宗族祭

知识类型: 专题
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知识出处: 《浙闽地区畲族服饰比较研究》
唯一号: 130934020230002343
专题名称: 宗族祭
文件路径: 1309/01/object/PDF/130910020230000027/001
起始页: 0061.pdf
专题类型: 民俗文化

专题描述

畲族宗族祭祖日有春祭(春节期间,尤其是初一至初五,有地方延长至正月十五)秋祭(八月十五)和大祭(除夕),除了这些较为统一的祭祖时间,各地畲族也会在二月十五、三月初三、清明、端午、立冬、十二月十五或冬至时祭祖,一般某一宗族内集体性的祭祖一年仅一两次。祭祀的地点畲族祠堂,没祠堂的就在祖厝。畲族自广东迁往浙江的漫长途中,长期过着游居的生活,故出现一种“祖担”(亦称游担)代替祖祠。据《龙游县志》记载:“畲民祠堂仅以竹箱两只,一置香炉红布,一置画像,即呼为祠堂也。”②祭祀的时候厅堂里悬挂“祖图”,摆放“祖杖”,由族长主持祭祀仪式,唱《高皇歌》、诵读祭文,族人按照辈分依次顶礼膜拜。每户由男性家长代表参加,妇女可以观看但不能参加祭拜,近年来提倡男女平等也出现男女不限的祭祀情况。宗族重修族谱后也会举行宗族祭祖,称为“祭谱”,通常在农历七月十一至十五是闽东畲民较为普遍的祭谱日期。 “迎祖”是组成宗族祭祀圈的同一宗族各宗支之间迎请祖亭的仪式,是闽东畲族宗族祭祀中的重要活动,参与人数众多,场面宏大。同姓同支的畲族共设内置祖牌、祖杖和香炉的“祖亭”一座,轮流陈列祭祀。接“祖亭”的村庄向陈放“祖亭”的村庄请来“祖亭”后,将其安置于本村祠堂或祖厝大厅,敬奉两年至三年后再按顺序由下一村庄请祖,依次轮流,周而复始。各地畲族请祖时间为农历正月初三至十五之间,逾期须待来年,但若村里有特殊的天灾人祸可不受此限,通过“迎祖”以期驱灾避祸。

知识出处

浙闽地区畲族服饰比较研究

《浙闽地区畲族服饰比较研究》

出版者:中国社会科学出版社

本书从畲族历史上的迁徙路径和居住地的自然人文环境入手,通过田野调査对服饰文物资料进行收集和测量,进而对浙闽两地畲族传统服饰的形制外观、审美习俗进行比较,明晰各地服饰特征的异同和关联,总结了五种典型的服饰样式,揭示了服饰演化的脉络性特征,结合民族文化背景分析其审美文化内涵和承载媒介。在此基础上对当代社会对畲族服饰的认知现状进行调查,分析畲族服饰的嬪变及其动因,提出了对畲族服饰遗产进行固态保护与活态传承的观点。

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