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知识出处: 太平鼓韵:城关鼓曲源流 | 类型: 正文
安宁堡太平鼓最早能够追溯到明末清初,清初至晚清二百多年谱系无考。第一代为清末民国初年鼓手,第二代为20世纪三四十年代鼓手,第三代为五六十年代鼓手。八九十年代以来,由于男性青壮年普遍外出务工,男子鼓手缺乏传承人。第四代均为八九十年代女子太平鼓...
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第一代为20世纪初到40年代的鼓手,第二代为五六十年代鼓手,第三代为八九十年代鼓手。缺乏新时代的鼓手。
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第一代为20世纪二三十年代鼓手,第二代为五六十年代鼓手,均为男鼓手,此后男鼓手绝迹。第三代均为八九十年代的女鼓手,应该是在男子太平鼓技法经过改善后,形成适宜女性的技艺。她们年龄均在40岁以上,必将影响击鼓的力度及烈度。
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第一代为20世纪初至二三十年代的鼓手,第二代为三四十年代的鼓手。第三代男女鼓手都有,大体上是八九十年代的鼓手,其中20岁左右的男鼓手应该是近年来的主力。
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纵观各国各民族都有击鼓说唱的民间艺术。就拿汉族来说,汉代就有击鼓说唱的民间艺术,1957年出土于四川省成都天回山的“击鼓说唱俑”就是一个例证。后来有渔鼓简板,唱道情词,凤阳花鼓、大鼓、八角鼓说唱等民间艺术形式。这些击鼓说唱的民间艺术形式,是...
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兰州太平歌,特指正月十五前后夜晚,在街头击太平鼓、镲钹伴奏而演唱的歌曲。兰州旧俗,于每年春节至正月初十左右的夜晚,有演唱太平歌的活动。一般以两三个相联(连)街巷为单位,有好事者三五人,在适当地点组设一个伴奏队,为群众前来演唱提供条件。伴奏乐...
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兰州太平歌是约定俗成的名称,刊载于《民族艺术研究》2011年第2期的闪兰靖的《人亡歌息人去艺绝——兰州太平歌现状分析与思考》(以下简称“闪文”)却说“兰州太平歌,旧称‘兰州太平歌曲子’”, “也叫‘太平调’ ‘太平煞鼓曲’”。而刊载于《广西...
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兰州太平歌从形式上来看,首先,它的唱词通俗易懂,用兰州方言表达,以十三辙押韵。其次,它的曲调纯朴粗犷,苍凉悲壮,有汉唐边塞曲的意味。再次,它的乐器简单,一般用太平鼓、镲钹。将太平鼓竖起,下衬一块砖,一人击鼓“咚咚咚咚”,一人打镲钹“嚓嚓嚓嚓...
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太平歌的内容多为讲述历史故事,多取材于《东周列国志》《三国演义》《水浒传》《说唐》《残唐五代史演义》《说岳全传》《封神演义》《七侠五义》等古典文学名著,以及由这些名著改编成的秦腔。
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学唱太平歌时,其基本功之一是要将一段唱词一气唱下去,要求一气呵成、麻利干散、流畅清晰、节奏明快、铿锵有致,以期达到渲染情节、展示技巧、产生笑料的作用。这与相声艺术的贯口极为相似。
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那么,太平歌是何时产生的呢?按常理推论,应该是元末明初太平鼓诞生后逐渐产生的,所以有人说:太平歌“有着长久的历史和艺术传统”。但是有一段凤阳花鼓唱段,却可以间接证明兰州太平歌或在清嘉庆以前已经出现了。兰州离淮北凤阳数千里之遥,何以两地的唱词...
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五四时期,文化精英胡适、陈独秀、蔡元培、鲁迅、周作人、刘半农等,以北京大学为中心,在全国范围内,掀起一场轰轰烈烈的征集民间歌谣的活动。从此,一向被文人学士视为村野鄙陋的民间歌谣,被文人学者重视起来,他们通过歌谣研究会的刊物——《歌谣周刊》,...
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自明清以来,兰州太平歌手代有高手,但都湮没在历史的长河中,姓名、事迹不彰。其中当代的高手张敏臣事略可知大概,从中可见太平歌手风采的一斑。
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煞鼓曲是兰州地区在春节期间以兰州方言演唱的一种娱乐形式,由鼓、锣、钹伴奏,曲调古朴、粗犷,内容丰富。
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字号或庄户鸣鞭炮接社火后,社火队表演舞狮、旱船、推车子、竹马子、太平鼓等。这些节目停歇时,由社火队里的唱家演唱煞鼓曲。

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