劳动人民手一双！ 是谁指引我们夺胜利？ 伟大的领袖英明的党！ 二十四年走过的战斗路呵， 哪一步不铺满雨雪和风霜； 从高岗，饶漱石这些野心家， 到林彪、陈伯达这伙黑心狼， 他们一个个口蜜腹剑，丧心病狂， 时刻想毁坏社会主义大厦的栋梁。
   毛泽东思想给了人民火眼金睛， 智慧的猎手识穿了狼外婆的乔装， 历史给了他们严厉的惩罚， 跳梁小丑恰似飞蛾扑火，自取灭亡！ 雨过山色新，云散天晴朗， 望神州春花烂漫，无限风光。
   马列主义、毛泽东思思光辉夺目， 社会主义祖国巍峨峥嵘，金碧辉煌！ 斗争无尽期啊，征程万里长， 胜利了决不能忘乎所以，枕头高放； 党教导我们要坚持继续革命， 共产主义是我们的崇高理想！ 十大吹响了新的进军号， 亿万军民英姿焕发，斗志昂扬， “团结起来，争取更大的胜利！” 决不辜负毛主席对我们的希望！ 看！批林烈火燃遍了大江南北， 亿万篇檄文就象排炮出膛， 在斗争中学习马列和毛主席著作， 真理的阳光把人们的心房照亮。
   听！钻机轰鸣，马达高唱， 工业建设的热潮一浪高一浪； 银锄飞舞，铁牛奔驰， 农业生产插上了跃进的翅膀。
   啊！春风遍神州，鼓角震天响， 党的十大给了我们无穷的力量。
   我们永远跟着毛主席跟着党， 信心百倍奔向共产主义前方！ （原载1973年10月4日江西日报） 窗口 熊维中 朝着太阳升起的东方， 我的面前有一扇小窗。
   它是我智慧的眼睛， 把祖国的山山水水， 摄进我的心房。
   每当我打开这扇小窗， 心胸顿觉无限宽广， 眼前奔腾着革命的洪流， 耳旁震荡着战斗的巨响—— 看，顶蓝天，立大地， 千座高炉铁水淌； 听，穿金山，过银海， 火车长啸飞奔忙。
   高压电线跨长空， 中南海光芒撒城乡。
   铁牛放歌驰沃野， 银犁闪闪描春光； 炮声隆隆震大地， 劈山引水闹山梁； 社社队队学赶帮， 东风过处稻谷香。
   红旗猎猎映丽日， 战歌声声行色壮， 一支支人马迈阔步， 一条条大道闪金光， 机关干部进干校， 知识青年上山又下乡…… 啊，谁说我的窗口小？ 万里河山嵌满窗。
   透过窗口我看见； 塞北炉火映红日， 江南稻菽千里黄， 天安门前旗如海， 毛主席挥手指航向！ 朝着太阳升起的东方， 全国有多少这样的小窗？ 它是我们警惕的眼睛， 把祖国日日夜夜瞭望。
   谁胆敢侵犯我们的一寸国土， 每扇窗口啊，定会伸出闪亮的刀枪！ （原载1974年1月20日江西日报） 电视到山村 熊维中 一杆天线山顶插， 好似喜报当空挂。
   入夜电灯刚放亮， 队部门前人喧哗。
   小伙、姑娘、老人家， 个个满脸铺红霞。
   什么喜讯飞山村？ 呵，电视来到小山洼！ 旋钮一开屏幕亮， 张张嘴巴刹住话， 霎时金光闪闪跃眼帘， 毛主席正微笑看大家。
   擦一擦眼睛再细瞧， 四海烟云飞眼下： 大江南北风光无限美， 亚非拉美战旗映彩霞。
   颗颗红心冬冬跳， 阵阵掌声如雷炸， 毛主席呀，日夜想念您， 看见您，有多少知心话…… 身在山村看电视呵， 胸怀祖国普天下， 个个心头挂盏大明灯， 个个眼前亮起红火把！ （原载1974年第四期《江西文艺》） 雨夜 熊维中 雷声隆隆电光闪， 高山修渠引银泉。
   县委书记冒雨归， 房东大娘迎上前。
   大娘盯住书记脚， 颗颗血泡泥水染： “老赵呀，帮咱脱贫你真豁出命， 老脾气硬没改一点。” 不容书记把脚藏， 大娘攥针走上前。
   眼望老赵心潮涌， 手挑血泡忆当年—— 那年土改闹翻身， 老赵来这把火点， 走村串户闲不住， 翻山越岭踩雷电。
   多少次帮他挑血泡， 一双铁脚量山川， 二十多年风雨里过， 如今劈山引水又冲上前。
   眼望双脚血点点， 大娘心痛开了言： “双脚不是钢铁铸， 今晚休息不能走远。” “大娘呵，学大寨要争朝夕， 水利工程不能拖延， 咱当班长的不领头干， 怎能把穷县的面貌变……” 大娘想留留不住， 一把雨伞递上前。
   雷声隆隆大门开， 一盏马灯风雨里闪…… 明代孤臣翰林学士复庵公《奏疏》（稿录自付氏家谱） 付鼎铨，字维源，号聿庵、改号复庵、北乡娄下里人，父性良，砥节行，幼有邻女夜挑，正色拒之。得藏金五百、曰、父遣也、以让二兄，二兄亦让性良，乃三分，悉散以济贫者，以布衣祀乡贤祠、鼎铨生有善兆，初从塾师学，即以圣人之徒自命、弱寇，补弟子员、随食饩，性孤介、不谐里俗，而鬻产，账饥，捐资修学，敦伦尚义。崇贞癸酉岁，年二十三，举于乡，庚辰成进士，以志趋风论， 为东林所推，特选入史馆，擢简讨，教习皇储，壬午，东事亟，庄烈帝辟门求言，行人熊开元，荐周延儒负国状，帝震怒，偕给事姜采下狱，鼎铨条奏制胜之策，并恳俯宥言事之臣、以裨安攮，以开言路，疏云：臣伏绎圣谕，以敌兵入，罪躬求言、忧勤祗畏之心，动学中外，草莽市井、思效忠忱，况臣点侍从之班，区区愚荩，敢不沥陈，以应明诏，臣观自古人君，临制天下，虽霄肝图治，纳谏惟明，苟不务其本，则劳心冈功，而有终鲜克，不断于行，则多言惑听，且厌拒易生，故求言致治、在陛下诚言力行而已，夫御敌之策、不出择将练兵守城三事，朝廷之大，何患无将，窃恐择之驭之，未尽其术耳，臣尝考之周礼，寓兵于农，一旦有事，则农可擐甲而兵，卿大夫可秉钺而将，井田既坏、军制不可遽复，汉魏而后、惟唐初俯兵，为有井田余意，诚由其道、可以得兵，亦可以储将、历数前代名将、或起贱微、或出仇降、或拨罪累，虽其途不一，未有不于无事之日预求之者，如以一朝夕之急需之，在廷论荐，恐求艾之未畜也，待之郡县搜扬，恐招龙之难致也，则莫如军中求将，宋臣欧阳修之说，可仿而行，臣请就卒伍之中，简其言壮者，每合百人为队，较其技力，取其胜者，以为队将，合十队而较之，阅其技精最勇者，以为裨将，合十裨将而较之，阅其勇而有智者一人，以为大将，如是则耳目相习，情既足以相恃，智力相先，艺复足以相制，其与举无根之人，加诸乌合之上，异矣。不然、则如周宣王、江、汉、淮、徐之役，亲命世卿，有召虎皇父其人者可也，然军机中制。则将帅不威，唐未中使之临，最可为万世殷鉴，苟将得其人，则命之宜重，故古者有告庙设坛之礼，安南之乱，文皇帝遗臣国公能新城候铺等，往征祀祭，亲谕其典亦可考也，至于练兵之法，当以畿辅八郡，傲府兵之意而变通之，籍其丁壮，比耦出兵，因其里社，制为队伍，分甲制长，亦略仿设周制，又令司农，计算融通，合天下物力之赢，以宽畿甸，科差尽为蠲除，秋粮量减其额，纾其民力，以备军需，民年二十为兵，五十更代，籍有常数，兵无常人，岁一造籍，秋季上于司马，孟冬农隙、奏遗五府，协诸兵垣，分往各郡操练，如京营之法，平时有司，或月一点视，或时一教练，不使旷惰亦不致频数、妨农，遇有调发，按籍就行，事矣，归散乡里，其与不教之民，坐饱之兵，有间矣，亦复度地设厩，计丁置牧，其间又有养马之政，先臣邱睿，谓此宜行之顺天真保永河五府者，臣愚计之，当行之八郡，如此可得数十万精兵，以壮威而制敌有余也，若为目前之计，权檄科臣察理，所在募练乡勇，令州县设法，士绅捐赀，以备器具刍粮，寇迫则所在御守，缓则视其所趋，联络声授，八面环击，然后官兵得有余力，出其设伏，分扼要害，邀其惰归，又得却顾关门，绝其后竞，敌虽强、可御矣，择将练兵，既无出此者，臣闻州县名城继堕，大可寒心，爱讯其由，失之内应，则奸细可爱，城守尤为急务，臣约言之，察诘贵详，申令贵简，说则严不容奸，简则画一易晓，大抵守城垛者，务在静专，禁不乱动，则声势不摇，教之更番，则心力不倦，街巷繁阔，稽察少疏，则奸宄窃发，乱城上之耳目，故游兵之设，戒不虞也，更乞勅大小京职，及谒选计偕诸臣之中，有原任州县、或在籍里，曾经御寇，身亲守臣者，器具方略，各恶条奏，不烦部议，立见施行，并任其人，画尽分守、勿以阶秩拘挠，所为保甲严明，参以巷战之法，虽闭门而守，敌不敢狡窥也，臣方拟入告，适行人司臣熊开元，科臣姜采，以奏事得过，并下锦衣※狱，臣何敢为二臣解，臣实不胜为陛下求言之意惜也，夫君圣臣直，自古识之，如汲黯魏令唐介，往往斥言宰相过私，而数犯天子顏色，其时君相备丞嘉容，吏官书之，美不相俺，宪庙时，儒宦罗伦，以谏李贤见黜，士论伟之，然罗伦之贤，亦不掩李贤相业、无殇宪庙之明，今天威震怒，二臣之罪，当无所逃，但士人生平，矜尚气节，幸处不讳之朝，威愤多难，虽语涉狂妄，其系心君国，反复考意，亦必有可原者，况陛下赦过之谕，与求言之诏方新，向者二三执政，娼嫉之臣，陛下又已诛之斥之，宽大有容，人方以缄口结舌为辱，倘使二臣，以言获罪，臣恐天下之士闻之，误以言为戒也，伏愿圣明，留意纾察，曲赐矜全，所以作敢言而壮敌忾者，非小也，臣生盛世，志古人事君之义，敢终以诚意力行，为皇上进焉。臣无任惶恐待命之至，时崇祯壬午年润十一月二十五日也，其疏虽条陈战守，实以申救熊姜二臣，亦暗斥延儒，适左都御史刘宗周入对，申救，亦被遗责，鼎铨再上疏，力留宗周，指切延儒，言臣待罗翰林才学最出诸臣下，比以敌兵屡入，伏读明纶，至于卧薪尝胆，犬马微忱，并以建言下狱，臣冒万罪，前月二十五日，具有恭陈御敌之策，并恳圣明，俯宥言事之臣，等事一疏，待命惶恐，宪臣刘宗周，金光辰，复以召对申救，奉革职降调之旨，臣不胜震慄，有怀继进而不能已也，敢冒死为陛下陈之，窃惟治天下之道，莫大于明道学而敦风节，浮薄竞进，必指道学为迁舀秋日工，则斥风节为矫，往者崔魏构祸，士气之伤，不可言已，幸天开圣人，廓爱钱惜死之习，未尽事多艰，凡是圣心忧勤，而谕诫臣工者，又无不至，虽忠谠争奋，然爱钱惜死之习，未尽耻格，请缨者固少，殉节者无闻，节钺之威，不灵于行间，白简之权，渐轻于郡县，祖宗百战而有之封疆，二百七十余年培养之风气，尽坏于官邪宠赂之中，今日之忧，不在敌，而在花本不端，与臣节不著也，从来老成为后进楷模，风宪为百僚师帅，如刘宗周者，正心诚意之学，直言亟谏之风，其清忠介节，四十载如一日，立其大本，足以光辅有道，而厘革弊政，裁抑贪风，尢于纲纪之道有裨焉，金光辰者，其正直靖共，与宗周同志足以佐之，天下方幸陛下知人善任，贤能在位，可尽其用，即不心垮戡乱定变之烈，而实有移风易俗之功，倘正人去位，群邪渐长，使中外失望，谅外谍之初心，又岂损治之本计哉，文皇帝谕解缙等日，敢为之臣易求，敢言之臣难得，敢为者强于已，敢言者强于君，所以王魏之风，世不多见，夫皇上，尧舜之主也，日所以诏诸臣者，未尝不以臬夔稷契期诸臣，奈何以臬夔稷契期之，曾不以魏徵王圭容之，且宗周，非有私于开元采也，光辰，又非有私于宗周也，惟圣明察之，世道之理乱，观贤奸之进退，而本第系于君心之喜恕，历考前史所载名臣：有身系天下安危，与威望重于外围者，有甫登政事之堂，而廷镇大臣，减声乐毁弟舍，省驺从者，不可谓古有其人，而今不可得也，陛下宥过任贤，其最著者，如黄道周姜日广其人，皆是苍生之望，而足为世道之安，顾贤如惠世杨章农辈，株连罪斥于前，今四臣者，复见逮黜于后，臣恐天下有以喜怒窥朝延，叹君于当明时而不能用也，昔富弼有言，愿不以同异为喜怒，不以喜怒为用舍，先臣杨士奇，尝以告神庙者，在陛下一转寰间耳，伏愿德育音霈发，原直臣之心，复老臣之位，尊贤赏谏，书之史册，实为中兴盛事，又何敌之足患哉，臣书生也，生最后于诸臣，而官不同列，且要领肌庸，不足以任诛刑，今乃为此喋喋者，夫岂有私意其间，敢以身为诸臣赎乎，惟恃皇上恩威，当如震雷时雨，嘉惠省察，为世道臣节，虑至心远也，昧死陈情，并祈圣慈裁宥，臣不胜惶悚待命之至，疏上，帝震怒，郑三俊力为解救，以夺考得请，癸未，延儒罢，以鼎铨分考会场，力谢免，甲申三月，特疏留蒋德璟为首相，忤俸演魏藻德，杜门待罪，闯贼陷城，欲自经三，为同舍郎朝震所夺，晦迹真如寺，得弃间诣南都，唐王予知府衔，赴赣州军自动，寻复其故官，赣州破退隐山中，已闻金声桓叛。大清，鼎铨举兵以应，永明王屡擢为兵部右侍郎，兼翰林侍读学士，声桓灭，鼎铨往来张自盛曹大镐军，顺治八年，至广东省信张村，为守将所执，系于南昌狱，谕之降，不从令作书招重熙，亦不从，八月朔，从容就刑，已重熙大镐相继败，而都昌督师余应桂，亦以是岁亡，江右兵逐尽，鼎铨祀忠义乡贤两祠，父性良、祀乡贤祠。
   南昌探望邓小平 申再望 1972年，我曾到江西南昌探望邓小平，并在邓小平家中度过了一个难忘的新年。邓小平的厨艺、卓琳的热情，与邓林兄妹的友情，无不令我记忆犹新。
   元旦南昌探亲 1972年元旦前夕，我和妹妹大蓉、二蓉从江西省临川县到南昌市去看望邓小平伯伯。我记得那是一个阴冷的冬天，苍茫的赣江上有一层薄雾，不见船影，远处的山峦灰蒙蒙的，江边的草木一片凋零，在瑟瑟的寒风中颤抖。我们来到赣江边的省委招待所，这是指定的见面地点。
   听说邓伯伯和家人来到江西后，住在南昌步兵学校的一幢小楼里，楼里没有暖气、热水，想洗澡的时候，老人家必须在楼下把洗澡水烧好，一桶一桶提到楼上的卫生间去，很不方便，况且老人在冬天洗澡很容易患感冒。这个问题拖了很久，原江西省委老干部黄知真得知此事，才作了安排，让邓伯伯一家人每个周末到省委招待所洗个热水澡，我来到招待所时，邓小平伯伯一家恰好在这里洗澡。
   在招待所的二楼客厅，我们先见到卓琳阿姨和邓林、毛毛，她们刚洗完澡，正在梳头。邓伯伯让她们先洗，自己后洗。见到卓琳阿姨，我和妹妹心潮难平，热泪盈眶。卓琳阿姨和我母亲肖里在延安时期就是好友，往来很多。邓伯伯洗完澡出来，见到我们来了，非常高兴，可能是因为刚洗完澡，他的脸红彤彤的，神采奕奕。他讲四川话，我们也讲四川话，因为我们从小在成都长大，一口乡音。看望邓伯伯，一直是我们的心愿。我们家和邓伯伯家关系很好，两家的孩子又是一起长大的。我们先报告了江西省革委会副主任刘俊秀，他抗日战争时期曾和我父亲李井泉同在晋绥军区工作，通过刘叔叔和邓伯伯家联系，我们的愿望才得以实现。
   邓伯伯关切地问起我们的工作与生活，我告诉他，我和妹妹1969年来到江西，落户在父亲的老家临川县唱凯公社务农，完全靠挣工分养活自己。说到这里，我和妹妹拿出从家乡带来的两条鱼，这是乡亲帮忙从我们水塘里捕捞的，还有一些攒下来的鸡蛋。我告诉邓伯伯，这些都是劳动成果，请一定收下，让全家人尝尝。见时候不早了，我们准备告辞，邓伯伯一听，马上说：“今天不要走了，到我们家去住几天。” 在邓伯伯家过年？省革委可能不同意，我也怕给邓伯伯一家带来麻烦。“怕啥子，你们都是些小娃娃，明天就要过年了，咋个能走嘛？”邓伯伯说。卓琳阿姨也说：“你们大老远的赶来，话还没说完呢，跟我们回家去，一块儿过个年。别担心，我去给他们说一下，家里能住下。” 邓小平的厨艺 就这样，我们坐着车，来到南昌市郊区的步兵学校。邓伯伯住的小楼，就在校园里的一个小坡上，四周都是空地，种着庄稼，还有一些树木。院子的围墙很高，两扇大门紧闭。小楼红砖灰瓦，外观陈旧。院里有一株桂花树，还有一些常绿植物。楼房的底层有一个较大的过厅，当中放着一个乒乓球桌，邓伯伯的小儿子飞飞最喜欢在这里打乒乓球，底层还有管理人员的住房，几间客房，一间很小的用餐房间、厨房。在小楼后面有一座平房，是堆放柴火和煤块的地方。邓伯伯的子女没来江西前，劈柴和砸碎煤块的体力活儿，都是邓伯伯自己干。
   客厅的右边有上楼的楼梯，邓伯伯住在二楼靠前的套房，外间是起居室，里间是卧室。起居室里有一个长藤椅，还有若干椅子，平时一家人喜欢坐在这里聊天，做一些手工活儿，比如织毛衣、缝缝补补。邓伯伯的儿女也住在楼上，我们去的时候，朴方在北京住院治病，楠楠在外地工作，家里台有邓林、毛毛、飞飞。楼上还有一间房子，放了很多书。毛毛对我说：“这可是咱家的宝库，足够我们看了。” 邓伯伯每天要花很多时间看书，还要看报纸，卓琳阿姨说，他读了《二十四史》，正在读《资治通鉴》。通常，邓伯伯在晚饭前后听家人聊天，他不爱说话，台是听别人讲。
   我和妹妹刚刚在小楼里安顿下来，毛毛就来打招呼。卓琳阿姨问我们住下来没有，被子暖不暖，有没有热水瓶，我们说一切都很好，比我们乡下的家好多了。邓伯伯说：“你们三个孩子在招待所的时候，好多话没有说，现在回家了，给我们摆一下。”过了一会，他站起身来：“我今天给你们做饭吃。”正如毛毛在她的回忆录《我的父亲邓小平》中所写到：“父母尽可能把家里好吃的东西都拿出来招待这些孩子们。父亲还亲自到厨房生火炒菜，给他们做米粉肉和醪糟鸡蛋吃。” 我以前根本不知道邓伯伯会炒菜。而且炒的菜那么香，那么好吃。那天晚上，我们很晚才吃饭，因为邓伯伯坚持要多做几个菜给我们吃。那天他蒸了一盆孩子们爱吃的糯米饭，是用小脸盆蒸的，分量很多，邓伯伯说：“你们尽管吃，今天吃不完，明天还可以吃嘛。”邓伯伯知道我们爱吃四川菜，还特意炒了放辣椒的回锅肉，说是四川人要吃回锅肉才算打牙祭。在饭桌上，邓林姐姐打开了话匣子，她的话非常幽默，特别是她学的四川腔，声调悠长，很有味道。邓伯伯一家人的欢笑，好像一阵春风，吹散了笼罩在我们心中的悲楚，他们的乐观精神，给了我们极大的鼓舞。这顿饭，让我们深深感到回家的温暖。
   每逢佳节倍思亲。邓伯伯一家最思念的亲人，莫过于朴方。提到他，大家又开始担心和挂念。卓琳阿姨说，朴方在北京医院治腿，看样子是没法再走路了。我们告诉邓伯伯和卓琳阿姨，朴方哥哥1965年到四川农村参加社教运动时，住在峨眉山附近的乡下。母亲听说后，担心他冬天受冻，特意买了一床棉絮给他送去，父亲视察三线建设到峨眉山时，几次把朴方接到招待所吃饭。邓伯伯曾说过：“朴方大有我风”，朴方聪明好学，为人厚道，磊落大方。在朴方身上，邓伯伯和卓琳阿姨寄托了多少希望啊。
   后来，邓伯伯还向我打听了一些江西农村的情况。刚好在此之前，我写过一份江西农村考察报告，我便把文章的主要内容讲给邓伯伯听。这份报告主要以唱凯公社为调查对象，叙述了新中国成立后土地的分配和使用，农村阶层的变化，农村人口的增长，农业生产方式的改变，农民生活存在的困难。邓伯伯认为，了解农民的真实想法很重要，农村要进步，还是要靠提高生产力，改善农民生活。他还说，农村的基础教育很重要，首先要从娃娃抓起。
   我们在邓伯伯家住了五天，该回去了。离别的时候，我们真舍不得走。卓琳阿姨拉着我们的手，一再叮嘱说：“你们要注意身体，千万不要累坏了。”她还说：“以后来南昌，到家里来啊。”我们的眼圈都红了，自从和父母别离后，好多年了，我们都没有听到过这样亲切的话语。我们多想有个家，一个温情的家，是邓伯伯和卓琳阿姨，在我们最孤单、最困难的时候，给了我们家庭般的温暖和安慰，令我们终身难忘。
   虽然在历史的长河中，同邓伯伯在江西的见面虽是一朵小小的浪花，但历史是不会随着时间的流逝而消失的。在我们心中，它永远是值得珍藏的一段回忆。
   注：作者申再望，系李井泉的儿子，此名为化名。家乡还有另一化名——辛在望，取“新生在望”之意。粉碎“四人帮”后，被安排在四川省人民政府工作。他的两个妹妹大蓉、二蓉也分别安排了工作（见人物表）。
   唱凯奏凯歌 临近临川市30华里的赣抚大平原上，有一个古老的集镇，叫唱凯镇，当地人称唱凯集。相传明代的朱元璋打了胜仗，夜宿此地，适逢农民喜庆丰收，吹弹歌唱，热闹非凡，触景生情，便将原名“茅家店”更名为唱凯。唱凯东临东乡河，昌抚公路傍西而过，全镇辖18个村会、161个村民小组、1个居委会，共有村（居）民44790人。
   唱凯镇地处平原，土地平坦肥沃，水源充足，历来以产粮为主，是临川市的富饶粮仓。镇东南6华里处有个大村，名叫“仓下”。1909年9月19日，已故国家领导人、前任中共中央政治局委员、全国人大常委会副委员长、中顾委常委李井泉同志就诞生在这里。唱凯人勤劳聪慧，除善于种田，粮食单产居全市前列外，还精于土木建筑，有万余人外出沪、粤、浙、湘、鄂和南昌、九江等地从事建筑业，并颇负盛名。因此，该镇又被人们称为建筑之乡。
   唱凯尽管具有优越的地理位置，且物产丰盛，解放前，人民群众常年却过着啼饥号寒的生活；解放后，广大农民虽获得翻身解放，但由于受极左思潮的束缚，生产上单一经营，田少人多，长期难于摆脱贫穷的阴影。党的十一届三中全会之后，改革开放的大潮给该地的经济注入了生机活力，人们朝致富的金光大道上迅跑，唱凯的面貌才真正发生了前所未有的变化。该镇党委书记黄国敏欣喜地告诉我们：唱凯这几年的变化确实比较快，主要表现为经济发展、改革加快、社会进步。特别是主要经济指标的增长一年比一年快。拿1995年与1994年相比，工农业总产值达15825万元，增长110.9%。乡镇企业总产值40000万元，增长47%；财政收入达276万元，增长22.7%；农民人均纯收入达1712元，净增302元……这些朴实无华的数字不啻为一组动听的音符，给唱凯奏响了一支奋进的凯歌。
   小城镇建设的成功尝试，是凯歌的第一乐章。
   当你从省城南昌乘车南下，沿途所见的最漂亮的集镇就是唱凯。几条齐整划一的街道纵横交叉，西式楼房鳞次栉比，俨然是城市中一个繁化角落。逢上墟日，占地16000平方米的农贸市场，产品充沛，货物满目，市声琅琅，一派繁荣兴旺的景象。附近占街1万平方米的顶棚市场以及2条商业新街又在加紧兴建之中。一切城市建设的配套设施，如自来水、高压电、程控电话、有线电视、绿林树木等，这里应有尽有。分管城镇建设的副镇长刘华忠，从1992年10月唱凯被选为全国第一批农村小城镇建设试点镇之一起，日夜奔忙于这项造福桑梓的事业中。他兴奋地告诉我们：镇党委、政府并不满足于现有规模，他们计划以现有集镇为中心，向东扩展，南北延伸，使镇区总面积达1平方公里，力争用年三、五时间，把唱凯镇建成布局合理、功能齐全、经济发达、环境优美，符合“小康”型的新型农村集镇。
   以小城镇建设为依托，以新型集镇为载体，借助316国道改造，近几年，唱凯镇党委、政府致力于培育发展商品市场，搞活社会主义市场经济，收效引人注目。
   这里有一个声誉初起的伞件市场，是1993年始兴建的。前年，镇党委、政府采取“放水养鱼”、“放线钓鱼”的优惠政策，汇集45户单家独户，形成“集团效应”。他们从闽粤购进原村料加工组装，产品远销云贵三省。年销售产值1000万元，税利100万元。现已成立伞件实业总公司，成为江西第一家、全国第二家伞件专业市场。有位台商经过考察，拟投资400万元在此建一个伞件综合市场，届时，将逐步形成伞件一条街，成为千户经营、万户云集之地。
   从具有建筑传统优势出发，该镇扬长避短，兴建了建筑建材市场。镇政府征地6亩设立竹木市场，各地竹木商闻风而至，产品云集，为平原地区农民建房解除了缺乏木竹之难；与之配套的建筑市场为群众提供技术服务的专业户达50户之多。
   此外，就是上面提到的综合农贸市场，以路为市、百货、生猪、农副产品交易活跃、商品零售额和农贸市场成交额墟日平均可达12万元，每年为财政提供了可观的税收来源。
   强化第二产业，形成建筑之乡，是这支凯歌的第二乐章。
   早在70年代，唱凯就流传这样一句乡谚：“一把斧头（泥刀）两面光，走南闯北吃四方。”在困难年月，人多田少的农民靠从事土木建筑赖以糊口生存；到了改革年代，获得温饱的农民，更赖以发家致富。这里有近五分之一的农民都具有既务农又务工的两手本领：农忙时田间务农，农闲时外出打工，而打工多数是搞建筑。在省市建筑行业，唱凯人占有相当的优势，当包工头的为数不少。这些人胆子大、心眼活，手段也不凡，一些上百万元、上千万元投资的建筑工程都能包揽到手。有几支建筑小分队进军上海，居然一举打开局面。据说，如今包工头中腰缠万贯者比比皆是，私人购买小轿车者不下几十人。
   以建筑业为第二产业的龙头，唱凯镇的近几年还兴起了镇、村、组（户）三级办企业的热潮，他们鼓励个体企业和私营企业的发展，为其提供种种优惠政策。同时，想方设法营造一个吸引内外资金的良好环境；外来投资办厂者，其子女可以就近入学读书、落户，征地、建房可以得到优惠及有关服务。他们还成立了一个互助会，面对临川市、抚州地区吸纳外来资金。最近，他们大抓了企业“转机建制”的改革，实行股份合作制、租赁制，现有企业参股人数已达80%，对一些企业还准许拍卖。现有乡镇企业多以挂靠形式为主，这样的改革，一举端掉了“大锅饭”，激发了企业经营者的主人翁精神，有利于增强企业的活力，提高经济效应，黑猫粮油工贸公司是94年度乡镇企业的先进单位，它以饲料加工为主，兼营油脂加工和生猪饲养，水面养殖，从1993年开始大生产至第二年底，盈利近70万元。一个由村委会创办的小厂，其效益能达到如此水平算是难能可贵。究其原因，就是得益于机制的灵活。亚太钨沙精选加工厂，是95年创办的，台有15名工人。厂长是外地某钨矿的推销员。该厂年产值达200万元，利税（扣除利息）20万元，也是由于私人经营的结果。
   唱凯的乡镇企业在临川市农村，算不上冒尖，但由于四轮驱动、机制转变快，近两年在增长速度上还是奏了唱歌的；94年总产值为2.7亿元，到了95年便增至4.2亿元。增长率为55%。
   巩固农业优势，加大调整农业产业结构力度是这支凯歌的第三乐章。
   唱凯地处平原，土肥水足，农业生产具有得天独厚的优势。但随着市场经济的发展，土地的管理使用冒出了一系列新问题：一方面，由于外出打工人员剧增，部分土地出现粗放经营；另一方面，长年在家务农的农民受土地面积的限制，难于施展身手，土地的规模效益得不到充分发挥。镇党委、政府为了把两者有机结合起来，做到打工经商与农业生产两不误，发挥土地的规模效益，94年底，大胆在东湖村开展承包土地试点工作，组织了50户农户按高低不同等次承包1466亩耕地，一举改变了原来“有田无人种，有人无田种”和农作物粗放型经营的状况。
   规模经营一年 承包户粮食总产达63万公斤，亩产534.5公斤，每亩比上年增产49公斤；总收入51.15万元，户均纯收入10603元，最高的达到39715元。乐得承包户逢人就夸“规模种田，越种越甜。”为了适应市场经济的需要；唱凯镇还打破单一种植水稻的传统禁锢，转向多种经济作物并存的良性循环。大力发展水产业、林果业、以及投资少、收入高的特色种植，如种花生、棉花、荸荠、甘蔗、西瓜、蔬菜。该镇现已建成三个这样的农业基地，取得了明显和经济效益。
   时序进入九六年新春，唱凯镇党委一班人并不满足于上述现状，决心苦干三年，进一步改变该镇面貌。
   在1996年全区三级干部会议上被评为优秀乡镇长的镇党委书记黄国敏，现年37岁，是一个充满朝气、精明干练的年轻干部，1995年底乡（镇）换后之前，任该镇镇长。在任镇长期间，他一心扑在为民谋利造福的事业上，任劳任怨。他有一句名言，在镇政府这一级工作，除了要当好镇长之外，还要当好“粮管所长”、“财政所长”、“工商所长”、“税务所长”、“派出所长”、“土管所长”乃至“计划生育指导站站长”。因为这几个所（站）都有硬任务，向上级交帐少不了镇长的责任。黄国敏是个敢作敢为，吃得苦、不怕难的角我。从以下几个事例就可见其端倪：抓小城镇建设、316国道改造，必然要触及某些群众的切身利益，拆迁户阻拦、告状，与干部相骂、打架之事时有发生。黄国敏作为一镇之长，总是带领一班干部，亲临现场考察指挥，上门串户动员说服，遇到困难户想方设法予以妥善安置。由于他善于协调化解各种矛盾和困难，终于每工程获顺利进展。为扩建镇自来水工程，兴建顶蓬市场争立项、争资金，黄国敏更不辞辛劳，风尘仆仆跑省水利厅、省农行、省建设厅，凭着一腔热诚，争来了立项，争得了拨款。为了使镇伞件市场形成规模，他还多次向市政府、工商部门争取资金，争来政府对专业户一年半的税费优惠。1995年6月，肖公渡抚河大提出现险情，黄国敏身先士卒，率领50来名干部赶赴险段，与大伙一道奋战了三天三夜，使之化险为夷。凡是有利群众发家致富的事，年轻的镇长都乐意去干，且干得卓有成效。1993年，为了恢复遭受冻害的修亭岗农场的生机，他组织了500余人在此奋战10天，挖兜扩穴，重新栽上柑桔、桃、李、板栗等共计800多亩。94年，为了开发水面资源，他又集中了4000劳力打响了改造低洲港的战斗，所开发的160亩水面用于养鱼，当年产值即达60多万元…… 班子强不强，首先看“班长”。唱凯镇新一届党委有这样一个富有实干和进取精神的“班长”，整个班子的作风能不过硬么？ 我们满怀信心地祝愿唱凯人在九五计划期间，再接再励，乘眭前进，奏响一支又一支薪的高亢的凯歌！ （此篇是与闻宣彬联合采访由熊维中执笔的原载1996年抚州地区文联主办《纪实文学报》第五期） 菲律宾、台湾纪游 熊维中 （一）马尼拉印象 菲律宾，这个以西班牙王储“菲律浦”名字命名，如今由那位娇小俊美的女总统阿罗约统治的太平洋岛国，是一个美丽而富有异国风情的群岛国家。它的神秘色彩和独有魅力，吸引了世界各地的观光客，今年7月中旬，我有幸成为观光游客中的一员。
   当日下午四时许，我随同国内其他18位游客在香港机场登上了赴马尼拉的国际航班。宽敞舒适的波音747平稳地飞越碧蓝浩渺的太平洋上空，两个多小时后便把我们送抵马尼拉市。
   马尼拉这个全国最大港口和东方著名的旅游城市，这时已华灯初上，挟带潮湿气息的海风习习吹来，显得分外凉爽，没有丝毫盛夏感觉。在驱车落宿旅店的市区大道上，行人不多，只见形似我国大型吉普、装饰华丽的“花车”穿梭来往。年轻的华人导游对来自故国的同胞显得分外亲热融洽。沿途他用纯正的中国话介绍着这里的风土人情等。他指着车外的花车告诉我们：这是用美国吉普改装的市内公交车。中间乘坐男士，前后乘坐女士，座位不够时，乘客可以吊站在敞开的车后，不用买票。开车司机违章行驶，也不用罚款，台须献血了事。菲律宾人信奉天主教，一辈子台结一次婚，进一次教堂。（我后来参观的一所教堂起码有抚州天主教堂二、三个大）每家都有四、五个小孩，多的八、九个。市民生活优闲节奏慢，一天要吃五餐。谈起整个菲律宾，他说最多是一个中等收入国家，近三十年来引进外资发展经济，债务负担沉重。工农业生产各占国民生产总值30%、20%。农作物以甘蔗、烟草、蕉麻、风梨、芒果为主，椰子产量占世界四分之一。我纵览市容，也许还没到市中心，高大豪华建筑很少，有些房子还比较破旧。导游接着指出，这里贫富相差悬殊，贫困家庭占百分之三十以上。穷人想买家电有的要靠卖肾（一个卖15万比索，约合人民币3万元），有人一年四季就穿一条牛仔裤。虽然穷，但并无温饱之忧，他耸人听闻地说这里的东西较贵，但“人肉”便宜，把我们吓了一跳！难道这里还卖人肉吗？他笑了：是这里穷人小孩多，可以随便买卖，不管男女孩，每个台要1000比索（约合人民币200元），有两个天津女游客不禁怦然心动，便想买一个带回家，打听能否带出境。答曰：可以。会办出境手续，但她俩考虑时间来不及，台好作罢。
   如果确如导游所述，菲律宾是一个虽美丽却并不发达的国家，就使我想起那位娇小俊美的女总统。据说她是菲律宾高官的后代，曾留学美国，与克林顿同窗，她在发挥自己的潜力时，为什么不借鉴老同学的治国经验，对本国有一番大刀阔斧的改革，把菲律宾治理得既美丽又富有呢？她有这个胆识和能力吗？ 第二天清晨，驱车前往世界上最低的火山湖游览（每人交费300元人民币）。旅游车沿着绿树成荫的公路冒雨奔驰，约二小时抵达一处湖泊。湖面宽阔，波翻浪涌，放眼四望，未见火山。导游要我们披上雨衣，乘“螃蟹”船去对岸。这是一种两旁前后各伸出二米长竹杠的机动小船，形似螃蟹，故名。稳定性极好。到了对岸，导游又要我们翻山。我看山高路陡，正着急如何上山，当地人早备好马匹。看来真要“马尼（来）拉”了！由于山路陡峭，又未经修整，一路上左右摇摆，上下颠簸，时时担心跌落马下。好不容易登上山顶。向前朝下一望，在环形山中突现一泓碧波，约莫数百公顷，形成湖中湖的壮景。原来这就是火山口！有几处湖岸正冒着袅袅白烟。几个胆小女伴不禁有些害怕。导游忙说，没事，现在不是火山活动期！于是游客们纷纷举起相机，对着火山口拍个不停。
   下午回程到市区参观前总统马科斯的总统府（每人150元本币）。总统府并不雄伟，总约三层二十几间房。但造型美丽，装璜考究。据说全部建材取自当地特产椰树。房顶是椰木板，立柱是椰木杆，墙壁是椰砖，连大门的图案也是由椰壳片所组成。工艺品也离不开椰树材料。整个建筑共用了2000棵树龄达70年以上的椰树，当初的建设方案由马科斯夫人亲自设计。楼房向西面海呈八字形伸出，左右对称分别为马科斯及其夫人办公、居住。如今室内各种豪华摆设仍存。所不同的是，马科斯的书架书本寥寥，马科斯夫人几千双鞋子也不见了，（听说是放别处展示去了）。我驻足总统办公室，想起了这位臭名昭著的总统，据我所知，他从1965年起执政，连任三届总统，利用特权疯狂敛财，富可敌国，但终于被推翻，最后落得个客死他乡的下场，听说马科斯夫人美艳出众，长袖善舞，曾任马尼拉市长，上世纪七十年代曾造访我国，受到毛主席的接见，仅管她曾致力于慈善事业，关心过弱势群体，但她拥有三干双高级女鞋的传闻，却产生很大负面作用，成了女性奢侈的典型。如今，斯人已去楼已空，昔日荣华一场梦！为了不枉到此一游，过把“总统”瘾，游客们争相坐在总统宝座上，为自己留下一幅幅虚拟总统的可笑形象。
   （二）台湾掠影 美丽富饶的宝岛台湾是祖国不可分割的一部分，如今与大陆分离已近六十载！大陆的民众谁不想踏上宝岛的土地，一睹它的芳颜，一亲那里的同胞呢？机会终于盼来了，我的宿愿即将实现，怎么也按撩不住心中的激动与喜悦！ 今天，艳阳高照，云淡风轻，碰上乘机的好日子！等不及吃中饭，我们一团19人就急急赴机场，乘坐马尼拉的国际航班，经由香港转机赴台。临近黄昏，波音747这台硕大的“吉祥鸟”，经过2小时的飞行，越过台湾海峡的高空，把我们安全送抵台湾桃园机场。前来接机的台北市旅游车十分利索地把我们送去三重市膳宿，这次的导游是一位十分亲和诙谐的山东大汉，能说会道，见多识广。为了活跃气氛，他在匆匆交待此次旅游的注意事项之后，便无所顾忌地讲述了台湾关于“老蒋”与“老毛”的传说，以助谈资。他煞有介事地说：老蒋是乌龟精的化身，没有天命，不得人心。而老毛是蛇精的化身，是制伏乌龟精的。蛇属龙，虎踞龙盘嘛，所以能盘踞江山。乌龟精台好蜷缩到小石头上晒太阳。但是蛇精虽厉害，要渡海还是不容易啊……这种传说，大家还是头一次听到，颇感怪异。但从中也折射出台湾人民对这两位大人物鲜明的爱憎与褒贬，姑妄听之。
   第二天一大早，动身赶往台北市。台北是台湾省的最大城市和政治经济文化中心，也是台湾北部的游览中心。百闻不如一见。眼前所见的街道却并不宽阔，建筑物也不算高大，人气也不很旺的样子。仅从表面一看，似乎还不如我省南昌市。难怪行前导游说过：“台北比不过大陆。”我问其故，他答曰；陈水扁掌权八年，不思进取，贪腐成性，弄得台湾经济衰退，民不聊生，市容怎么会好？他转而忆起小蒋（经国），说他是蟾蜍精转世，很会招财，掌权时搞了十大建筑，还把台湾治理成了亚洲四小龙之首。赞扬之情溢于言表。
   他说现在台湾人都喜欢到大陆去，在这里赚到钱拿到大陆去花。过些时他就要去深圳，也许我们还会在大陆再见呢！ 第一站是参观中正纪念堂及总统府。与其说是参观，不如说是远观。因为中正纪念堂现成民主纪念馆，民进党人正在里面活动，游人不能入内，台能在门前的自由广场蹭哒。而其对面的“总统府”，现为国民党的首脑机关，也许新“总统”马英九正在里面办公，当然更不能近前打扰，台好敬而远之，远远地以大楼为背景留影纪念。我看“总统府”建筑虽不算雄伟，五层楼高，中部突出也只十一层，但端庄典雅，别具一格，令人难忘。
   接下来参观士林官邸。这是老蒋和宋美龄呆了25年的地方，据说他们刚来台的时候，是住在草山附近。后来意识到有“落草为寇”之嫌，便命人对选中的士林园艺所进行多次改建，直至把它建成一座要塞化的官邸，我在外围探视，这座官邸的主体结构，其实就是一栋二层楼的钢筋混凝土建筑，并处于周围山峦的环抱之中。据有关书籍记述：当年为了应对中国人民解放军可能的奇袭，士林官邸实际上建成为一所战时军事指挥部，蒋、宋进驻官邸之后，除派有大批宪兵驻守附近外，还派了千余名卫士来保卫官邸，不难看出，蒋、宋二人是何等恐慌和紧张！如今人逝楼空，台见铁门锁深院，芳草对斜阳！ 第三站是参观故宫。这是一座仿北京故宫的中国宫殿式建筑。绿瓦黄墙，庄重典雅，极富民族色彩。据说，宫内所藏中国古代艺术珍品，绝大部分是大陆解放前夕，搬自北京故宫、沈阳故宫和避暑山庄的旧藏。宫藏文物有64万多件。因为导游台安排一小时逗留，台能匆匆浏览，真有览一漏万之憾。其中给我印象最深的是誉为镇宫的三件宝：毛公鼎、翡翠白菜、东坡石。毛公鼎年代久远，价值连城自不必说。那弱翠雕刻的包头白菜，惟妙惟肖，令人叫绝。东坡石不如叫东坡肉，形状虽小，其色泽、层次、质感与红烧肉并无二致，几可乱真。听人说《清明上河图》的真本也在宫内陈列，可惜我未能看到。我想此宫内的文化珍宝要是能完壁归赵，运回北京故宫，供全国更多民众观赏，那该多好！ 第二天，用过中饭，车行向东沿着花东海岸公路开始环台一周的长途旅游。
   首选目标是花莲方向。花莲是个港口城市，以盛产宝石闻名，汽车经过三小时的驱驰，抵达著名的太鲁阁国家公园。名为“公园”，实为自然风景区。属台湾八景之一。主要景点有燕子口，九曲洞、长春祠，其中以九曲洞最为壮观，堪与福建武夷山九曲溪媲美。名为“九曲”乃是概数。所谓“洞”，并未见一个个完整的洞，我们弃车步行于峡谷之中，仰观两侧大理石山壁立万仞，绵延数千里，气势磅礴，险峻峭丽。山下深谷溪水混浊如浆，似骏马奔腾，咆哮如雷。山上两山衔接处流泉飞泻而下，撒下银花万点，蔚为壮观。转过山坳，不远处即是长春洞，为蒋经国倡议所建，祭祀为修筑公路开辟九曲步道而牺牲的劳工。为保持祠内香火不断，蒋还特意为和尚兴建了一座寺庙。由此可见蒋通达人性的真善一面，当晚我们下榻于花莲饭店。
   接着是台东方向。第二天乘车续行。沿东部海岸线，途径石梯坪、北回归线游览区，来到台东县一个绝妙去处，看“水往上流”！平生台听说“人往高处走，水往低处流”，这里水怎么会往上流？简直不可思议！但信不信由你；事实就在眼前，台东县政府还在附近立了一块纪念石碑，以记其事。台见山坡下一条水泥小渠里，水流确实是缓缓地由低到高，由西向东流去，但其坡度很小。出于好奇，我足足追随了几十米才止步。我问导游，其中何故？他以“视觉误差”作答，大家并不信服。好比物理学家解释星球转动是引力作用，我们无法理解一样。
   太阳西斜，旅游车继续南行。车窗左侧太平洋碧波万顷，大气镑礴，令人惊叹其壮阔浩瀚之美。此时，忽听见导游动员我们去附近海滩拾石。踏着柔软沙滩，迎着拍滩惊涛，我们果然寻拾到一把把形状各异的秀美小卵石，欣喜不已，感谢大自然的无偿馈赠，使人们得到这一把把免费的纪念品！ 不多久旅游车经过路旁一水果市场。游客们口渴难忍，望果心动。善解人意的王导灵机一动，提出由他请客，用水果款待大陆同胞。大家正中下怀，均表感谢，台湾水果举世闻名，吃什么最好？他首选释迦Ⅰ这是一种外形象释迦牟尼佛头发型的水果，外面长有一个个小包，他发给每人一个，每个一百台币（合本币25元），由他付款。吃时用手一掰，就会露出含饱满籽汁的果瓤，逐个吮吸，甘甜无比。这是我平生吃的最甜水果，很想买些回大陆，听说无法出境，台好割爱。
   第三目标是高雄方向。高雄旧名打狗。是台湾第二大都市，也是有名的港口城市，以钻石加工闻名于世。崇尚佛教，建有不少寺庙。前往高雄途中，花东沿岸景色迷人，独特奇岩景观林立，汽车奔驰了三个多小时才抵达。观其街市初显繁华景象，尤以港口附近为佳：高楼耸峙、巨轮来往。旅途有些疲劳，参观完高大的元帝庙和英国打狗领事馆、钻石商店之后，便入住酒店，精力旺盛的游客，晚上还逛了热闹非凡的六合夜市，购买了些大陆少有的小件物品，个个欣喜不已。
   阿里山，日月潭，这是游客们心仪已久的旅游胜地。早晨七时从高雄出发约十时到达阿里山，沿途皆高大青翠的椰树林带。导游介绍，阿里山是周围18座山的统称。以玉山为最高，主峰海拔3997米。因古代山民呼喊曹族勇士阿巴里（简称阿里）而得名。早些年台湾民歌一句“阿里山的姑娘美如水”，把阿里山唱得名扬中外，令人神往。其实如今阿里山姑娘早已外出打工去了，剩下的都是老弱病残，尽管如此，阿里山还是吸引了许多中外游客来朝。因为这里群峰交错，溪壑纵横，奇伟险幻，清幽秀丽，是台湾八景之一。其中森林、云海、日出被称为阿里山的三大奇观。我们一上山便受到天隆茶庄女老板的热情接待。这位女老板曾和连战合过影。她让我们一一品尝这里高山名茶，确有“洄甘之美”，大家纷纷解囊购买。之后便以森林为重点参观，首先是“神木”。此木为桧木，不愧神奇之木，腰围12.5米，树高50多米，树龄3000多年。真可谓“桧树王”，另有一株奇木为“三代木”，即老树长新树，连接三代，这也是绝无仅有的。地灵树杰，我想也台有阿里山这灵秀之地才会长出上述这种少见的奇木，环视四周，遍布这种坚硬挺拔的桧木。据说日本占领时期，日寇为掠夺这里桧木资源，在这山上专修了一条小火车道，以利运输。好在他们尚能边伐边植，故至今仍然成林。
   下了阿里山，下午四时许赶至日月潭。日月潭位于南投县北部，是玉山和阿里山间的天然湖泊。风光秀美，被誉为宝岛明珠，列为中国十大风景名胜之一。纵观日月潭中有一小岛，如珠落玉盘，将潭水分为丹碧二色。北半湖水色如丹，形同圆日，故名曰潭；观其湖水清澈，波平如镜，两岸翠峰环抱，山水相依，青山倒映，共同凝聚成日月潭的美景。我看其规模不及杭州西湖，但景致亦堪与西湖媲美，潭东山上耸立一座慈恩塔，为蒋介石感怀母恩而建；潭西有一幢赭色别墅，为蒋、宋生前休憩之所。据说1969年蒋氏夫妇从阳明山下来因车祸受伤，来日月潭休养了一年多。现“总统”马英九每年夏天也都会来日月潭参加游泳比赛。潭的东岸立有一块“日月潭”石柱，我们正好借此拍照留念。
   最后是回首台北。这是我们参观的起点，也是参观的终点，可谓善始善终。这里名胜古迹众多，导游安排回来“补课”。先看的是所谓“忠列祠”。忠列祠建得富丽堂皇，色彩斑斓。因为祠堂里供奉的都是老蒋统治大陆时，历次国内战争战死的将士，其名单历历在目，除牺牲的抗日将士外，大都是镇压屠杀我大陆军民的刽于手，我们憎恨唯恐不及，便无心细看，台走了个过场。
   接着参观的是国父纪念馆。蒋介石以孙中山的忠实信徒和追随者自居。建了这幢雄伟壮丽的纪念馆，并亲自题写了馆名，底层正大厅塑有孙中山先生的座像。座像描金铭刻了孙中山那段关于“大道之行天下为公……”的至理名言。前面两侧有持枪军人伫立。正当我准备留影时，十多名全副武装的军人来到大厅举行一个例行仪式。他们分列成两排，手持上刺刀的枪支，在统一口令下，整齐划一地做着各种持枪动作，气氛庄严肃穆，做完规定动作后便列队离去。仪式进行中，游客们纷纷拍照留念。东大厅是孙中山事迹陈列室，橱柜里陈列着有关孙中山生平事迹的各种资料、实物。墙壁上则镶嵌着孙中山的民主主义革命纲领。观展时，橱柜中展出的孙中山年轻时一张照片，特别吸引了我的眼球：饱满睿智的前额、炯炯有神的双目，方方正正的国字脸庞，好一幅英俊过人的伟人标准像！近旁一位女游客禁不住啧啧称赞。由像及人，正是这位胆识过人的英俊伟人，领导中国人民进行了百折不挠、艰苦卓绝的民主主义革命斗争，让辛亥革命一举推翻了清朝统治，结束了两千多年的封建君主制度，在历史上立下丰功伟绩，至今仍受到海峡两岸亿万民众的崇拜敬仰。离国父纪念馆不远有座高耸入云的摩天大楼，成为我们这次访台参观的“压轴戏”：这就是赫赫有名的101商业大厦。据说楼高500米，楼层101层。其高度目前仍为世界之最之列，多雄伟壮观！这是台北市的骄傲。此大厦耗资巨大，系台北几位企业大亨合资兴建，可见其实力不凡。谁知强中还有强中手。台北还有一位超级富豪，凭他的实力一人建几座这样的大厦也不在话下！我们闻知无不咋舌！由此看来，台湾虽然整体经济衰退，但民间个人资本仍相当雄厚，其潜力不可小觑！身处摩天大楼，正当凌绝顶，一览众楼小！在这里台要花上一百元本币，便可乘电梯登上顶层观礼台，去俯瞰整个台北市容。但遗憾的是时近黄昏，大雨如注，我和几个游伴竟然生生放弃了这样一个机会。
   屈指一算，来台一周，绕台一圈，见所未见，前所未闻。亲眼看到台湾确是一个美丽富饶的宝岛！它千娇百媚的山川风光，令人陶醉流连；它丰富多彩的旅游资源，令人趋之若鹜；它气象万千的宜人气候，令万物争荣；它四通八达的交通运输，令繁华竞逐；它历史悠久的人文古迹，令人崇敬仰慕；它无可限量的发展潜力，令人翘首期待……我这次前来游历，来也匆匆，去也依依。好在台湾的台独势力势微，新生力量方兴未艾。两岸“三通”已露曙光，和平双赢已成共识。今后两岸同胞来往将更加便捷。有期一日我还想再来观光尽兴，续写新章。
   再见了，迷人的台北！再见了，美丽的台湾！ （载2008年第9期《抚河》杂志） 第四章 名胜古迹 唱凯镇境内无名山大川，古迹稀少，遗传至今，寥差晨星，大都失修倒塌，或遭受推毁，兹据有迹可考者，记存于后： 太监亭 位于北保湖鹤尼村，亭高4米，宽近方丈，砖瓦砌成，建于清初，相传已有300余年，刻有“虞学重光”四字扁额，亭居大路当中，文武官员过此，必须停轿下鞍。今亭半倾怀，太监失史载。
   寿亭岗亭 位于万年邓北1000米处，为云山唱凯乡境交界点。建于清初，四石柱砌成，民初经复修，传为谢姓一寡妇捐资所建，曾有某代县令过境憩歇于此，有感、撰赋一联：“且此休息片刻，人生几何春又夏，只为名利两字，世路那堪东复西”。尔后，一落魄秀才过此，和之以下联：“行行须且止；怅怅欲何之”。世人传为绝句，过此必一睹为快，寿亭岗亭，因以闻名。
   花屋 位于游鹤帅村，为该村清代一财富所建。花屋周围，有绣花楼、凉亭、书院、客厅，中以中堂四板花雕称绝于世。此屋的花板雕刻相传出于名匠之手，费时三年，耗资数百两（银园），浮雕山水，草木，人物、鸟兽，宫楼龙舟成套戏文，其中人物立坐，攀爪悬檐，浪腾鱼跃，鸟翔兽奔，微至丝线，精入肉骼，亟尽天工，金朱夺目，世所罕见。花板护以垂帘，历300余年犹新。民国期间，政府曾出重金收藏未果。建国后，数经有关爱好者参观。1964年以破旧受损，1983年经社会办考查拍照留念。
   门楼 位于石溪吴村，建于300年前。砖石砌成，上有“至德传家”四字，呈八字形。主楼二层，垒叠悬浮，砖块环扣，孔格齐整，下嵌石板，凿有人文鸟兽，栩栩欲生。曾经识者鉴评，认为艺绝工高，世少见闻。村中习惯，婚典喜庆，皆要由此进出，冬闲日暖，夏夜乘凉，村民多喜聚谈于此，历代相传，号为村中圣地。门楼毁于1964年。
   潘家山 位于东湖鄢家村北，相传100余年前是个大村庄（潘家村），村中出生了个潘知府而闻名。村族没落后，后裔他迁，村址荒废，草木丛生，即成山名。内有古井旧址遗迹可辨，原面积近十亩。