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3406
剿匪
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吉安地区志 第三卷
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人民解放军解放吉安地区前夕,国民党布置大批散兵、保安队员、特务、土匪潜伏下来,组织了特务 土匪武装。为了粉碎国民党残余势力的计划,维护社会安定,巩固新住红色政权.解放吉安 的部队和军分区,根据毛泽东“必须坚决地肃洁一切危害人民的土匪、特务、...
3407
第二十五篇 宗教
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吉安地区志 第三卷
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正文
吉安,是多种宗教并存、群众的宗教信仰多样之地。道教活动出现很早。在江西有组织的道教形成和中国道教正式创立之前,秦代时有孔丘明等方士 和西汉末年南昌尉梅福,均结庐玉笥山,炼丹修真。新中国成比后至“文化大革命”丿干始前,宗教得到应有保护,各种宗...
3408
第一章 道教
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吉安地区志 第三卷
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秦时,丘笥山已有孔丘明等10人隐居修炼 西汉杞年,任南昌尉的梅福亦在此留下学道修真的行 履。三国吴嘉禾年间(232?238 ),道士杨仙至河东来苏坊“标竹为坛”,赤乌年间,永丰梅 溪观、冲虚观,泰和崇道观、永新5:云观的建造.卬证中国道教创...
3409
第一节 道观
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吉安地区志 第三卷
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据20世纪80、90年代新编县(市)志不完全统计,历史匕全区各地先后建有各种道观400余座。时 至今日,这些道观有的荡然无踪,有的剩F残壁破宇,有的香火仅存“本志只记述现存或在人们印象中 较深但已废的98座宫观,其中有30座按规定进行了登记...
3410
第二节 道教名山
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吉安地区志 第三卷
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据《云笈七签》卷27《洞天福地•天地宫府图》所载,在36小洞天和72福地之中,洞天福地兼而有 之的峡江玉笥山就是其中之一的道教名山「此外,还有安福武功山等道教名山名山以其奇峰密林,深 泉幽谷,为道教传道布法,修身养性,羽化登仙提供天堂乐土;...
3411
第三节 道教著述
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吉安地区志 第三卷
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第三节 道教著述
3412
第二章 佛教
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吉安地区志 第三卷
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二国吴赤乌兀年.僧人卩寻啰尊者携西域宝境驻扎庐陵(今吉安)城西弥陀山筑宝安寺,是为佛 教传入境内之始。到建兴二年,又有庐陵南塔寺、东山禅寺,泰和崇福寺、絮桐院,永新松林寺、尊 胜寺,永丰隐居寺出现。这些佛寺的肇建,也下了日后广泛传播佛教的初...
3413
第一节 寺庵
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吉安地区志 第三卷
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自佛教传入之后,境内先后建有寺院、庙庵1300多座「随着历史的兴衰,这些芋丿宙或兴盛或被摧 毁,其中绝大多数已湮没无闻,只有极少数保存下来「本志根据20壯纪80?90年代新编县(市)志,择 190座寺庙记述,其中82座按规定进行了登记。
3414
第二节 名僧
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吉安地区志 第三卷
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正文
第二节名僧
3415
第三节 重要著述选介
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吉安地区志 第三卷
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正文
第三节重要著述选介
3416
第三章 天主教
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吉安地区志 第三卷
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正文
天主教于明万历年间(1573?新中国建立后,教徒觉悟迅速提高.实行“三ri"方针,逐渐占据了中国人n己办 教的主导地位,广大教徒以当家作主的精神,满怀信心地办好白己的教会文化大革命”期间,公开的 宗教活动停止。改革开放后,区内天主教重新恢复...
3417
第一节 传播
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吉安地区志 第三卷
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正文
第一节传播吉安市明万历年间,意大利传教上利玛窦派人來今吉安县境毛山岭、舍卜村等地建犬主堂。道光二十五年前,江西犬主教先后属南京、福建、浙江教区管辖,归 法国巴黎遣使会管辖。道光二十五年,江西天主教会组织从浙江教区中分离出来,成为独立的江西教...
3418
第二节 教堂
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吉安地区志 第三卷
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第二节教堂
3419
第三节 教办事业
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吉安地区志 第三卷
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在吉安市的教办事业有:红十字会吉安分会在匕新码头天主堂左侧。民国初年.国际红十字会委托吉安教会介绍平信徒胡若瑟创办。抗日战争前,该地因管理不善而停办。禾埠桥农场抗H战争胜利后,市天主教会同市基督教各教派联合创办的小型农场。孤老院仓口天主堂内...
3420
第四节 教案
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吉安地区志 第三卷
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清光绪《吉安县怎》载:光绪二十六年九丿J ,县城群众不堪忍受犬主教的欺凌,奋起反抗,捣毁 城西南两处教堂。此案交涉年余,县政府被迫以捕房基地赔偿教堂方平息。其实质为徇洋人之情,不恤冤累 百姓。县令周宗洛不能平,江西委派观察使江峰青莅县负责处...
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