台州市图书馆 颗粒类型
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越南天台宗研究
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佛教为了取得传播的机会，不断地适应中国的国情。曾经在不同的发展阶段涌现出许多杰出的历史人物和重要流派。这些杰出的人物和重要的流派都对佛教的发展作出了卓越贡献，丰富了中国传统文化，为中国的人民输入了新的思想。佛教也成为了中国与别国的文化交流的...
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越南天台宗研究
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隋朝时期创建的天台宗，到唐朝时期出现繁荣昌盛的景象。天台宗由创立到发展的这段时间正是中国隋唐朝一统王朝的发展过程。南北两大政治集团的对峙已经经过几百年了，南朝和北朝都出现民族融合，都为中国大一统的政治形势的恢复作好充分的准备。在恢复中国大统...
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越南天台宗研究
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中国浙江南部的天台县有一座闻名于世的高山，名为天台山。不仅是因为其秀丽的风景，也因为这里是中国佛教天台宗的发源地。山上有一座寺庙，名为国清讲寺，这里是中国佛教天台宗的发源地，也被世人称为祖庭。国清寺始建于隋开皇十八年（５９８），初名天台寺，...
605
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越南天台宗研究
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“天台宗是中国佛教史上出现的第一个宗派。”后来经过几代人的努力，形成了具有鲜明中国特色的完整的佛教哲学体系———天台宗。正是因为这个缘故，智者大师被公认为天台宗的真正创始人。大师根据当时中国社会的实际，对来自印度的佛教经典进行了合理的取舍并...
607
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越南天台宗研究
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天台宗是代表中国大乘佛学高峰的佛教宗派，在中国佛教史和中国哲学史上（包括台湾）都有很重要的地位。即便是现在，天台宗在日本、韩国、越南等国家的佛教界及佛学界仍然很重要。
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越南天台宗研究
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天台宗的宗教哲学理论，论证了统治王朝存在的必然性和合理性。宗教哲学与政治学不同，它不是为隋唐的政策和措施作详细的说明，它从整体上论证了世间事物的融合、统一和互补性。隋唐时期有二大佛教宗派对统一最为支持，那就是天台宗、华严宗。到了晚唐时期，王...
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越南天台宗研究
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后来的天台宗也出现了“山家”、“山外”之争。从“定慧双修”、“止观并重” 的宗教实践活动，转向了关于“定、慧”理论方面的争论。“山家”一派当时比较热衷于维护天台宗在创宗之初的学风，而“山外”派则更倾向于调和吸收禅宗的宗风，这说明当时的宗教理...
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越南天台宗研究
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中国天台宗的建立，标志着佛教在中国发展壮大。它从开始时的融会期逐渐走向创造期，是中国创建的最早的佛教宗派。它对后来创立的“华严宗”、“禅宗”也产生了深远的影响。可以说，天台宗的出现也是中国佛教的一大成就。
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越南天台宗研究
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天台宗的发展历程，可以大致划分出如下几个阶段。天台宗是在中国隋代创立与发展的。当时智者大师以及他的学生灌顶法师不仅受到当朝皇帝隋文帝的推崇，四方道俗亦是如此，因而盛行于世。天台宗中盛于中唐，湛然大师在中国东南一带将其弘扬，止观之学重新兴起。...
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越南天台宗研究
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天台宗是在中国隋代创立与发展的。当时智者大师以及他的学生灌顶法师不仅受到当朝皇帝隋文帝的推崇，四方道俗亦是如此，因而盛行于世。天台宗中盛于中唐，湛然大师在中国东南一带将其弘扬，止观之学重新兴起。天台宗的再次兴盛于北宋初年，宗门人才辈出，经典...
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越南天台宗研究
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“一念三千”、“一心三观”、“三谛圆融”、“止观并重”、“无情有性”和“性具实相”等命题构成了天台宗佛教哲学思想的主要部分。若去掉其宗教外衣，这些命题从内容上来看，大体相当于哲学上的本体论、认识论、真理论、方法论、人性论和宇宙发生说。但是像...
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越南天台宗研究
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天台哲学的最高成就应该是“一念三千”。在“一心三观”的基础上，“一念三千”说发展了慧思的“十如是”思想。界，又叫法界，也就是诸法之分界，因诸法各有自体而分居不同各界。此十法界各有因果，不相混滥。但十界又不是绝对对立的，它可以根据主体的无明与...
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越南天台宗研究
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“一心三观”①说是天台哲学的认识论命题，它不仅概括了《摩诃止观》这本书的内容，而且贯穿了整个天台宗思想体系。发“一心三观”先声的是天台二祖慧文。据说大师在研究经论时，对《般若经》里面讲解三种智慧的一段经文，深有体会。经文中说，如果在“道种智...