把墓地石人冠以历史民族族称定名的意义,无疑是确定了墓地石人族属,诸如斯基泰石人、突厥石人、黠戛斯石人、铁勒石人、回鹘石人、克马克石人、基普恰克石人、波洛伏齐石人、钦察石人等。使用这-形式名称的学者还比较多,应该是表现出了研究结果,解决了族属问题。人们直接通过这些名称就能了解石人的族属。另外,亚欧草原上的许多古代居民族属属于历史性的,因而以族属定名石人,相应地也能反映出石人所代表的时间范围。比如突厥石人就具有突厥时期的石人意义。
以族称定名,首要的问题是石人必须族属明确,归属正确,而且被大多数学者接受オ有意义。古代亚欧草原是-个多民族地区,历史上民族变化很大,情况相当复杂,许多民族的历史研究并没有得出明确结论,包括他们一定时期的活动地域,还需要进一步的探讨。对于这样一些有争议的民族活动区域内的石人,冠以民族名称就会产生意见分岐,而且目前已出现了关于这一方面的争论。下面就是一个典型的事例:Л·Р克兹拉索夫在研究图瓦地区墓地石人时,认为武士型石人是突厥石人,而没有雕刻披挂兵器,双手捧抱器物的石人则是回鹘时期的回鹘石人,并称之谓“回鹘型”。④有的学者则认为是黠戛斯石人。另外,Я·А·舍尔则认为,两手捧抱器物石人表现的是显赫的贵族或高层人士,近似于执政军队的上层人物,而属士兵则雕刻以兵器,因而这些石人的雕刻形式表现的是突厥社会各个阶层的人物。⑤因此,某些石人究竟应归入那个族属,往往很难判定,学者们产生不同的看法,作出不同的结论也是很自然的。
新疆境内墓地石人的研究也发生过类似上述事例的一些问题,最初的研究者们根据突厥人中存在墓地立石人的习俗,推测新疆草原石人皆属于突厥民族文化,所以,发现石人都称之为突厥石人。随着石人调查资料的增加,以及一些墓葬的发掘,研究者们才发现墓地石人出现的时间与汉文古籍称为突厥民族出现的时间发生矛盾,墓地石人出现的时间要远远早于突厥民族形成的时间。如把青铜时代石人称作突厥石人是很不合适的。另外,从墓地石人的调查中也发现一些石人的时间可能要晚于突厥时期,他们的族属问题就有必要重新认识,加以探讨了。
所以,根据目前的研究情况看来,对墓地石人冠以族名是需要认真考虑的问题。