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3541
王炳华和祁小山一行对天山东部的石人作过一些调查
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丝绸之路草原石人研究
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80年代中期,王炳华和祁小山一行对天山东部的石人作过一些调查,包括昌吉州吉木萨尔和奇台两县石人、哈密地区巴里坤县石人,其资料都已发表。
3542
博物馆考古人员对温宿县包孜东石人墓进行了发掘
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丝绸之路草原石人研究
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博物馆考古人员对温宿县包孜东石人墓进行了发掘,参加发掘的有常喜恩和王博,地区文管所和温宿县文化馆的同志协助了这项工作。发掘的石人墓仅1座,是独立的大型石堆墓,石人原立于石堆东81米处。墓葬石堆呈圆形,直径22米,高2米,剖面为覆斗形,中央凹...
3543
新疆维吾尔自治区文物普查办公室组织的全疆文物调...
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丝绸之路草原石人研究
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自1988年以来,新疆维吾尔自治区文物普查办公室组织的全疆文物调查,较系统地调查了境内文物遗迹,并陆续发表了调查资料汇编和报告,其中收集了许多石人资料。新疆文物考古研究所、自治区博物馆,以及各地州的许多文物考古工作者都参加了这一调查。目前除...
3544
第二节 浅议石人的名称
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丝绸之路草原石人研究
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正文
本文包括一、墓地石人冠以历史民族族称的定名问题,二、对“巴力巴カ”(balbal)、“巴巴”(baba)、“杀人石''、“翁仲”等名称的探讨,三、 “森塔斯”一名的由来,四、 随葬石人的名称。
3545
亚欧草原石人的介绍
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丝绸之路草原石人研究
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一般人们所说的亚欧草原石人,主要是指墓地石人,同时,又常常将随葬石人也称作石人。至于“石人”一称之由来现已无从考证,或许仅仅是泛指以石雕刻而成的人的造像而已。我们认为石人作为一种文化遗存应该依附于一定的考古文化,成为它们文化共同体的组成部分...
3546
一、墓地石人冠以历史民族族称的定名问题
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丝绸之路草原石人研究
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把墓地石人冠以历史民族族称定名的意义,无疑是确定了墓地石人族属,诸如斯基泰石人、突厥石人、黠戛斯石人、铁勒石人、回鹘石人、克马克石人、基普恰克石人、波洛伏齐石人、钦察石人等。使用这-形式名称的学者还比较多,应该是表现出了研究结果,解决了族属...
3547
把墓地石人冠以历史民族族称定名的意义
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把墓地石人冠以历史民族族称定名的意义,无疑是确定了墓地石人族属,诸如斯基泰石人、突厥石人、黠戛斯石人、铁勒石人、回鹘石人、克马克石人、基普恰克石人、波洛伏齐石人、钦察石人等。使用这-形式名称的学者还比较多,应该是表现出了研究结果,解决了族属...
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以族称定名
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以族称定名,首要的问题是石人必须族属明确,归属正确,而且被大多数学者接受オ有意义。古代亚欧草原是-个多民族地区,历史上民族变化很大,情况相当复杂,许多民族的历史研究并没有得出明确结论,包括他们一定时期的活动地域,还需要进一步的探讨。对于这样...
3549
突厥民族文化
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丝绸之路草原石人研究
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新疆境内墓地石人的研究也发生过类似上述事例的一些问题,最初的研究者们根据突厥人中存在墓地立石人的习俗,推测新疆草原石人皆属于突厥民族文化,所以,发现石人都称之为突厥石人。随着石人调查资料的增加,以及一些墓葬的发掘,研究者们才发现墓地石人出现...
3550
二、对“巴力巴力”(balbal)、“巴巴”(...
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丝绸之路草原石人研究
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在参阅国外学者研究亚洲草原石人的著述中,常常会遇到“balbal和“baba”的这两个石人名称,但国内学者多不使用。“ba-ba”是国外学者对墓地石人的一般称呼,也有很少的学者将墓地石人称作“balbal”。
3551
“balbal”一词的解释
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丝绸之路草原石人研究
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“balbal”一词,见于后东突厥汗国时期(公元679——745年)的“儒尼文”碑铭。⑥⑦在翁金河畔发现的翁金碑上其第3 行就有“balbal”一词,并且带有一个集合名词“alparm”,意思是“勇敢的人们的balbal”。在某一墓地的碑铭...
3552
1.“朕等树立Baz可汗为吾父可汗之第一 ba...
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“朕等树立Baz可汗为吾父可汗之第一 balbal”(阙特勤碑东面第16行,毗伽汗碑东面第13行)。
3553
2.“余树立黠戛斯可汗为其第一 balbal”...
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“余树立黠戛斯可汗为其第一 balbal”(阙特勤碑东面第25行,毗伽可汗碑东面第20行)。
3554
3.“当作balbal”
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"当作balbal”(毗伽可汗碑南面第7行),带有动词的补语“alparin”(勇士),与翁金碑的组词形式完全相同,其中的受害者(一位或数位)的姓名不清楚。
3555
4.“……余立Quy将军为balbal”
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“……余立Quy将军为balbal”
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