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8506
卧丧
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临洮民俗
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民俗文化
卧丧:老人过世当天,要在堂屋正中置一木床,将亡人平置于床上,按照屋子的方向,头左脚右,枕亡人日常用的枕头,头部苫烧纸数张,俗称“苫脸纸”,双脚用麻辫扎在一起。供桌上正中供亡人灵牌,献"倒头饭”(小米干饭)两碗、"倒头鸡”一只、"倒头钱”(按...
8507
报丧
专题
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临洮民俗
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类型:
民俗文化
报丧:老人去世当天(晚上去世的在第二天),孝子即手拿一炷香,到庄上各家各户大门口磕头清乡邻前来帮忙办丧事,叫做"跑干事”,因孝子戴着孝,不能进人家的大门。帮忙的人到齐后,东家要委托一个有经验的人主持指挥,叫做“总管"或"经理”,派人请阴阳、...
8508
守孝
专题
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临洮民俗
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类型:
民俗文化
守孝:守孝也叫守灵,亡人过世之日至出殡这几天内,孝男、孝女、孝媳、孝婿、孝孙、孝外孙、孝侄、孝甥都要身穿白布孝衫,头戴孝帽,腰系麻绳。孙子和重孙辈的孝帽上还要粘一块红纸,谓之“戴花花孝”,孝子还要手执丧棒,在灵堂以女头男脚为序,或跪或坐在灵...
8509
出告
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类型:
民俗文化
出告:出告又称出纸,即先人亡后第二天或第三天早上,由礼宾或阴阳写好“告牌”(用白纸写上亡人的姓氏名讳、出生日期、去世日期及所有孝子的名字、与老人的关系),大孝子身背贴有告牌的木板,从出灵堂倒退至到大门外。帮忙的人在大门外栽一根长木杆,上面悬...
8510
招亲
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临洮民俗
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类型:
民俗文化
招亲:孝子弟兄多并且家庭条件好的,要在出殡的前一天晚上举行“大招亲”,届时亡人的女儿、女婿、侄女、侄婿则要在头一天前来参加招亲。招亲一般在晚1:举行,仪式大致分"招亡灵”、“渡桥”、"撒食”、"转城”几部分。"招亡灵”即由阴阳、喇嘛诵经做道...
8511
吊亡
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类型:
民俗文化
吊亡:送殡当日上午10时至12时,被安排迎客和接客的人要在大门口迎接前来吊亡的亲戚故交,亲戚朋友前来吊亡时,在大门口礼桌上搭礼金,然后迎客的向院内喊一声“x碗饭”,里面的人应一声“便意”,鸣炮的人燃放鞭炮,接客的人将客人送来的花圈、花篮、香...
8512
祭奠
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民俗文化
祭奠:祭奠是丧葬仪式的中心内容。祭奠从出殡前一天下午开始叫做晚奠,出殡当天有早奠和午奠。奠前由执事准备好以下祭品(俗称茶酒撰):献鸡一只、米饭两碗(上插纸制花伞)、献饭四碗、肉一盘、果品一盘、糕点一盘、羹汤两碗、盏碟2个、汤匙2个、筷子2双...
8513
入殓
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临洮民俗
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民俗文化
入殓:入殓又称入棺,即将亡人的尸体入棺。临洮民间棺材的类型和规格有很多讲究,一般档次的多为松木材料,形状多为“一部书”,画成“大五彩”(颜色花哨,图案没有太多讲究)即可;中档的有“松木棺材柏木档”,画工比一般档次的稍微讲究一点;高档的有“三...
8514
遣奠
专题
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临洮民俗
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类型:
民俗文化
遣奠:灵枢出发前要举行遣奠仪式,把棺木抬到院子里,在灵枢前设一香案,孝男捧遗像面向灵柩跪,主要仪程为:燃烛敬烛,燃香敬香,化彩,供牲等,礼宾读遣奠祝文,再奠牲、奠酒、化纸、三叩首。遣奠的时候,由庄子上帮忙的人把灵堂地上的草扫干净,全部倒在大...
8515
出殡
专题
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临洮民俗
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类型:
民俗文化
出殡:出殡即送葬。大孝子头顶“孝子盆”(化纸盆)在灵柩前躬身而行,孝孙持"引魂幡”前导,其他孝子怀抱遗像、灵位牌,抓“引魂鸡”,众人抬棺出大门,一路上吹响奏哀乐,直达坟地。所有的纸火除了留一个收土用的花圈外,全部要打到坟地。出殡的路上若遇水...
8516
入穴
专题
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民俗文化
入穴:入穴即在阴阳选定的吉时下葬。下葬前,挖坟的“土匠”要在墓穴中少量留一此土,请“姑父"(亡人的女婿及侄婿)验收墓穴,"姑父”们要往墓穴中扔数元至数十元钱,土匠拾起钱后才把留下的土铲出来。吉时(城区一般下午3时,乡间下午4至5时)一到,众...
8517
收土、念百天
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临洮民俗
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类型:
民俗文化
收土、念百天:葬后第三日早,孝男率孝眷前往坟墓前上香点烛、献酒供牲、焚纸跪拜,孝男孝女抓住一条白布带的两头,象征性地用白布带将坟堆上的土往起收拢一下。到了第一百天,还要请阴阳来给亡人念经超度一番,称为"念百天"。
8518
留分头
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临洮民俗
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类型:
民俗文化
留分头:盛行于解放前至20世纪80年代前,一般是青年和儿童所留的发型,即将脑后及两边的头发剃掉,留下中间靠前的一块圆形,叫分头。分头的发型中又分为几种,一种是“娃娃头”,把周围的头发剃掉,留下中间很少的一坨圆形就可以,给小孩子剃头时一般留这...
8519
扎角(音ge)毛
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临洮民俗
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类型:
民俗文化
扎角(音ge)毛:即扎辫子。旧时临洮民间女孩子很少有留短发或披肩发的,一般到六七岁都要扎辫子,将头发分成三股,交替编织后,用头绳扎住辫梢。扎辫子多为左右两条,也有扎一条辫子的。
8520
留鸭子毛
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民俗文化
留鸭子毛:鸭子毛即刘海,年轻姑娘在扎辫子时,将额头上的少量头发从额梳下来,与眉毛的位置剪齐即可。
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