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知识出处: 肃州文史第十九辑 地名文化专辑 | 类型: 正文
双塔,旧名“敖包沟”,后因灌区内出现两座金刚宝座式喇嘛塔而得名。当属明代城东“小泉儿”黄番部落与“黄泥堡”黄番部落的分界标志。原属原临水乡,今属三墩镇。
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救生寺,以“普度众生”为宗旨的佛教寺院,实名“大法幢寺”,因寺内钟楼上悬挂的五千斤大钟具有传奇色彩,俗称“钟楼寺” 。
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知识出处: 肃州文史第十九辑 地名文化专辑 | 类型: 正文
原“大法幢寺”(救生寺)及“酒、高、安、敦、玉、金、鼎佛教联合会”被毁废于1958年,自此肃州境内民众进香拜佛活动绝迹。
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吉祥寺,曾坐落于鼓楼西北百米:处,寺中供奉何等神祇不详,相传为肃州古刹。该寺寺后虽有白塔,但白塔的形制与明代中叶肃州境内的诸多喇嘛塔有所区别一一无明显的覆钵,佛塔由塔基、须眉座、覆莲、承盘、塔身、相轮、塔颈、塔盖、塔尖九部分组成。八角形木质...
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弥陀寺,佛教寺院,原址在酒泉百货大楼背后,原“肃园街小学”是其旧址。该寺因主供阿弥陀佛而得名。弥陀寺弥陀寺浮屠旧照供奉神祇比较单一,殿中一般供奉“西方三圣”,即教主弥陀、左胁侍观音菩萨、右胁侍大势至菩萨。弥陀寺寺后有一座玲珑挺拔的13层砖塔...
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肃州清真寺始建于明正德年间,位于东关北后街。民国六年翻建,为典型的伊斯兰风格建筑。主体工程有大殿一座,南北陪殿二座,寺门向东。有门楼,大殿后部建有二清真寺宣礼塔旧照层望月楼及阿匐住房、洗礼房等。它既是当地穆斯林群众“聚众礼拜”的地方,又是穆...
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大赫寺,使众生大彻大悟而取名,意同“大觉寺”。寺院旧址位于今酒泉军分区院内。以上两条记载,关于奉敕建寺的时间前后相差近百年,但信前者以为是。大赫寺的前身“石佛寺”,当建于北魏太平真君之前。一次偶然的机会,发现长安一寺院内藏兵器和美貌妇女。因...
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肃州博物馆曾有一对北凉造像石塔,1969年出土于专署街石佛寺湾子,其一塔底无榫头,其一塔底有榫头。出土前石塔成对存放于土穴中,上压石磨并覆上了黄土。塔底无桦头的石塔,整体呈圆锥形,高42.8厘米,底径12厘米°由基座、经柱、覆钵、塔颈、相轮...
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顺城寺,明代肃州东关的喇嘛寺院之一,位于东关厢东南隅,即今“巨龙景苑”东南角。至嘉靖三十二年,此寺已安插了南山西番的眼线,严重危害了肃州的安全,故在东关厢东南角设置角墩一座,用来居高临下专门监视该寺出入人员的动向。新哈刺灰,指明嘉靖初年来自...
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归华寺,明代肃州东关的喇嘛寺院之一,修建于明正德初年,位于东关厢南城墙下,寺院坐南向北径通东关街,具体位于今“东关一校”西侧十字路口稍南。至嘉靖三十二年,拜言不刺已与金塔的日羔刺部联通对付肃州官府,帮助日羔刺部占领莲花、明海草原。故安插日羔...
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五个塔寺,肃州东南乡喇嘛寺院之一,位于红水河“中花儿坝”树林西沟,即总寨镇原牌路村三组地界。该寺因寺后有五座喇嘛塔而得名。关于五个塔寺院的来历,坊间相传为清康熙年间所建,建寺原委较为神奇:塔院所在的崖头下面,原是一片绿草葱茏的草场,草场南端...
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余年寺,本名“蛇眼寺”,原址位于沿山公路南、半坡村原3组和6组之间的肃南县祁丰藏族自治乡干坝口村的飞辖区,系明正德年间主管干坝口属番蛇眼宛冲土尔咱加族、黄草坝属番绰尔加族、榆林坝属番冬喃宛冲族的部落首领蛇眼宛冲主持建造的部族寺院。
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祠庙,既是我国古代祭祀祖先的场所,又是供奉各类神祇的地方。原始社会后期,我国就出现了祖庙。殷墟遗址所发掘的就是我国目前最早的宗庙遗址。东周及其后,我国就有了庙祀之制。天子、诸侯的祖庙称“宗庙”,士大夫以下的称“家庙”,即后来的祠堂。当然,祠...
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小庙,俗称“小庙子”,因段家涝池旁曾有座单开间“山神庙”而得名。这座山神庙,约毁于清末同治年间。据耆老讲,解放前段家涝池已无小庙,而光绪年间在其南部的大庙中有龙王庙、关帝庙、娘娘庙之属,小庙村,因古建筑而得名。村域东至东洞村,北至石灰窑村,...
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马神庙,明清庙宇。遗址曾在今邮电街南口东侧,在明、清时期的肃州神机库院内,系万历三十七年以后移址新建的。旧庙原在东岳庙东侧的东门内路北,万历三十七年遭地震毁坏,新庙改移至明神机库院内,故东大街第二个什字名叫“马神庙什字”。明万历《肃镇华夷志...

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