兰州市图书馆

综观北方草原画派的绘画作品，约有以下几个特点： 其一，在内容上，描绘了北方草原民族的游牧生活。活动在这个偌大草原的，是群鹰搏击，万马腾跃，而不是莺莺燕燕，卿卿我我。绘画的题材内容，就如同草原游牧人岩画的题材那样，几乎全部是出猎、牧马、骑者、弋射、帐幕、弓箭、牵牲、野牲、景物、卓歇等等。
  其二，在绘画技法上，北方草原画派代代相承，采用的是中国画远近法的构图，以线造型的方法和以固有色平涂为基础的随类赋彩的方法等。这种画法源远流长，自古以来就为我国各族人民所热爱、欣赏、使用，北方草原民族也不例外，这是我们中华民族共同文化特征的体现。但是，由于表现内容的需要，草原画派也有自已的创造和独具的风格。比如在线描技法上有着重大的创新和突破。中国古典画家都是以这种或那种方法运用线条而取得艺术效果的，一位能熟练地掌握线条的画家，即使他没有全部掌握艺术的其他表现手段，也能取得杰出的成就。线条是中国古典绘画的关键因素之一。草原派画家创造性的运用和发展了对线条技法的使用。隋唐之际的尉迟跋质那和尉迟乙僧父子，为了生动地描绘北方游牧民族人物的形体结构和民族服装，采用了“凹凸花”的技法，既强调色彩晕染，又用“屈铁盘丝”的线型。这种对线条运用的技法，一直被草原画派的画家所继承，像耶律倍的《射骑图》和胡瓌的《卓歇图》，他们采用了一种清劲方折、挺直舒展的铁线描，并把这种转折的短线联结起来，用平行的短直线组织衣纹，来表达毡麻织物的硬度，使他们所绘的放牧、出猎等题材的作品，充满了浓厚的草原情调。
  早在唐宋之世，中国的艺术理论家就已提出，画家的风格和他们所运用线条的方法有很大的关系，画家在线描中会不知不觉地流露出自己的性格和情绪。北方草原画派的作品，用笔大都粗壮劲猷，关于这些特点，宋元时代的美术批评家的评论中业已指出过。如郭若虚说胡瓌“用笔清劲”，朱德润说耶律倍“人马劲健”等。从这些评论中，不仅可以帮助我们理解北方草原画派在笔墨技术上的特点，而且使我们知道，早在宋元或更早的历史时期，美术评论家就已注意到草原画派的特点。
  其三，应当着重指出，草原画派在题材上一个突出特点是对马的描绘，不仅数量多，所达到的艺术水平也最高。从远古时代的岩画、青铜艺术，经辽代契丹族的草原派画家，一直到近现代蒙古族的草原派画家，莫不是画马的能手。北朝民歌《折杨柳》里唱道：“健儿须快马，快马须健儿。?跋黄尘下，然后别雄雌。”“蓝蓝的天上，白云飘，白云下面马儿跑。”这是草原牧民习见的情景。马与草原牧民结下了不解之缘。马的用途甚广，不论在经济上、军事上、交通上都离不开马，不仅用来骑乘、驾驭、驮运，同时也用于战斗。草原民族从小熟悉骑射，长大后则编为骑兵，利用马的背、蹄东征西伐，建立了许多草原帝国或偏霸王朝。他们适应塞北的地理环境和游牧的生活方式，经常是“马不解带，人不弛弓”。在这一社会背景下，北方草原派的画家特别擅长于画马，马的强健跃动的形象是北方草原画派的一个显著的特色。综观北方草原画派的代表性人物，不管是耶律倍的画、胡瓌现存的几幅作品，还是辽代许多墓室壁画，莫不画了许许多多的马。不过北方草原画家笔下的马，不是宫廷厩中的肥马，而是驰骋于草原充满生气的骏马。不管是契丹画家遗留至今的马形象，还是绘于契丹墓室壁画的马，都是生机勃勃富有充沛生命力的草原马，有些马的体型，宛如锡林郭勒草原的乌珠穆沁马，身躯硕健有力。在人马的着色上，参差配置，将调和的效果寓于对比之中。以描绘狩猎归来的《卓歇图》为例，其上众马簇拥，或矗立静站，或回首顾盼，或迈步缓行，却都充满着草原游牧生活的情趣。马群尽管都呈闲适姿态，但使目睹者感觉到，在此前的行猎时，众马曾是万马腾跃的场面。