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与 “向世陵” 相关
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知识出处: 李侗文化研究(第二辑) | 类型: 正文
本文记述了朱熹与李侗的传统教育详情。
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知识出处: 朱子学年鉴-2011-2012 | 类型: 正文
这篇文章探讨了朱熹在思考“性之本体”问题过程中逐渐充实和完善的理本论体系。朱熹认为,“性之本体”包括“性”的二性和“继之者善”以及“人性善”的二善。性之本体是先天完备的仁义礼智,是实理,性同时兼具理和气,但善专指理。弄清性之本体是朱熹理学基...
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知识出处: 朱子学年鉴(2018) | 类型: 正文
本篇文章讨论了程颐关于仁义礼智信四德和五常的关系。程颐认为,仁是四德之一,具有统一性和整体性,发于外表现为恻隐之心;恕是入仁之门,但不同于仁本身;礼是定分,即确定权利和义务的准则;智是知也,即对事物的认识和了解;信则是有此性者也,即具备诚信...
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知识出处: 朱子学年鉴(2018) | 类型: 正文
本文介绍了五位学者:徐时仪、向世陵、卢仁淑、顾宏义和蔡家和。这些学者都在中国或海外有影响的学术机构担任过领导职务,并发表了大量学术论文和专著。他们从事的领域包括汉语史、中国古典文献学、宋明理学、经学和礼学等。
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知识出处: 朱子学年鉴.2015 | 类型: 正文
本书作为宋代经学哲学研究的理论结晶,突出的是宋代哲学基本理论的建构和发展。它既是逻辑展开为复性论、本体论、理气论、心性论、性理学等为标志的新哲学体系的创立,又体现出每一理论自身形成和发展的历史蕴涵。宋代理学是宋代哲学的标志性成果,理学家认为...
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知识出处: 朱子学年鉴.2015 | 类型: 正文
本书讲述了宋明理学的生发和展开,离不开宋代偃武修文国策的支持、士大夫文化主体和政治主体意识的勃兴与作为外缘的佛道思想的融摄抗辩,但该书通过对作为理学开创者的周惇颐、二程、张载思想形成过程的分析,指出更为重要的因素,是当时儒者在性命义理的话语...
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知识出处: 朱子学年鉴.2015 | 类型: 正文
本文讲述了2015年部分朱子学新书目录包括班志铭《宋朱熹书城南唱和诗》,陈国代著《文献家朱熹朱熹著述活动及其著作版本考察》,陈学凯《跬步探儒》等情况。
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知识出处: 朱子学年鉴.2019 | 类型: 正文
论文《闻见与德性》记述了德性之知不萌于闻见则是自张载、二程开始的代表性观点,目的在于维护德性的先天必然性。朱子希望沟通闻见与德性、人心与物理的“主宾之辨”,形成既有内外又合内外的格物穷理的认识路经。朱学与阳明学的主要争议,集中在是否可经由闻...
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知识出处: 朱子学年鉴.2019 | 类型: 正文
本文是2019年部分朱子学论文索引。
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知识出处: 《诸儒鸣道集》研究 | 类型: 正文
本文介绍了《诸儒鸣道集》在学界受到关注的过程,以及该书的原刻年代与编者身份、与朱熹的关系、与道学及道学谱系、与宋代学术多元化和与周敦颐的著作等方面的热点问题。
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知识出处: 朱子学年鉴.2021 | 类型: 正文
本文记述了朱熹创设社仓的理论基石是“民吾同胞”,体现对弱势群体的关照和惠民的主题。社仓针对常平仓、义仓的缺陷进行补救,推广社仓成为朱熹后半生的事业和念想。社仓成败关键在于人有无平等关爱之心和能否严格执法,朱熹肯定王安石青苗法有可取之处,但“...
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知识出处: 朱熹“克己复礼为仁”诠释研究以理学体系建构为视角 | 类型: 正文
本文记述了“克己复礼为仁”是孔子思想中的核心概念之一,对于理解孔子的思想有着重要的意义。本文通过对“克己复礼为仁”这一命题的梳理和探讨,从概念、关系和研究路径等方面,对孔子“克己复礼为仁”思想研究文献进行综合梳理、辨析,以期对理解孔子思想乃...
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知识出处: 全球化时代与朱子学研究 | 类型: 正文
本文记述了朱熹对吕祖谦及其学术的批评在于其治学注重实用,未能由具体物事上升到天道性命这一形而上的“大本”,被指为“卑则滞于形器”。吕祖谦学术具有包容性特色,兼取各家之长,但因泛观博览而未能归之约,缺乏鲜明主旨。
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知识出处: 朱子学年鉴.2020 | 类型: 文化事件
2020年10月28日—29日,由清华大学国学研究院、清华大学人文学院哲学系、中华朱子学会联合主办的“纪念朱子诞辰890周年学术研讨会”在清华大学举行,50余位专家学者围绕朱子思想诠释、朱子与宋代理学、朱子与明清儒学等问题进行了广泛深入的探...

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