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知识出处: 肃州文史第十七辑 | 类型: 正文
记述了甘州“黄番五族”的来源及迁徙路径的历史变迁和文献记载。
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知识出处: 肃州文史第十七辑 | 类型: 正文
记述了阳奉阴违的肃州“黄番二族”的历史事实和文献记载。
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知识出处: 肃州文史第十七辑 | 类型: 正文
清康熙年间,是尧呼尔发展的重要时期,特别是西征葛尔丹之后,借朝廷、置战后流民的东风,尧呼尔民族有了固定的领地和草场。民国时期,被称为黄番的“尧呼尔”又以语族划分为两大阵营。自称黄黄番的一派,即今日说蒙古语族语言的尧呼尔;将另一派蔑称为黑黄番...
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知识出处: 肃州文史第十七辑 | 类型: 正文
如今裕固族在全国的人口近1.4万人,其中1万多人生活在肃南,而且遍布于东西长65。公里,南北长200公里的四片不相连的地块上,一平方公里不到一个人。大部分人至今还在游牧。正是这种相对偏僻、闭塞、安定的地理环境和生活方式,让这个民族的语言保留...
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知识出处: 肃州文史第十七辑 | 类型: 正文
裕固族文字今已失传,但是裕固族祖先曾在历史上用回鹘文留下了大量的文献资料。一般认为,回鹘文是公元8至15世纪主要流行于今天山南北和中亚楚河流域的一种文字。宋元时期,回鹘语成为河西一带的通行语言,沙州、甘州成为裕固族先民——回鹘人的佛教中心。...
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知识出处: 肃州文史第十七辑 | 类型: 正文
1911年,俄国突厥学家马洛夫在甘肃酒泉文殊沟(今肃南裕固族自治县辖区境内)所得回鹘文写本《金光明最胜王经》(简称《金光明经》)是难得的裕固族古代文字珍品,现存俄罗斯科学院东方学研究所。另外两页为瑞典考古学家别尔格曼于1927至1935年间...
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知识出处: 肃州文史第十七辑 | 类型: 正文
敦煌出土的回鹘文还有如下几种:回鹘文叙事诗《帝啼和法上的故事》;回鹘文秘宗文献《吉祥轮律议》;回鹘文韵文体《观音经相应譬喻谭》;回鹘文《善恶两王子故事》残卷;回鹘文《俱舍论颂注》残卷;回鹘文佛教诗歌集;回鹘文《阿毗达磨俱舍论安慧实义疏》;回...
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知识出处: 肃州文史第十七辑 | 类型: 正文
酒泉市肃州区博物馆收藏有一批敦煌藏经洞所出汉、藏文文献。2000年敦煌藏经洞开启100周年之际,《甘肃藏敦煌文献》出版,其中收录刊布了肃州区博物馆所藏敦煌汉文文献18件;2006年第3期《敦煌研究》乂刊布了肃州区博物馆所藏敦煌藏文写经《大乘...
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知识出处: 肃州文史第十七辑 | 类型: 正文
酒泉市肃州区博物馆收藏的敦煌汉文文献,包括残片,基本上都属于唐代写经。鉴于《甘肃藏敦煌文献》的读者面受到一定的限制,肃州区博物馆藏敦煌汉文文献的目录又没有专门公布过,在征得原《甘肃藏敦煌文献》作者同意后,将两次整理的目录合并公布,以飨读者。
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知识出处: 肃州文史第十七辑 | 类型: 正文
酒博001大般涅槃经卷第三十四、卷第三十五迦叶菩萨品第十二之二、之三 尾题:大般涅槃经卷第三十五 说明:首残尾全,起“又说言众”。黄皮纸。卷长863厘米,卷高24.8厘米。天头2.4厘米,地脚2.3厘米,乌丝栏,栏宽1.76厘米。单纸长50...
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知识出处: 肃州文史第十七辑 | 类型: 正文
酒博002大乘无量寿经(首题) 尾题:佛说无量寿经(原文作“经寿”,误) 题记:张英环 说明:首尾俱全。白麻纸。卷长212.5厘米,卷高31.1厘米。天头2.6厘米,地脚2.5厘米,乌丝栏,栏宽1.48厘米。单纸长42.5厘米,书28行,行...
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知识出处: 肃州文史第十七辑 | 类型: 正文
酒博003金刚般若波罗蜜经(尾题) 说明:首残尾全,起“佛告须菩提”。白麻纸。卷长348.5厘米,卷高26.1厘米。天头2.3厘米,地脚2.5厘米, 乌丝栏,栏宽1.6厘米。单纸长49厘米,书29行,行17字。共7纸乂前12行,总2。4行。...
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知识出处: 肃州文史第十七辑 | 类型: 正文
酒博004金光明最胜王经卷第八(尾题) 品题:金光明最胜王经大吉祥天女(下残)金光明最胜王经大吉祥天女增长财物品第十七 题记:龙兴僧智照写 说明:首残尾全。前13行下部残。起“尔时佛告”。粗黄麻纸。卷长344厘米,卷高25.3厘米。天头2....
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知识出处: 肃州文史第十七辑 | 类型: 正文
酒博006金刚般若波罗蜜经(尾题) 说明:首残尾全,起“名字汝当”。粗黄麻纸。卷长380.5厘米,卷高26厘米。天头2.3厘米,地脚3.2厘米,乌丝栏,栏宽1.7厘米。单纸长45厘米,书26行,行17字。共8纸,总209行。
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知识出处: 肃州文史第十七辑 | 类型: 正文
酒博007四分戒本出昙无德律(首题) 说明:首尾俱全。白麻纸。卷长661.4厘米,卷高26.5厘米。天头2.5厘米,地脚3.4厘米,乌丝栏,栏宽1.47厘米。单纸长43厘米,书28行,行12至24字。共14纸又后13行,总413行。

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