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与 “何基” 相关
共 36 条 1 / 3
1
资料类型: 古籍 | 责任者: (宋)何基
《何北山遗集》是宋代何基著,清代胡凤丹辑诗文别集,三卷,附录一卷。
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知识出处: 何北山遺集 | 类型: 正文卷目
本文记述了何北山先生遗集中繫辞发挥序、孟子集註考、魯齋箴、潜夫井铭等具体内容。
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知识出处: 何北山遺集 | 类型: 正文卷目
本文记述了易学的意义和价值,阐述了朱熹的《周子通書》中认为易学的本意是卜筮,而大传详于义理,但也涉及到象数和占筮。文章指出,通过融会二先生的书,可以探究经传的深意。
4
知识出处: 何北山遺集 | 类型: 正文卷目
本文记述了“虚”的概念,指出“虚”是指理,因为理是形而上的,还讨论了虚与气、理与气的关系,并指出在人体中,气聚集成人,理也聚集在这里,才有了五常之名。
5
知识出处: 何北山遺集 | 类型: 正文卷目
本文记述了王子斋名“鲁”,自警并让友人作箴。王子非以鲁为名,自以为鲁,欲从事笃实坚苦之学,以收曾氏之功。作箴文曰:“万理森然,‘鲁’得其妙,从事于学,以收其功。”
6
知识出处: 何北山遺集 | 类型: 正文卷目
本文记述了井道之德,勿慕有孚,元吉射鲋与禽。井道息洋,勿用寒泉,观德有本,其进无斁。井矣为则,日益新德,相彼井矣,修明神殛。
7
知识出处: 何北山遺集 | 类型: 正文卷目
本文记述了十个小村庄,有居民有社群,可以实践志向,宣扬仁心。周公如冰雪般纯洁,循良之绩伴随世代传承。
8
知识出处: 何北山遺集 | 类型: 正文卷目
本文记述了文王排列六十四卦有一定之说,现已不可知。先天图可仿做,但先圣后圣各有安排。后天图可仿做,但妨碍处多,只能略见大概。
9
知识出处: 何北山遺集 | 类型: 正文卷目
本文记述了某不敢接受部使者的馈赠,朋友建议他效仿孟子接受财物,他认为此举不妥。现在有些自称为“卓犖”的人也以此谋利,我们应该坚守原则,以免陷入困境。
10
辭牘 析出资源 阅读原文
知识出处: 何北山遺集 | 类型: 正文卷目
本文记述了邱园被特补为迪功郎、添差婺州州学教授兼丽泽书书院山长,此举盛德,鼓励天下文明治理。邱园自认为修养不足,不敢接受朝廷任命。
11
知识出处: 何北山遺集 | 类型: 正文卷目
本文记述了《何北山先生遗集卷二》中关于五古、七古、五言绝句、七言律句等作品。
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知识出处: 何北山遺集 | 类型: 正文卷目
本文记述了《何北山先生遗集卷三》中关于解释朱子斋居感兴诗二十首等具体内容。
13
知识出处: 金华贤达传 | 类型: 正文卷目
本文记述了何基是金华人,跟随黄干学习,继承了朱熹的学问。他教授学生,形成了自己的学术风格。他强调做学问需要立志坚定,规模宏大,实践服行,直至死亡。他著有文集三十卷,被推荐为婺州学教授,但拒绝了。他最终接受了史馆校勘的职位,但拒绝了其他职位。
14
知识出处: 金华贤达传 | 类型: 正文卷目
本文记述了叶由庚,字成父,义乌人,师从徐侨,与何基、王柏交往密切。他认为古人知行并进,不应被言语文字所束缚。人称之为通斋先生。
15
知识出处: 金华贤达传 | 类型: 正文卷目
本文记述了王刚仲,号栗斋,是王柏的侄子,跟随何基学习,擅长经学和诗词。他著有多部书籍,包括舆地纪胜和八咏楼序等,被赞誉为好学君子。

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