招亲

知识类型: 专题
查看原文
知识出处: 《临洮民俗》
唯一号: 292834020230000103
专题名称: 招亲
文件路径: 2928/01/object/PDF/292810020230000002/001
起始页: 0060.pdf
专题类型: 民俗文化
产地: 临洮县

专题描述

招亲:孝子弟兄多并且家庭条件好的,要在出殡的前一天晚上举行“大招亲”,届时亡人的女儿、女婿、侄女、侄婿则要在头一天前来参加招亲。招亲一般在晚1:举行,仪式大致分"招亡灵”、“渡桥”、"撒食”、"转城”几部分。"招亡灵”即由阴阳、喇嘛诵经做道场,从阴间的酆都城招请七世先人的亡魂来受领祭祀;“渡桥”也叫“顶桥布”,由大孝子头顶一卷几丈长的麻布走在最前面,其他的孝子按大小跟在后面,边走边将麻布扯开顶在头上,从灵堂开始走出大门,再到附近的大路上,如一条长龙。麻布代表金银桥,以表示让亡人渡过奈何桥,走上金银桥。“撒食”也叫“放食”,即渡桥的过程中由阴阳、喇嘛一路上边做法事边抛洒小米或大米。据说一粒米代表一个大馍馍,表示给吃不上饭的众多孤魂饿鬼施舍放饭。然后在大路上生起一堆大火,打发走前来蹭饭的饿鬼;“渡桥”完毕就进行“转城”,在大场里用麻线拉一个长方形,由阴阳、喇嘛一边诵经一边带领孝子向左转三圈,向右转三圈。转完后阴阳、喇嘛各在一头念经、撒食,男女孝子分别跪在两边烧纸、磕头,直至深夜才能结束。

知识出处

临洮民俗

《临洮民俗》

民俗是民族民间文化中的一个重要组成部分,涉及到人们生产生活的各个方面,其内容丰富多彩,博大精深。但它几百年来在民间自生自灭,成为一种不可再生的文化现象。在挖掘搜集的过程中,我们深深地体会到抢救这些民俗文化的必要性、重要性和紧迫性。有些年代久远已经消失殆尽的民俗无法去实地调查,有些已经永远消失在岁月深处而无法抢救,我们只能尽最大之努力通过各种方式将绝大部分记录还原,尽管如此,有些内容还是无法完整地再现出来,不能不说是一种遗憾。

阅读

相关地名

临洮县
产地