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与 “鄭玄” 相关
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中庸第三十一
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正文卷目
本文记述了中庸之道的重要性,强调君子应遵守中庸之道,不断修行提升自身境界。文章提到,中庸之道费而隐,道不可离,可离非道也。君子之道四,丘未能一焉,应勉之无已。
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禮記卷第十六
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正文卷目
本文记述了《中庸》强调中庸之道是君子应有的恒常之道,但难以实践。中庸之道需要遵循礼的规定,通过修养身心来达到。
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表記第三十二
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本文记述了中庸之道的重要性,强调君子应遵守中庸之道,不断修行提升自身境界。文章提到,中庸之道费而隐,道不可离,可离非道也。君子之道四,丘未能一焉,应勉之无已。
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禮記卷第十七
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正文卷目
本文记述了《中庸》和孔子对于仁、义、礼、智、信等道德规范的解释和阐述。文章强调了中庸之道的重要性,以及君子应该如何通过行中庸之道来达到道德的完善。同时,孔子也提出了仁者天下之表、义者天下之制、报者天下之利等观点,强调了仁义的重要性。
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緇衣第三十三
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本文记述了中庸之道的重要性,强调君子应遵守中庸之道,不断修行提升自身境界。文章提到,中庸之道费而隐,道不可离,可离非道也。君子之道四,丘未能一焉,应勉之无已。
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奔喪第三十四
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本文记述了中庸之道的重要性,强调君子应遵守中庸之道,不断修行提升自身境界。文章提到,中庸之道费而隐,道不可离,可离非道也。君子之道四,丘未能一焉,应勉之无已。
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禮記卷第十八
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本文记述了《中庸》和孔子对于奔丧礼仪的解释和阐述。主要讲述了奔丧的礼仪、过程和注意事项,包括如何哭丧、如何行礼、如何待客等。
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問喪第三十五
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本文记述了中庸之道的重要性,强调君子应遵守中庸之道,不断修行提升自身境界。文章提到,中庸之道费而隐,道不可离,可离非道也。君子之道四,丘未能一焉,应勉之无已。
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服問第三十六
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本文记述了古代中国丧服制度的文本。它详细描述了不同身份和关系的人在亲人去世后应遵循的丧服规定,包括服丧时间、服装款式和材质等。文章强调了遵循丧服制度的重要性,以体现亲亲之道和社会等级。
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閒傳第三十七
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本文记述了中国古代的丧服制度,包括服丧时间、服装款式和材质等。文章强调了遵循丧服制度的重要性,以体现亲亲之道和社会等级。
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三年問第三十八
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正文卷目
本文记述了三年之丧的起源和意义,指出它是根据人的情感和社会关系制定的礼仪规范,表达了对逝去亲人的深切怀念和无尽的思念。文章强调了遵循礼仪规范的重要性,以维护社会秩序和人际关系。
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深衣第三十九
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正文卷目
本文记述了古代深衣的制度,包括其设计、制作和穿着方式。深衣是一种上下相连的服装,体现了古代礼仪和规矩。文章强调了深衣在古代社会中的重要性,并指出它是士人、庶人等不同阶层都可穿着的服饰。
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投壷第四十
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类型:
正文卷目
本文记述了投壷之礼,包括其制度、意义和礼仪细节。投壷是一种投箭游戏,用于练习射箭和娱乐。文章强调了投壷在古代社会中的重要性,并指出它是士人、庶人等不同阶层都可穿着的服饰。
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禮記卷第十九
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正文卷目
本文记述了《礼记·射义》中投壶和儒服礼仪的阐述和解释。主要讲述了投壶的礼仪、过程和注意事项,以及儒服的特性和意义。
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儒行第四十一
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正文卷目
本文记述了儒者的行为和品质,强调了他们的学问、品德和规范。儒者追求自我修养和为他人着想,以仁爱为核心,遵守礼义之道。他们温和、谨慎、宽厚,能够与他人和谐相处。
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