13.五个塔寺

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内容出处: 《肃州文史第十九辑 地名文化专辑》 图书
唯一号: 292220020220006402
颗粒名称: 13.五个塔寺
分类号: K294.23
页数: 2
页码: 391-392
摘要: 五个塔寺,肃州东南乡喇嘛寺院之一,位于红水河“中花儿坝”树林西沟,即总寨镇原牌路村三组地界。该寺因寺后有五座喇嘛塔而得名。关于五个塔寺院的来历,坊间相传为清康熙年间所建,建寺原委较为神奇:塔院所在的崖头下面,原是一片绿草葱茏的草场,草场南端有一个方圆一里开外的海子,海子中心有一泉眼,常年涌腾不息,泉水从海子流出,穿越草场的数条小溪向东北流去。崖头上居住的刘员外,他家的马群常在崖下的草场上吃草、海子边喝水。
关键词: 地方史志 酒泉市 寺塔

内容

13.五个塔寺
  五个塔寺,肃州东南乡喇嘛寺院之一,位于红水河“中花儿坝”树林西沟,即总寨镇原牌路村三组地界。该寺因寺后有五座喇嘛塔而得名。关于五个塔寺院的来历,坊间相传为清康熙年间所建,建寺原委较为神奇:塔院所在的崖头下面,原是一片绿草葱茏的草场,草场南端有一个方圆一里开外的海子,海子中心有一泉眼,常年涌腾不息,泉水从海子流出,穿越草场的数条小溪向东北流去。崖头上居住的刘员外,他家的马群常在崖下的草场上吃草、海子边喝水。刘员外是康熙年间人,据说是中花儿坝有名的大财主。他本人乐善好施,受到周围乡亲的爱戴。有一年,刘员外的马群中突然出现一匹与众不同的骊驹(红马驹),时而腾空而起,时而与众马相戏,时而没入湖中。当地的常姓秀才听到这件事,便断言“骊驹”乃北海龙王的坐骑,建议刘员外设法捕捉,就会带来一场不小的富贵。刘员外则认为:既然海马龙驹显身,乃是上天降赐地方的祥瑞物,是动不得的。时间一长,海马与家马厮混熟了,还不时到刘员外家的马厩中来。这件奇异之事传到以吏部尚书来肃州办理军需的靖逆将军富宁安耳中,他就此事上书康熙帝,康熙下旨捕捉。五月十三这天,富将军在刘员外及牧马人的配合下,捉到这匹海马献给康熙帝而加升了大学士衔,刘员外亦得到一封不菲的赏银。刘员外佞佛,打算将这笔意外的横财用于修建寺院,于是他选择自己上好的土地为院址,用赏银修建了一座气势雄宏的寺院,并请来喇嘛高僧驻锡。后来寺院中的五位掌门人先后圆寂了,一座座灵骨塔便出现了,崖下的海子也被称为“海马泉”。
  传说总归是传说,五个塔在明万历年间就在《肃镇华夷志》中多次出现,虽未道明塔的形制,但塔是标准的喇嘛塔,可能与明代安置的黄番有关,而绝非清代建筑。
  由于五个塔坐落于茅菴河东崖上,昔日出了肃州城南门东南行,行至拖修厂所在的“西崖头”,就能遥望“东崖头”上南北一字排列的五座土塔。寺院拆毁时间不详,五座塔毁于1965年农业学大寨运动中。

知识出处

肃州文史第十九辑 地名文化专辑

《肃州文史第十九辑 地名文化专辑》

出版者:政协酒泉市肃州区委员会

本书以挖掘地名文化渊源、记述地名演变脉络为重点,史料性、知识性、趣味性兼顾,在纵向追述地名内涵的基础上,外延用“延伸阅读”横向陈述,再加上370余幅新老照片映衬,既反映出历史厚重感,又能凸显当今城乡居民享有的基础设施条件和人居生态环境。

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