括苍洞投放的金龙玉简与其时道教文化的兴盛背景有关

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内容出处: 《台州文物考论》 图书
唯一号: 110820020210002070
颗粒名称: 括苍洞投放的金龙玉简与其时道教文化的兴盛背景有关
分类号: K851
页数: 1
页码: 99
摘要: 据任林豪、马曙明著的《台州道教考》,台州的道教文化在两宋时期达到鼎盛,括苍洞也不例外。历史文献对此颇有记录,上文已提到北宋天禧二年,即投金龙玉简的当年,宋真宗还给括苍洞赐额“凝真宫”。北宋徽宗皇帝于公元1103年追封括苍洞首任住持东汉徐来勒为“灵应真人”,《宋大诏令集》第一百三十七卷有《台州仙居县括苍洞徐真人封灵应真人制》,制曰:“台州仙居县括苍洞徐真人,至德之人,用心若鉴,损虚汎应,下视无方,加惠吾民,在所昭报,申之显号,兹谓国章。
关键词: 文化遗存 考古学 文物考古

内容

据任林豪、马曙明著的《台州道教考》,台州的道教文化在两宋时期达到鼎盛,括苍洞也不例外。历史文献对此颇有记录,上文已提到北宋天禧二年,即投金龙玉简的当年,宋真宗还给括苍洞赐额“凝真宫”。北宋徽宗皇帝于公元1103年追封括苍洞首任住持东汉徐来勒为“灵应真人”,《宋大诏令集》第一百三十七卷有《台州仙居县括苍洞徐真人封灵应真人制》,制曰:“台州仙居县括苍洞徐真人,至德之人,用心若鉴,损虚汎应,下视无方,加惠吾民,在所昭报,申之显号,兹谓国章。尸而祝之,俾永承事,可特封灵应真人。”①《嘉定赤城志》云:“(北宋)崇宁二年,令苏敖奏闻,封灵应真人。(南宋)光宗在储宫,书‘琼章宝藏’四字镇之。今上龙潜,亦赐奎画及金铸星官像,由是洞宫增重矣。”②南宋淳熙九年(1182), “道士陈会真得内赐《道藏》以归”,作为镇宫之宝③。

知识出处

台州文物考论

《台州文物考论》

出版者:上海古籍出版社

本书包括:先秦史记、青铜文化、佛道遗存、岩画石雕、墓葬墓志、谈人说物、文史札记等内容。

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