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丝绸之路与东察合台汗国史研究
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到察合台汗国统治西域时期，由于蒙古族与河中地区定居的农业民族间的长期接触交往，在察合台汗国贵族中，已有一部分人开始信奉伊斯兰教，其中包括一些蒙古汗王,诸如木八剌沙、八剌等。迄怯伯统治时期，虽然他本人是一个佛教徒,但对伊斯兰教亦取保护政策。到...
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丝绸之路与东察合台汗国史研究
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答儿麻失里汗以前，察合台汗国的中心地带主要在今新疆伊犁、阿尔泰草原地区。从经济形式上讲，活动在这里的仍然是一批极力主张以畜牧业经济形式为主的蒙古贵族，他们不仅竭力反对定居的农耕生产生活方式，并且对伊斯兰教的传播抵触情绪很大。 因此,答儿麻失...
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丝绸之路与东察合台汗国史研究
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如果说秃黑鲁帖木儿汗后,蒙兀儿诸汗们皈依伊斯兰教，并且在其部众中强行推广是出于政治需要，是为了顺应当时中亚广大地区社会环境的变化和发展，那么，随着伊斯兰教在东察合台汗国内部的深入传播而兴起的和卓势力，从一开始就预示着蒙兀儿人世俗统治的终结。
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如果说秃黑鲁帖木儿汗后,蒙兀儿诸汗们皈依伊斯兰教，并且在其部众中强行推广是出于政治需要，是为了顺应当时中亚广大地区社会环境的变化和发展，那么，随着伊斯兰教在东察合台汗国内部的深入传播而兴起的和卓势力，从一开始就预示着蒙兀儿人世俗统治的终结。
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在公元15-16世纪中亚纳合西班底和卓教派势力东进传播过程中，影响最大，实力最强,并且后来真正同东察合台汗国内部的社会生活、风俗民情融为一体，顽强地保存下来的是玛哈图木• 阿札木和卓家族。
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丝绸之路与东察合台汗国史研究
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俄人W・巴托尔德早就指出：“东部地区（指东察合台汗国） 的游牧民族则更多留恋蒙古的民族传统”①。这里所谓“民族传统” 之内涵，除上面已述及的游牧传统外，“封邑”制（又作分封制）也是其传统之一，它是早年蒙古汗国时期以地缘为特征,以氏族血缘为基...