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5536
《二程遗书》卷二上 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《二程遗书》卷二上，阐述了有差错的原因，都是由于不敬不正。
5537
《二程遗书》卷二上 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《二程遗书》卷二上，阐述了现在学道的人按谨敬的要求做了却不见有收获，恭敬行事时心下又不安，这只是敬心还不纯熟，也是太刻意于照敬的要求去做事了。
5538
《二程遗书》卷二上 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《二程遗书》卷二上，阐述了人本善之心能操持它就能保有，舍弃就会丧失，但你操持得太紧了，就是孟子说的在修养身心时心情急迫地等待了。
5539
《二程遗书》卷二上 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《二程遗书》卷二上，阐述了敬不可称作中，但持敬而不间断，就是寻求和保持中的方法。
5540
《二程遗书》卷二上 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《二程遗书》卷二上，阐述了司马承祯曾经写了一本《坐忘论》，但他说的“坐忘”实是所谓的“坐驰”。
5541
《二程遗书》卷二上 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《二程遗书》卷二上，阐述了这就说明人心越用意去把握，就越把握不定。
5542
《二程遗书》卷二下 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《二程遗书》卷二下，阐述了人的内心没有一定的主宰，正如一个水车流转动摇，没有一点点停止的时间，外物的感受千头万绪。
5543
《二程遗书》卷三 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《二程遗书》卷三，阐述了写字时非常敬谨，这不是为了要把字写好，只是由于保持敬谨就是学道。
5544
《二程遗书》卷三 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《二程遗书》卷三，阐述了不能记住事，处理事不精审，都是由于心涵养得不够完固。
5545
《二程遗书》卷三 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《二程遗书》卷三，阐述了告诫学生：人的心里不能存有一事。
5546
《二程遗书》卷三 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《二程遗书》卷三，阐述了应该懂得天下没有任何一事一物是应该缺少的，所以不可厌烦外事。
5547
《二程遗书》卷十八 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《二程遗书》卷十八，阐述了人只有这么个与生俱来的天理，却不能保持着。
5548
《二程遗书》卷十五 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《二程遗书》卷十五，阐述了有一事物必然有一事物的道理，应该使人心限定在应做的事上。
5549
《二程遗书》卷五 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《二程遗书》卷五，阐述了接人处事中不能感动人，只是因为不够诚，对于事务的厌倦，都是缺乏诚心的表现。
5550
《二程遗书》卷六 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《二程遗书》卷六，阐述了心静便能发现万物自然都充满了生机。

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