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共 58200 条 13 / 3880
181
资料类型: 家谱 | 责任者: 茂辉 ; 欣煜
族谱,或称宗谱、家谱、族乘、家乘、谱牒,是我国一种特有的民族传统文化形式。在我国各地的图书馆和档案馆中,保存着大量的各种姓氏的族谱家乘类书籍,这是我国古代和现代的史学文献宝库中的一个重要组成部分。为使今人特别是青年一代学习和了解这方面的一些...
182
资料类型: 家谱 | 责任者: 不详
張氏族谱是记录張氏家族的成员关系及其世系发展的文书或图谱。族谱一般包括祖先的姓名、字号、出生日期、婚配情况、子女的姓名及配偶、逝世日期等信息。通过族谱,可以追溯一个家族的历史和血脉关系,了解祖先的身世和家族传统。编制族谱可以帮助人们增强家族...
183
资料类型: 家谱 | 责任者: 谭国诚
《石柱县谭氏元吉号宗谱》可以看出:一入川前的繁衍是靠一些历史材料而得一线索。二入川后,是明朝时期,各家是找安身之地。三在清朝《康乾时期》,谭族发展很快,道光以后开始衰败,在民国时期破坏。四《吸鸦片烟》对谭姓影响很大,许多家庭都因此破落。五为...
184
资料类型: 家谱 | 责任者: 崇溥 ; 崇溥
原刊印之《王氏谱帙》对我族女性均未入谱列叙,实为封建伦礼所致,男女平等是社会的进步和国家的一项基本国策,此次续谱实行男女平等,对民国以来出生的女性,按辈就班纳入谱牒,女婿外孙予以简序。女子之女,若从母姓王或复姓均按辈入谱。对未成年而死亡之子...
185
资料类型: 家谱 | 责任者: 不详
《沛郡南阳朱氏宗谱》自1923年修谱以来,已经有79年之久了,这79年来的人事变化很大,当年的成员,现今90%以上都已成为故人;现今90%以上的朱氏后裔、在《朱氏宗谱》上都还榜上无名;而且随着时光流逝,使1923年的《朱氏宗谱》90%以上也...
186
资料类型: 家谱 | 责任者: 李绍益 ; 李德旭
族谱是中华民族传统文化遗产,是记述一个姓族的渊源世系人文兴衰的历史资料。族谱一族姓之史、犹地方之志、国之史也,无以明礼乱、知兴衰。修谱敬祖尊宗辨少长世系、承先启后,继往开来。家谱是我国宝贵文化遗产中极待发掘的一部份,蕴藏着大量有关人口学、社...
187
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知识出处: 重庆市潼南县三堆山陈氏族谱 | 类型: 封面
188
知识出处: 重庆市潼南县三堆山陈氏族谱 | 类型: 书名页
189
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知识出处: 重庆市潼南县三堆山陈氏族谱 | 类型: 目次
190
知识出处: 重庆市潼南县三堆山陈氏族谱 | 类型: 正文
三堆山陈氏联谊会成立摄影三堆山陈氏始祖墓位置示意图陈氏族谱序 一九四八年,神州巨变。我骨肉分离,有家不能回。流落海外,举目无亲,投靠无门。遍肆多红发碧睛,语言不通,顿感生活无着。腰缠巨万者,犹且无以谋生;况我穷困潦倒,更无技艺,其奈何哉?偶...
191
知识出处: 重庆市潼南县三堆山陈氏族谱 | 类型: 正文
一九四八年,神州巨变。我骨肉分离,有家不能回。流落海外,举目无亲,投靠无门。遍肆多红发碧睛,语言不通,顿感生活无着。腰缠巨万者,犹且无以谋生;况我穷困潦倒,更无技艺,其奈何哉?偶遇一黄皮肤操华语者,询之乃籍福建;虽非川胞,但同为华人,备极亲...
192
知识出处: 重庆市潼南县三堆山陈氏族谱 | 类型: 正文
举世公认:人为万物之灵。无论中外,谓人之别于禽兽也,能知恩义、明责任,利用自然以造福人类,是其灵也。而人之生也,来自父母,当其呱呱堕地也,乳以活之,抚以立之,教以成之,其雏幼时且须臾而不能离也,是必先知其父母而亲之爱之。灵之最初,表示于知恩...
193
知识出处: 重庆市潼南县三堆山陈氏族谱 | 类型: 正文
家庭乃民族之组成部分,家庭史实为民族史之要素,故家族史(或称族谱)不能不修;而家族又随历史之发展以壮大,若需史料详实无误,族谱又不得不续也。但时代在变迁、历史在进化,万事万物都在逐渐演进之中,族谱之续也不能不适应时代需要,符合时代潮流。古之...
194
知识出处: 重庆市潼南县三堆山陈氏族谱 | 类型: 正文
族谱之作,在史书中,与国史、地方志并称三大乘。是因宗族之繁衍继承为纲,而以族人之生卒配葬子嗣事功为传,所以记各宗族之源流继递、明培育子弟之职责,及所育人才对国家社会之贡献,以为后世子孙之榜样。作为国史、地方志之补充,而不能缺之史志资料也。
195
知识出处: 重庆市潼南县三堆山陈氏族谱 | 类型: 正文
族乃人之聚,而以血缘为根本。必以笃宗亲之义为第一要旨。其发乎先而为万事之源者,惟父母之养育子女,子女之反报父母也。综之曰孝道而已。推而广之;忠也、义也,仁也、信也,莫不以孝为本。作父母者,对民族尽繁衍之责而生育之,自应为子女之健康成长而教育...

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