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知识出处: 浙闽地区畲族服饰比较研究 | 类型: 民俗文化
畲民的每家每户都有一个代表历代祖先的香炉,在一次次的民族迁徙过程中,其他用品可以舍弃,只有这个香炉不能丢。畲民定居时在住房中堂照壁设香龛安放祖先香炉,俗称香火桌。中间贴壁联,称香火榜,由于传说中高辛皇帝将三公主赐嫁时曾封盘瓠为忠勇王,故各户...
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知识出处: 浙闽地区畲族服饰比较研究 | 类型: 民俗文化
畲族宗族祭祖日有春祭(春节期间,尤其是初一至初五,有地方延长至正月十五)秋祭(八月十五)和大祭(除夕),除了这些较为统一的祭祖时间,各地畲族也会在二月十五、三月初三、清明、端午、立冬、十二月十五或冬至时祭祖,一般某一宗族内集体性的祭祖一年仅...
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知识出处: 浙闽地区畲族服饰比较研究 | 类型: 民俗文化
“醮名”①是畲民世代相传的一种祭祖仪式,以原生型的民间祭祀歌舞的形式表现已学过“法”的师公带领要学法弟子去闾山学法的过程,演绎了学法的艰难历程,以各路法师的唱词结合简朴的舞蹈动作,反映畲民族的发生、发展、兴亡的历史和民族传统文化的变迁,同时...
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知识出处: 浙闽地区畲族服饰比较研究 | 类型: 民俗文化
由于畲族长期与汉族杂处,受汉族佛教和道教的影响较深,佛道成为畲民主要的宗教信仰,尤其是道教。畲族认为三清与民族始祖盘瓠同样尊贵,在重要的祭祀场合悬挂三清画像和本民族的祖图,对太上老君有特殊的情感,奉为本民族的保护神,冠以“日月紫微星”的尊号...
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知识出处: 浙闽地区畲族服饰比较研究 | 类型: 民俗文化
畲族还有诸多自然神崇拜,信奉万物有神,如将古树、怪石、生产生活用具等神化,以求庇佑。畲族的自然神崇拜与本民族长期以来形成的耕猎生活有密切关系,对于农事和狩猎方面的神灵尤为崇拜。畲民信仰山神、石头神、树神、河神、水神、风神,生儿育女常请这些神...
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知识出处: 浙闽地区畲族服饰比较研究 | 类型: 民俗文化
俗神又称世俗神,是和民间的群体性崇拜方式相联系的神灵,属于地方性民众祀奉的有集群性风俗的神灵①。畲族散居各地,拥有各具特色的俗神信仰,各地信奉的神灵不尽相同且富有地域特色,多来自神圣化的本族历史传说人物,有的是确有其人,因其生前丰功伟绩被后...
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知识出处: 浙闽地区畲族服饰比较研究 | 类型: 民俗文化
包含求子、怀孕、分娩和坐月子,每个阶段都有相应的禁忌。受汉族佛教信仰影响,闽浙一带的畲民也有向观音求子的习俗,浙南一带的畲族因为信奉插花娘,有的会向插花娘请愿求子,福建一带则供奉“奶娘”陈靖姑,相传陈靖姑曾经到闾山学法,能降妖伏魔,扶危济难...
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知识出处: 浙闽地区畲族服饰比较研究 | 类型: 民俗文化
又叫成丁礼,是成年青年具有进入社会的能力和资格的仪式。畲族旧俗,以年满16岁为成年。畲族女子没有成丁礼,男子的成丁礼又称“醮名”,景宁一带称“传师学师”,有一套严格的仪式和制度,意图把族群内成年族人的名字告诉祖先,并把祖先代代相传的处世法则...
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知识出处: 浙闽地区畲族服饰比较研究 | 类型: 民俗文化
畲族婚姻习俗是严格的一夫一妻制,历史上实行族内通婚,规定各姓内有若干祖系,同姓者不同支或同姓者隔三代(有的地方是五代)以上亦可通婚,民国后逐渐与汉族通婚。早年时,青年男女通过对歌定情,自许终身,后来受汉文化影响演变为说媒下聘定亲。畲族社会中...
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知识出处: 浙闽地区畲族服饰比较研究 | 类型: 民俗文化
畲族的丧葬习俗曾不断变迁,曾流行过树葬、悬棺葬、火葬和土葬,这与畲族长期迁徙所带来的民族间的交融影响有关,也与时代的发展进步有关。畲族葬礼中,做过“醮名”或曰“学师”过的人(女性是做过“西皇母”的)葬礼与一般死者不同,50岁以上病逝者视为寿...
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知识出处: 浙闽地区畲族服饰比较研究 | 类型: 民俗文化
农历二月初二为丽水畲民的“土地爷福”,这天要祭土地诸神。同时二月二也是浙闽畲族的“会亲节”。畲族由于族支繁衍,散于浙闽一带的子孙省亲路远,探亲无期,便约定每年春耕前的农历二月初二为“会亲节”,迄今已有200多年历史。节日中人们从四面八方云集...
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知识出处: 浙闽地区畲族服饰比较研究 | 类型: 民俗文化
农历三月初三是畲民的传统节日,由于习惯在这天采集乌稔叶子泡制乌米饭,缅怀先祖,故也称“乌饭节”。乌饭节的来历有几种不同说法,有相传是始祖盘瓠喜吃此饭,有的认为吃此饭后上山可以避免被蚂蚁咬,还有的说法是以前畲族人民抗击敌人时为防止敌人抢粮而把...
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知识出处: 浙闽地区畲族服饰比较研究 | 类型: 民俗文化
畲民与牛有特别深的情感,牛作为农耕时的重要生产资料在畲民家中占有重要地位。四月初八是畲族的“牛歇节”,相传这一天是牛的生日,这天不鞭打牛也不让牛干活,清早就把牛赶到山上去吃草,梳洗牛身,做牛栏的卫生,还以泥鳅、鸡蛋泡酒,或用米粥、薯米粥等精...
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知识出处: 浙闽地区畲族服饰比较研究 | 类型: 民俗文化
又称“封龙节”,曾盛行于闽东和浙南部分地区,每年农历夏至后第一个辰日举行。相传夏至后逢辰日,是天帝派风、雨、雷、电四位龙王到畲山就位的日子,因为“龙过山”可能会发生雷雨冰雹,损坏庄稼,祸及人畜,畲族便在此日“分龙”,好让龙王平和肃静就位,以...
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知识出处: 浙闽地区畲族服饰比较研究 | 类型: 民俗文化
在闽东畲族地区,七八月水稻开镰后即过“尝新节”。开镰收割必选吉日,把头一趟收割下的稻谷碾成米,煮成白米饭,供祭地方神、祖公神和灶神。祭毕,也请亲邻一起品尝新米饭。饭后还要盛一碗米饭留在桌上,称“剩仓”。

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