台州市图书馆 天台宗也出现了“山家”、“山外”之争
| 内容出处： | 《越南天台宗研究》 图书 |
| 唯一号： | 110820020210000579 |
| 颗粒名称： | 天台宗也出现了“山家”、“山外”之争 |
| 分类号： | B946.1 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 5 |
| 摘要： | 后来的天台宗也出现了“山家”、“山外”之争。从“定慧双修”、“止观并重” 的宗教实践活动，转向了关于“定、慧”理论方面的争论。“山家”一派当时比较热衷于维护天台宗在创宗之初的学风，而“山外”派则更倾向于调和吸收禅宗的宗风，这说明当时的宗教理论已经开始发生了改变。这样就使得天台宗创建初期那种涵盖一切、教化有情的宏大体系，渐渐进入佛教儒化时期。在那时，天台宗失去了早期创教时的气魄。天台宗内部的大师，比如说“智圆”，就曾公开与儒教合作。明朝的智旭藕益大师，更是如此。这样，天台宗原有的风骨渐渐远去。 |
| 关键词： | 天台宗 研究 佛教教派 |
内容
后来的天台宗也出现了“山家”、“山外”之争。从“定慧双修”、“止观并重” 的宗教实践活动，转向了关于“定、慧”理论方面的争论。“山家”一派当时比较热衷于维护天台宗在创宗之初的学风，而“山外”派则更倾向于调和吸收禅宗的宗风，这说明当时的宗教理论已经开始发生了改变。这样就使得天台宗创建初期那种涵盖一切、教化有情的宏大体系，渐渐进入佛教儒化时期。在那时，天台宗失去了早期创教时的气魄。天台宗内部的大师，比如说“智圆”，就曾公开与儒教合作。明朝的智旭藕益大师，更是如此。这样，天台宗原有的风骨渐渐远去。
