吊亡

知识类型: 专题
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知识出处: 《临洮民俗》
唯一号: 292834020230000104
专题名称: 吊亡
文件路径: 2928/01/object/PDF/292810020230000002/001
起始页: 0061.pdf
专题类型: 民俗文化
产地: 临洮县

专题描述

吊亡:送殡当日上午10时至12时,被安排迎客和接客的人要在大门口迎接前来吊亡的亲戚故交,亲戚朋友前来吊亡时,在大门口礼桌上搭礼金,然后迎客的向院内喊一声“x碗饭”,里面的人应一声“便意”,鸣炮的人燃放鞭炮,接客的人将客人送来的花圈、花篮、香幡、挽嶂、大馍馍10个或麦子10余斤等接进大门。这天招待亲朋的饭食除了烩菜,主食为"禄食”(在木模中压成直径五六公分大的圆形烤饼)、花炕子、大馍馍等。吊亡中最为重视的是"迎外家”和“迎娘家”。“外家”或“娘家”吊亡的人到大门不远处,接客人员即通知孝男孝眷手持燃香、丧棒在大门口列队跪迎,乐师奏乐、鸣炮。“外家”或"娘家”在大门口上礼后,迎入灵堂,在灵堂举转献饭、献“茶食”(各色糕点)、化纸、举哀后,招待人员请入特设席面就坐,上茶敬烟。孝子手柱丧棒、头顶木盘,盘内按“外家”、“娘家”户数用烧纸包裹熟猪肉排骨若干份及孝衫、黑纱等,依次跪在“外家”、"娘家”席前。“外家”或“娘家”人开始“摆威(读wai)”,向孝子询问对老人生前是否孝敬、亡后如何治丧等。孝子应如实回答。对亡故老人生前不孝顺、不尽赡养之责,亡后丧事草率不周的大逆不孝之人,"外家”或"娘家”除厉声责骂外,还可夺过丧棒打其几下,以示惩罚,须由经理等人劝说方罢。若孝子对老人生前赡养、服侍及治丧比较好,稍事“摆威”便结束。"摆威”完毕后,孝子叩首退位,招待人员即上菜敬酒,款待至周。餐毕“外家”、“娘家”是亡人长辈和平辈的请到外面就坐,是晚辈的则要更换上孝衫入灵堂守孝。孝婿、孝侄婿如有"祭猪”或“祭羊”的,则要把宰杀好的猪或羊端端正正放在大门前由帮忙的人提前预备好的桌子上,孝婿在桌子的四角上各放一盒或两盒烟,由帮忙的四个人连桌子一起抬进去。然后由总管带着孝婿给礼宾、阴阳、喇嘛、吹响等主持的人各送两盒香烟、各敬两杯酒,以表对烦劳人家的谢意。

知识出处

临洮民俗

《临洮民俗》

民俗是民族民间文化中的一个重要组成部分,涉及到人们生产生活的各个方面,其内容丰富多彩,博大精深。但它几百年来在民间自生自灭,成为一种不可再生的文化现象。在挖掘搜集的过程中,我们深深地体会到抢救这些民俗文化的必要性、重要性和紧迫性。有些年代久远已经消失殆尽的民俗无法去实地调查,有些已经永远消失在岁月深处而无法抢救,我们只能尽最大之努力通过各种方式将绝大部分记录还原,尽管如此,有些内容还是无法完整地再现出来,不能不说是一种遗憾。

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