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共 20042 条
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2086
宋代“洞宫界”碑3通
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台州文物考论
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均为青石质,均刻“洞宫界”三字。南界一通仍树立于下各镇与双庙乡接界的“麻坑岭头”处,露出地面的部分纵100厘米、横40厘米、厚34厘米。三字大小基本相等,纵、横均18厘米。碑文右侧刻立碑纪年“绍兴辛巳九月日”,左侧刻立碑者姓名“知宫盛知教重...
2087
明代《凝真宫新建楼居助田记》1通
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台州文物考论
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该碑为白石质,下端右侧已残,纵182厘米、横82厘米、厚7厘米,正文字径2厘米,23行,满行48 字,碑文多有漫漶
2088
清碑2通
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本文内容包括一通为《凝真禅院———仙居凝真讲堂碑记》。另一通为《万楼重新》碑记。
2089
一通为《凝真禅院———仙居凝真讲堂碑记》
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“文革”期间被开凿成两瓣,开凿处一行字已缺。碑青石质,纵160厘米、横83厘米、厚16厘米。正文字径2厘米,20行,每行44字,阴刻,正楷。部分字已缺
2090
一通为《万楼重新》碑记
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台州文物考论
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碑文在上述《凝真宫新建楼居助田记》的背面,正文27行,其中序文5行,捐建者名单21 行,落款1行,满行68字,阴刻,正楷
2091
3.石雕1件
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台州文物考论
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四眼连体石脸盆,雕琢于清康熙甲寅年(1674)。原位于括苍洞口前,“文革”期间被村民移走,今又搬回洞附近。该石脸盆整体呈长方体,长173厘米、宽47厘米、高20厘米,由整方条石雕琢而成,向使用者靠近的正面方框内刻有纪年“康熙甲寅岁次□□住持...
2092
4.石桥1座
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台州文物考论
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残。位于通往括苍洞的古道上,距离洞口400米左右。建于清末。原为三孔八字形石梁桥,现仅存西端一孔,东西横跨括苍溪,桥面由三根石梁并列铺成,两端由四根石梁斜支。据村民回忆,原东端桥头处铺一方石,上刻“天仙桥”三字
2093
5.木制匾额1方
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台州文物考论
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原挂于括苍洞,后为羊棚头村村民收藏,现藏放于羊棚头村王氏祠堂。匾额左侧边缘稍有破损,长195厘米、宽85厘米,上书“别有洞天”四字,行书,字纵平均45厘米、横平均34厘米。
2094
6.清代凝真宫纪事顶梁1根
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台州文物考论
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该纪事顶梁俗称“栋桁”,上墨书:“乾隆四十六年,岁次辛丑孟冬中浣穀旦,中宪大夫知台州府事黄符彩、文林郎知仙居县事徐延翰、儒学教谕姚日煜、训导冯华、典史刘廷梅重兴。比丘道福、从心、华心、光心、静心成。”
2095
三、几点认识
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台州文物考论
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正文
上述文物遗迹对了解括苍洞的盛衰、认识其道教文化内涵以及当时的社会生活情况,有着十分重要的意义。结合历史文献,通过对文物遗迹的全面梳理、研究。
2096
(一)“金龙玉简”的出土印证了历史文献的记载和...
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台州文物考论
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本文内容描述了“金龙玉简”的出土印证了历史文献的记载和括苍洞道教文化的鼎盛。
2097
投龙简是唐宋时代道教的一种普遍的仪式
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台州文物考论
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据《太上黄箓斋仪》卷五十五记载,金龙玉简“投在名山大洞、灵泉龙穴及斋坛或住宅之中,以告盟天地水三府,使监证斋功”。可知投金龙玉简有时是在深潭,有时也可在山洞或大海中,官方常常借助这样的仪式为皇帝和国家祈福。近几十年来,全国各地陆续出土了不少...
2098
仙居括苍洞出土文物
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台州文物考论
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仙居括苍洞出土的金龙玉简是浙江地区投龙简这一道教仪式的又一历史见证。据《嘉定赤城志》卷二十二“括苍洞”条云:“国朝天禧二年(1018),投金龙白璧,赐额‘凝真宫’。”该记载与括苍洞出土文物的情形十分吻合。但志中记载的“金龙白璧”,据出土文物...
2099
(二)摩崖石刻“真源”的刻制年代疑为唐宋时期
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本文内容描述了摩崖石刻“真源”的刻制年代疑为唐宋时期。
2100
括苍洞投放的金龙玉简与其时道教文化的兴盛背景有...
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台州文物考论
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类型:
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据任林豪、马曙明著的《台州道教考》,台州的道教文化在两宋时期达到鼎盛,括苍洞也不例外。历史文献对此颇有记录,上文已提到北宋天禧二年,即投金龙玉简的当年,宋真宗还给括苍洞赐额“凝真宫”。北宋徽宗皇帝于公元1103年追封括苍洞首任住持东汉徐来勒...
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