兰州市图书馆 任务年份
中图分类法
4621
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丝绸之路草原民族文化
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历来的美术史论家都注意到了北方少数民族的草原画派与中原画派的绘画作品是不同的。唐代朱景玄在《唐朝名画录》里评阎立本的《职贡图》时指出：“异方人物，诡怪之质，自梁魏以来名手不可及也。”这是对唐代北方草原画派的公允之评价。
4623
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丝绸之路草原民族文化
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《宣和画谱》对“蕃族画”在内容技巧方面的创作态度，进行了有益的研讨。《宣和画谱·蕃族叙论》谓：“解缦胡之缨，而敛衽魏阙，袖操戈之手，而思禀正。朔梯山航海，稽首称蕃，愿受一廛而为氓，至有遣子弟入学乐，率贡职走而来宾者，则虽异域之远，风声气俗之...
4624
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丝绸之路草原民族文化
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《卓歇图》是一幅完美的风俗画，它以现实主义的艺术手法，深入地刻画了契丹狩猎归来的场面，集中概括地揭示了北方草原民族社会生活的一个侧面。作品以特有的民族风格，体现了北方草原画派的特点。《五代名画补遗》将它列为神品，说它“能曲尽塞外不毛之景趣”...
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丝绸之路草原民族文化
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本文概括了北方草原民族的游牧生活、北方草原画派代代相承、草原画派在题材上一个突出特点是对马的描绘等。
4626
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丝绸之路草原民族文化
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草原猎牧人制作岩画、青铜艺术品、鹿石、石雕人像及早期绘画，遇到的首要问题是如何将创作对象的三度视觉概念转化为两度的平面表现形式。人们把实现这一转化的表现方法称为“透视法”。“透视”一词源于拉丁文Perspicere，意为：看透、细心地观察。...
4627
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丝绸之路草原民族文化
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在欧亚北大陆草原，远古的猎牧民留下了丰富多采的文化遗迹，诸如举世闻名的以细石器为主要特征的新石器时代遗址，鄂尔多斯青铜文化，以及其他从古至今的骑马人的文化等等。然而最引起考古学家、艺术史家和文化人类学学者注目的，却是分布于高山、草原、岩脉，...
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丝绸之路草原民族文化
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这种被人称作“类人首”或“人面像”的岩画，通常被凿刻在峭丽的垂直石壁上，但也有少数被磨刻在平滑的岩盘上。在分布上，通常不单独存在，而是两个或三五个成片存在，但上百个的大的圣像壁亦很罕见。它们在作画环境上通常很有规律，一般被刻制在山口左右石壁...
4629
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丝绸之路草原民族文化
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舞蹈是祭祀的主要形式，缅怀当年的原始人，在晴朗的天宇下，或皎洁的月光里，一定在部落酋长或巫师率领下，通宵达旦地欢跳媚神娱神的舞蹈，口中念念有词，或狂喊尚未完全脱离禽兽畛域的声音，并把盛满白色奶子的杯子抛洒在苍茫的天空。但跳舞时间再长也有结束...
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丝绸之路草原民族文化
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草原民族墓地石雕人像，广泛地分布于北亚草原的色楞格河、叶尼塞河流域、图瓦地区、阿尔泰地区、伊施姆河流域、托博尔河流域、乌拉尔河流域、伏尔加河中下游流域、蒙古人民共和国的西部和东南部、伊犁河流域、塔拉斯河流域、锡尔河流域北区，以及我国的新疆和...