金华市图书馆

張子所謂虛者不是指氣乃是指理而言蓋謂理形而上者
  未涉形氣故爲虛爾以下面合虛與氣證之見得此虛字是
  指自然之理蓋謂有此太虛自然之理而因名之曰天故曰
  由太虛有天之名然自然之理初無聲臭之可名也必其陽
  動陰靜消息盈虛萬化生生其變不窮而道因可得而見蓋
  虛底物事在實上見無形底因有形而見故曰由氣化有道
  之名蓋天以理之自然言太虛之體也道以理之運行言太
  虛之用也至就人身看則必氣聚而成人而理因亦聚於此
  方始有五常之名故日合虛與氣有性之名所謂合虛與氣
  者非謂性中有理又有氣不過謂氣聚而理方聚方可指此
  理爲性爾合字不過如周子二五妙合之意太極二五有則
  俱有固非昔離今合但兩事分開看則有以見其合爾合性
  與知覺有心之名蓋心統性情性者理也情者氣之所爲也
  故曰合性與知覺有心之名朱子嘗謂其說得甚精但辛苦
  耳證得孟子此章卻是分曉